Остров грехов - Ким Чэхи

«Может, показалось?» – подумал он.

Опять грохот, снова кто-то ломится. Сонхо встал и попробовал открыть дверь на балкон. К счастью, она была закрыта. Потом он направился к входной двери. Тихо миновав обеденный стол и ванную, остановился, готовясь открыть. Вокруг ни звука. Сонхо стало не по себе. Едва собравшись развернуться и уйти, он тем не менее поддался странному порыву и потянулся к двери.

Правой рукой схватился за ручку. Крепко обхватил ладонью металл. Повернул ее и отпустил. Дверь скрипнула и медленно отворилась. Снаружи – свист ветра и больше ничего. Изучив обстановку в коридоре, он увидел, как что-то мелькает в кромешной темноте. Только Сонхо собрался закрыть дверь, как почувствовал, что кто-то с силой вцепился в ручку. Он испугался до чертиков.

– Так вы не спали?

В проеме показалась кудрявая голова Ё Тоюна. Сонхо отступил назад. Настроение испортилось, по телу бегали мурашки.

– Я собирался поспать, но никак не получалось, поэтому решил поработать над диссертацией и даже включил ноутбук, но он завис. Внезапно мне стало страшно. Подумал, что у полицейских смелости больше, чем у кого бы то ни было, вот и постучался к вам. Нехорошо с моей стороны, да? Но мы с вами в гостинице даже посиделки ни разу не устроили. А ведь мы, так сказать, путешествуем.

Сонхо пустил соседа внутрь, но ответил ему с явным недовольством на лице:

– Я сюда не отдыхать приехал. А дверную ручку-то вы зачем выдернуть пытались?

– Простите, если напугал.

Ё Тоюн сел за стол и достал из-под парки бутылочку вина.

– Давайте выпьем вместе. Я думал выпить бокальчик, если вдруг не смогу уснуть, но до вчерашнего дня сон более-менее шел. А сегодня с этим проблемка.

Мужчина снял куртку: на нем были пижамные штаны и темно-синяя футболка с круглым воротником. Глаза мерцали за роговой оправой, но их было трудно рассмотреть из-за блеклого света луны. Сонхо включил торшер в гостиной и уселся за противоположный край стола.

– Один бокал – и уходите. Я не очень хорошо переношу алкоголь.

– Стойте. Музыка – идеальный вариант для создания атмосферы.

Ё Тоюн достал из кармана мобильный, отыскал тихую мелодию и включил ее. Затем взял бутылку вина и медленно вкрутил штопор в пробку. Откупорив вино, куратор порылся в шкафу над раковиной, откуда достал два бокала и заполнил их до половины.

– Вот, берите скорее. Если не понравится, я выпью оба.

Нарочно притворившись, что сдается, Сонхо взял бокал вина и поднес его к губам.

– Раз уж мы на Самбо, хотел у вас спросить: вы слышали о куте очищения?

Сонхо молча отпил вина.

– Благодаря этому куту покойный отправляется в рай. Называется этот обряд «копхури», или «ритуал развязывания узлов»: он помогает расчистить путь на небо тем, кто ушел из мира несправедливой смертью. В самом разгаре кута очищения к столбу привязывают ткань, а затем по одному начинают распускать узлы, желая покойному хорошего пути. Вы же видели во время ритуала белую развевающуюся ткань? Вот она называется «ко». А потом происходит так называемое очищение росой: одежду покойного расстилают на циновке, мочат в воде небольшой веничек и очищают ее…[51]

Сонхо перебил соседа:

– Вы, должно быть, часто присутствуете во время кута?

– Это же моя работа. Я записываю происходящее на диктофон и камеру, а потом составляю описание и включаю его в научные работы. Что ж, можно сказать, что кут – главная ценность здешней народной культуры. Я даже купил традиционный двухсторонний барабан чангу, который используют во время ритуалов, и оставил его в хранилище художественной галереи, чтобы потом его можно было выставить. В общем, главная задача кута очищения – избавление от грехов.

Ё Тоюн опустошил бокал и спросил:

– Помощник инспектора, а вы грешили когда-нибудь?

– Что, простите? – с подозрением переспросил Сонхо, и Ё Тоюн, опустив взгляд, объяснил:

– Мне просто любопытно. Думаю, даже такие, как я, вполне могут убить человека. Фольклористика – наука, далекая от этой темы, так что время от времени возникают вопросы. И мне бы хотелось услышать точку зрения криминалиста.

– В столь сложных вещах я не разбираюсь, и тем не менее, думаю, грех можно совершить по нескольким причинам. Можно убить по неосторожности, из ненависти к кому-либо или поддавшись слепой страсти, а еще бывают убийства, совершаемые в приступе временного помешательства, когда рассудок затуманен алкоголем. Бывают и так называемые убийства без мотива, когда вследствие долговременной изоляции от общества у человека развивается психоз, из-за чего он хватается за нож и машет им направо и налево.

– А гнусные преступники, психопаты, от нас отличаются? Когда-то давно я слышал от экологов, что человек по определению психопатичен. Из-за своего чрезмерного эгоизма человечество наносит ущерб окружающему миру, разрушает природу, творит полный бардак на Земле, доводит животных до исчезновения. Я хочу написать по этой теме научную работу, связав ее с фольклористикой, – сказал Ё Тоюн с серьезным выражением лица.

– Но все это слишком расплывчато. Исследование этой связи будет продолжаться вечно. Бывают случаи, когда люди вследствие травмы лобной доли, полученной в раннем возрасте, теряют способность управлять своими эмоциями, а их чувство вины становится слаборазвитым. Опыт страданий в детстве, конечно, формирует преступников, но все же не каждый, кто сталкивался с жестокостью, становится преступником, когда вырастает.

Ё Тоюн тихо улыбнулся и залпом выпил бокал вина. Сонхо продолжал:

– Каждый, кто воспитывал собаку в деревне, знает, что она без какой-либо причины может до смерти загрызть курицу. В некотором смысле люди по своей природе похожи на животных. Завидят слабого – тут же безжалостно съедят. Когда их эгоизм достигает пика, они занимаются хищением и мошенничеством. Такой тип людей называют психопатами в белых воротничках. Они есть даже среди служащих банков и социальных работников. Им присущи твердость характера, отсутствие укоров совести, способность жертвовать другими ради своей выгоды. Они также славятся отсутствием страха и высокой сосредоточенностью.

Куратор присвистнул:

– Вау, такому характеру можно только позавидовать. Некоторые всю жизнь мучаются воспоминаниями о прошлом, но с таким характером успеха можно добиться в кратчайшие сроки. Американский антрополог Наполеон Шаньон всю жизнь изучал живущее в Амазонии племя яномамо – и вот к чему сводятся результаты его трудов. Тех, кто когда-либо убивал, это племя называет «унокаи». Унокаи получают возможность властвовать над другими, имеют несколько жен и около пяти детей. В отличие от них, те, кто