Девятый перстень - Елена Анатольевна Леонова

— Можете рассказать о мысе? — попросил Саблин. — Что в том месте такого особенного?

Алдар усмехнулся.

— Особенное, — повторил он. — Это место не особенное. Это самое страшное и святое место. Хыр-Хушун — обиталище грозных духов. Кто их покой нарушит — долго не проживёт. Туда залетают все огненные шары с Байкала. Даже если скот забредёт — его не ищут.

— Что ещё за Хыр-Хушун? — спросил следователь.

— Так называют мыс Рытый, — было заметно, что Алдар говорит с неохотой. Его явно тяготило общение.

— А огненные шары?

— Слушайте, — Алдар выпрямился, — я не знаю, зачем вы копаетесь в вашей истории, но помочь мне вам нечем. Могу лишь дать совет: не лезьте туда, не ходите на мыс, — он встал и подошёл к столу с горелкой, зажёг её и поставил чайник.

— Мы понимаем, что, возможно, лезем куда не следует, но журналисты, походу, искали не просто следы монголов. Они считали, что на мысе Рытый находится могила Чингисхана, — произнёс Филипп.

Алдар обернулся. Следы усталости и недовольства на лице сменились удивлением.

— Могила Чингисхана? — с интересом спросил он.

— Да. Прошу вас, помогите нам, — видя изменения в поведении шамана, заговорил писатель. — Это важно даже не с точки зрения истории. Одним из тех журналистов, что ездили на мыс, была моя мать. Она погибла после поездки. И я хочу выяснить, что случилось.

— Я вам уже сказал, что случилось. Духи её прокляли, — Алдар кинул горсть трав в чашку и залил кипятком. — Хотите чай?

— Нет, спасибо, — отозвался Саблин. Ему не хотелось испытывать судьбу и пробовать то, что заварил шаман.

— А я с удовольствием, — кивнул Филипп.

Алдар налил вторую чашку и вернулся к столу.

— Так, вы нам поможете?

— Чем? Чем я должен помочь? — шаман хлебнул чай.

— Мы хотим попасть на мыс.

Алдар возмущённо цокнул языком и покачал головой.

— Сумасшедшие! Я повторяю: это опасное место. Никто в здравом уме туда не ходит!

— А шаманы?

— Вы не шаманы.

— Но вы же шаман? За нас не волнуйтесь. Это наше решение. От вас нам нужно только показать дорогу и место.

— Вам не положено его видеть. Поймите уже, наконец!

— А если там действительно могила Чингисхана? — поинтересовался Саблин, слушавший беседу. — Вам самому-то неужели не интересно?

Алдар молчал, о чём-то размышляя.

Филипп попробовал чай, который оказался, к его удивлению, на вкус совершенно обычным. Никаких трав или добавок он не почувствовал.

— Ну хорошо, — наконец, сказал шаман, — но с одним условием. Вы вернёте кольцо туда, где оно было. Духи прогневались, что у них забрали их реликвию. Её надо вернуть. Из таких священных мест, как Хыр-Хушун, категорически ничего нельзя забирать, даже траву. Иначе смерть.

Следователь и писатель переглянулись. Филипп сразу подумал о гибели матери и Бориса. Они умерли сразу, как вернулись из Даурии, посетив мыс и забрав перстень. Неужели проклятье реально?

— Если это действительно кольцо Чингисхана, ему место в музее, — тем не менее попробовал возразить Филипп.

— Решайте, — тихо произнёс Алдар.

— Хорошо. Договорились, — подумав, согласился Филипп. Если кольцо — часть захоронения великого монгола, то они найдут более значимые реликвии, нежели украшение.

Глава 13. Даурия. Воскресенье. 18:35

Алдар достал старенькую трубку, забил в неё табак со странным травяным ароматом и закурил.

— С бурятского языка название Хыр-Хушун переводится как «степной мыс», — заговорил он, закинув ногу на ногу, сидя на табуретке ссутулившись. — Там нет никаких поселений, катера никогда не пристают к берегу, проплывают мимо, нет автомобильных дорог, и нет даже тропы по побережью. По поверью местных, духи до сих пор не покинули те места. Ни под каким предлогом ни один из местных жителей не согласится не только входить в ущелье, ведущее в глубь мыса, но даже высаживаться там на берег. Рассказывают, что местные жители не решаются пройти по мысу, если в деревне умер человек. Обычно туристы заходят в деревню и спрашивают, есть ли покойник, если ответ положительный, они разворачиваются и уходят.

— Но разве это не просто легенды? Во многих местах есть подобные истории, чтобы отпугивать чужих или, наоборот, привлекать туристов, — поинтересовался Филипп.

— Легенды или не легенды, но люди старательно избегают посещения мыса. Только отчаянные осмеливаются заходить в ущелье.

— А что за огненные шары, о которых вы говорили? — напомнил Саблин.

— Духи. Они обитают в том месте, и, если их потревожить, они возвещают о своём недовольстве огнём.

— Понятно. Ну так, что? Вы сопроводите нас туда? Мы заплатим, — сказал писатель.

— Мне не нужны деньги. Я пойду с вами, чтобы обезопасить вас. Там нужно вести себя особым образом. Без ритуалов нельзя.

— Кстати, об этом, — вспомнил следователь. — Скажите, а есть какие-то ритуалы, что надо проводить с девятью кольцами? Шаманы что-то похожее делают?

Алдар выпустил в воздух серый дым, глядя сквозь него на майора.

— Откуда вам такое известно?

— Просто спрашиваю.

— Число девять очень символично для многих шаманов, но… — он замолчал, а потом продолжил: — Ритуалы с предметами, которыми раньше владели люди, запрещены.

— Почему?

— Всё в нашем мире окружено энергетическими полями: животные, растения, горы, земля и люди. Мы пересекаемся друг с другом или с природой, и пересекаются энергетики. Не замечали, что с одними вы общаетесь легко, а после разговора с другими чувствуете усталость, или грусть, или даже апатию?

Саблин кивнул.

— Это потому, что столкнулись энергии, ауры, так можно сказать. Если у вас сильное поле, вы даже не почувствуете, а если оно тонкое или слабое, чувствительное, через него к вам попадает чужая энергетика. Так же и с природой. Где-то нам хорошо, а откуда-то хочется побыстрее уйти, — Алдар снова затянулся трубкой. — Так вот. С вещами все так же. Они впитывают эмоции человека, особенно натуральные материалы. Если вы долго носите кольцо, оно подстраивается под вас, наполняется вашими переживаниями, радостями, страданиями. Говорят, нельзя забирать украшения, в которых люди умирали. Вы примете на себя боль, что испытал человек. Поэтому и запрещено брать личные вещи для ритуала. Неизвестно, как поведут себя духи, почувствовав эти предметы.

— Но а всё-таки, если предположить, что кто-то такой ритуал собирается провести.

— На такое может решиться только либо очень опытный шаман, либо… гурбан-тэнгри.

— Кто это?

— Чёрный шаман.

— И что он делает во время ритуала?

— Ну если вы спрашиваете про кольца, и их девять, как вы говорите, то, скорее всего, могу предположить, что он будет проводить ритуал «призыва души».

Глава 14. Даурия. Воскресенье. 18:55

Филипп поднял брови от удивления. Внезапно вся картина стала ясна. Поездка матери в Даурию, поиск сенсации, могила Чингисхана, украденные