Веселая поганка - Людмила Милевская

Маха прабху грустно покачал головой:

— Я видел, что ты незаметно привязываешься к матаджи Индре,как Махараджа Бхарата привязывался к олененку. И я видел, что ты не хочешь обэтом знать. Тогда я понял, что нужны решительные меры.

— Как мудро ты поступил, о учитель! — с восхищением воскликнулШрила Мукунда. — Как я благодарен тебе! В этом мне повезло больше, чемМахарадже Бхарате, которого никто не предостерег, и в результате он совершилдуховное падение и получил тело оленя. Ты вовремя предостерег меня, послав мнеэту женщину. Я вынужден был спасать ее, несчастную, и я достал ее из воды и всепонял. Вот красивая бездыханная женщина лежит передо мной, а я уже пребываю всомнениях: раздевать ее или не раздевать, когда эта проблема не имеет к моейбессмертной душе никакого отношения. Я должен решать ее механически, безучастия чувств, но я стою, задумавшись. И тогда я понял как ты был прав, мойучитель! Лишь тогда я истинно познал коварство майи, всегда держащей наготовесвои веревки — гуны, чтобы покрепче привязать нас к этому материальному миру,хотя раньше думал, что давно это истинно познал и очистился. Но, выходит,сколько бы ни познал ты, не говори себе — я это познал, а говори — познаю это,потому что хочу познать. Я все понял, учитель. Понял и, благодаря твоеймудрости, вовремя избежал двух страшных привязанностей, одной из которых неизбежал даже Махараджа Бхарата.

«Ничего не понимаю. Что это за Махараджа Бхарата такой? —заинтересовалась я. — И как его угораздило превратиться в оленя? Вдруг и мнетакое грозит? А почему бы и нет? Рогами меня уже снабдил мой неверныйблаговерный.»

Тем временем Маха прабху ласково улыбнулся и сказал:

— Ты понял, Шрила Мукунда. Я рад. А теперь присядь поближеко мне и поговорим о делах текущих.

— Прежде, позволь, учитель, поблагодарить тебя за решительность,с которой ты оборвал веревки майи, незаметно опутывающие мою душу. Я благодарентебе за то, что ты так вовремя наставил меня на истинный путь. Лишь теперьосознал я, что был в двух шагах от гибели, хотя искренне считал, что нахожусьна пути активного духовного роста и продвижения, но не буду предаватьсявосторгам, лучше поговорим об успехах твоей миссии, мой Великий учитель. Яуспехи увидел немалые.

И они заговорили о своих делах. И предыдущий разговор ипоследующий шел на английском, в котором я была сильна, но не настолько же,чтобы слушать беседу без напряжения, которое стало меня утомлять. К тому женегодование прямо-таки захватывало меня.

«Что же это выходит? — внутренне возмущалась я. — Эти монахирешают свои проблемы, а я всего лишь служу пешкой в их игре? Ачарья воспитываетсвоего ученика, методично швыряет его в ледяную воду с моста, посылает емуневзгоды в моем лице, а я тут при чем? Мне-то какое до всего этого дело? Почемудолжен страдать мой сын? Почему должна страдать я? Монаху-то все по барабану:он не боится ни огня ни воды. А я, значит, погибай? А сын мой сиротойоставайся? И это божьи слуги? Святые люди? Чего же тогда ждать от нормальных?»

Признаться, возникло у меня желание поколотить уже не толькоГургенова, этого Маху прабху, но и моего Великого учителя — Шрилу Мукунду.Чудом сдержала себя.

А они спокойно вели беседу. Мой Шрила Мукунда неустанновосхищался своим учителем. Тем как находчиво он организовал борьбу солжепророком: взял и подгреб его под свое крыло, чтобы духовная зараза нерасползлась дальше, и ее можно было уничтожить одним ударом. Они со знаниемдела обсуждали как в будущем откроют в том молельном доме свой храм и будутнаставлять заблудшие души на истинный путь. Маха прабху все восторгался нашимнародом, хвалил его духовность, говорил, что не погряз наш народ в материальномтак, как умудрился это сделать народ Америки и Европы…

«Это где он такие наблюдения сделал? — удивилась я. — Уж нев общении ли с моей Тамаркой, которая за копейку подругу родную продаст.Впрочем, я не права, уж за подругу-то она запросит приличную цену.»

И вдруг монах мой спросил:

— Ачарья, ребенок у вас?

— Да, ребенок здесь, — с просветленной улыбкой ответил Махапрабху.

— Он получил великое благо, — обрадовался Шрила Мукунда. —Думаю, не зря вы забрали его к себе, потому что никогда вы не делаете однотолько дело, а каждым шагом своим идете сразу по многим дорогам.

— Ты прав, Мукунда, — согласился Маха прабху. — И на этотраз я постарался с пользой потратить время: не только уберег тебя от падения,но и дал малышу знание. Когда искал я женщину, обладающую качествами мненеобходимыми, то с той женщиной нашел и эту созревшую душу. Это чудный малыш.Уверен, он был в прошлой жизни человеком духовно продвинутым и пришел в этотмир со значительной миссией. Я сразу понял, что должен проповедовать ему и далему Знание. За несколько дней он познал то, к чему я шел всю свою жизнь, но яне решился бы потратить и десять жизней, чтобы заставить усвоить это знание егомать.

«Ах, елки-палки! — возмутилась я. — Что они себе позволяют,эти санньяси? Воруют детей, дают им какие-то знания, будто без них детям плохоживется. Он, видишь ли, дал моему сыну знание, а обо мне он подумал? Мне-тобыло каково?»

— Женщина тоже получила Знание, — воскликнул монах. — Онаполучила то, в чем нуждалась, сама не осознавая этого. Твоя наука — благо длянее. Большое благо для нее совершил ты, учитель!

«Совсем так не считаю,» — подумала я, не ощущая никакогоблага.

— Надеюсь, эта историю пошла всем на благо, — ответил Махапрабху, — потому что эта деятельность изрядно от моей миссии отвлекла меня.Бизнес греховен везде, а в этой стране особенно, но, к сожалению, жертвуют здесьнеохотно, а без денег в материальном мире не делается ничего. Однако дела нашинеплохи и пора мне отойти от мирского и заняться чистой практикой. Времянастало. Я уже наметил себе приемника. Пора мне удалиться для углубленныхмедитаций. Хозяйственной деятельностью долго заниматься нельзя.

— Ты принял страшную аскезу, занимаясь этой грязнойдеятельностью, — восхитился мой Мукунда. — Только тебе под силу такое. Я виделэтих людей, этих «братанов», и удивляюсь как тебе удалось заставить ихповиноваться. Они были игрушками в твоих руках и, сами не зная того, получилиблаго — сильно очистились. Как сумел ты подчинить их своей воле и остатьсячистым преданным Господу?

— Следуя решительно по пути духовного роста добьешься такогопродвижения и ты, — заверил Маха прабху, — а теперь, когда ты исправил ошибки,тебя ждут новые дела и твои ученики. Я готовил тебя для важной миссии. Поезжайобратно, Шрила Мукунда. Ты должен вылететь ближайшим рейсом. Здесь ты выполнилпредначертанное.

— Учитель, я не спрашиваю тебя зачем ты терпел рядом с собойтакого черного человека, как тот, что звался среди нас Ангира Муни, но я хочуспросить: не осталась ли опасность?