Путь каратэ – от ученика до Мастера. Том 1 - С. Цвелёв (Орис Орис)

борьбы и бокса, как западные, так и восточные, представляют собой синтез мускульной силы, мужества и технического мастерства. При отсутствии двух первых слагаемых техническое преимущество бойца сводится на нет. У-шу же в качестве системы самозащиты отвергает не только силу, но и мужество. Это искусство строится на уходах, увертываниях от ударов противника или его движений. Причем это проделывается до такой степени искусно, что противник, не ожидая подвоха и вкладывая всю силу в удар, попросту проваливается в пустоту, теряет равновесие и падает. У-шу в принципе не знает нападения, так как требует полного выключения собственной инициативы в бою и следования противнику. В древних трактатах по у-шу сказано: "Если противник не двигается – я не двигаюсь тоже; если он движется – я обгоняю его. Этот принцип неуклонно проводится во всех возможных ситуациях". Но чтобы научиться этому, требуется гораздо большее, нежели только техническое мастерство. Важную роль играют психологические и морально-этические моменты, умение преодолеть самого себя.

К базовым принципам, без знания которых невозможно начинать освоение у-шу, относятся и "Двенадцать форм", которые мы приводим ниже:

1. ДВИГАЙСЯ, БУДТО ВОЛНА – движения должны быть подобны набегающей волне, мощно накатывающей на берег.

2. БУДЬ ПОКОЕН ПОДОБНО ГОРЕ – статичные позиции должны быть устойчивы и должно казаться, будто никакая сила не может сдвинуть бойца с места.

3. ПРЫГАЙ, КАК ОБЕЗЬЯНА – прыжок должен быть быстрым и легким.

4. ОПУСКАЙСЯ, БУДТО ЖУРАВЛЬ – приземление после прыжка должно быть легким и плавным, без тяжелого хлопка о землю.

5. БУДЬ УСТОЙЧИВЫМ, КАК ПЕТУХ, СТОЯЩИЙ НА ОДНОЙ НОГЕ. Важнейшее требование к статичным позициям – устойчивость. Когда удар рукой наносится из положения стойки на одной ноге (тиси), его сила прежде всего зависит от сохранения равновесия.

6. СТОЙ, КАК СОСНА – стоящая сосна вызывает ощущение покоя и силы. Она не ломается даже под сильным ветром, так как верхушка дерева гнется, но низ его стоит неподвижно.

7. ПОВОРАЧИВАЙСЯ, БУДТО КОЛЕСО – любое вращение должно идти по окружности, не прерываясь и не ломая траекторию дуги, будь то поворот корпуса или вращение рукой. В этом – залог мощной силы, исходящей из всего тела.

8. СГИБАЙСЯ, БУДТО ЛУК – в натянутом луке чувствуется упругая сила. Он сгибается, но не ломается, его гибкость позволяет противостоять жесткой силе. Тело, согнутое в пояснице, должно таить в себе мощный импульс, как игла, затаившаяся в вате.

9. БУДЬ ЛЕГКИМ, БУДТО ЛИСТ – лист падает с дерева легко и плавно, описывая круги в воздухе. Он кажется невесомым и почти незаметным в буйстве осенней природы. Боец так же легок и незаметен в своих передвижениях, идущих по дуге.

10. БУДЬ ТЯЖЕЛЫМ, БУДТО ЖЕЛЕЗО – большинство ударов, особенно топчущие удары ногами или "толкущий удар" рукой, должны падать на противника будто кусок железа – неожиданно, тяжело и резко.

11. БУДЬ МЕДЛЕННЫМ, БУДТО ПАРЯЩИЙ ОРЕЛ – медленно парящий орел всегда готов стремительно упасть камнем на добычу, перейти от медленного движения к быстрому.

12. БУДЬ БЫСТРЫМ, БУДТО ВЕТЕР – порыв ветра налетает внезапно, резко. Он пролетает так быстро, что можно лишь ощутить его воздействие, но самого вихря заметить нельзя. При этом надо помнить правило: "Будь быстрым, но не суетливым”.

Внимательно углубившись в философский смысл "Двенадцати форм", вы поймете, почему число людей, реально владеющих у-шу, как искусством самообороны, так невелико даже в самом Китае – слишком оно трудоемко и слишком высоки его требования. Но также и понятно, почему его упражнения направлены на развитие мягкости, гибкости, расслабленности, внутреннего равновесия и покоя – без этих качеств уступчивость – главная ипостась у-шу – труднодостижима.

У-шу исходит из даосской философии, которая устами Лао Цзы гласит: "Кто нападает, тот не достигнет успеха… Кто храбр и воинственен – тот погибает … Слабые побеждают сильных, мягкое преодолевает твердое… Сильные и жестокие не умирают своей смертью…". Принципы, положенные в основу у-шу, прекрасно выражены изречением, отражающим суть этого метода единоборства: "Не нападаю и не защищаюсь, но забочусь о равновесии начал Инь и Ян". У-шу следует понимать, как нечто, включающее в себя все "за" и "против", все "да” и "нет” нашего мира, а потому и обнимающее все сущее во всей его целостности.

Поражением в восстании секты ихэтуаней, наивно считавших, что приемами у-шу и заклинаниями они смогут победить современное европейское оружие, в начале XX века был положен конец по боевому развитию у-шу и развеян миф о сверхестественной неуязвимости ее мастеров. С тех пор у-шу в Китае все больше стало приобретать вид национального вида спорта, чем как способ ведения военных действий.

Сегодня у-шу в Китае объединяет в основном два направления – оздоровительное и спортивное. Соревнования по у-шу наполняют вольные упражнения в гимнастике и акробатике, система оценок – та же, что и у европейской гимнастики. В течение определенного времени спортсмен исполняет комплекс обязательных или вольных упражнений, состоящий из определенного числа элементов. Кроме упражнений без предметов, спортсмены соревнуются в искусстве владения различными снарядами, главными из которых являются: длинная палка, широкий меч, прямой меч и пика.

На соревнованиях по гимнастике у-шу выполняются различные комплексы повышенной сложности, которые по своей композиции и характеру могут быть обязательными и произвольными, выполняются с оружием и без него, одним или несколькими спортсменами.

Несмотря на стилевые различия, все комплексы, как традиционные, так и спортивно-соревновательные, состоят из отдельных звеньев, комбинаций базовых упражнений, которые, в свою очередь, включают движения руками, ногами, позиции и перемещения, характерные для у-шу, различные прыжки с прямыми и круговыми махами ногами, с поворотом корпуса в воздухе или без, шпагаты, равновесия, а также такие акробатические элементы, как колесо, рондат, фляк, сальто, маховое сальто и некоторые другие.

Выделяется 42 стиля и 4 направления развития у-шу: спортивное, традиционное (народное), оздоровительное и театрально-цирковое.

Соревнования проводятся лишь по спортивному у-шу, которое состоит из трех видов. Это прежде всего унифицированный стиль "Длинный кулак”, включающий 12 стилей: дза-цюань, две разновидности хуа-цюань, шаолинь-цюань, пао-цюань, тантуй, дитан, фан- цзы, чо-цзя, минзун, бадзи, пигуа.

Второй вид спортивного у-шу – "Южный кулак", базирующийся на различных направлениях южных стилей. И третий – тай-цзи-цюань, стиль ян.

Спортивное направление у-шу предусматривает выполнение индивидуальных комплексов и групповых упражнений (в парах, втроем).

Индивидуальные комплексы состоят из упражнений без предметов (т.е. в стиле различных "кулаков"), упражнений с короткими предметами (меч, сабля), упражнений с длинными предметами (палка, копье), и упражнений с гибким оружием (многозвенная цепь, трехзвенная палка). Сюда же входят упражнения с парным оружием (две сабли, два меча, цепь+палка).

Выделяется