Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход - Антонио Менегетти

Фильм «Королева Кристина» являет собой прекрасную комбинацию, в которой Грета Гарбо играет роль Кристины, королевы Швеции. Снятый в 1933 году, этот фильм отличается простотой и схожестью со сказкой, он притягателен и хорошо сделан.

В старых лентах чувства отражали диалектику, танец, красоту; сегодняшний кинематограф заполонен машинным оборудованием, все имитируют роботов.

Кристина Шведская и Грета Гарбо^[56] – две женщины, которые реализовали себя и оставили в истории и современной культуре след, отмеченный воспоминанием об уме. Одна из них была королевой, другая – величайшей актрисой всех времен. Возможно, они могли бы сделать больше, но им было нелегко, если учесть все трудности на их пути.

Это достаточно симпатичный фильм, в котором история разбитой любви развивается по собственной линии, однако некоторые части картины отражают реальные эпизоды из жизни королевы Кристины. На мой взгляд, именно в этой киноленте Грета Гарбо достигает вершины актерского мастерства.

Кристина родилась в 1626 году, умерла в 1689 году. Что происходит в Европе в XVII веке?

Кристина – единственная дочь Густава II Адольфа^[57], которого историки и население страны называли Великим.

XVII век в Европе ознаменован сильными потрясениями. С некоторых пор активно заявляют о себе различные государства, Англия уже стала великой державой. На первый план начинают выступать Швеция, Польша. Германия к тому моменту – уже империя. Кристина испытывает большую симпатию к скандинавскому и русскому мирам.

Россия, к тому моменту уже занимавшая важную позицию, переживала сложные времена; еще не наступила эпоха Петра Великого^[58].

Как для Рима Средиземное море стало mare nostrum (лат. дословно – «наше море»), так из Балтики король Густав, великий воин, мечтает сделать шведское «наше море». Для этого он ведет войну с Польшей, Германией и Россией, однако получает ранение и погибает в битве при Лютцене в 1632 году.

В историю войдет еще один великий шведский король – Карл XII^[59], который потерпит поражение от Петра Великого, вернувшего Финляндию; но все это будет позже.

В период правления Кристины происходит активизация протагонизма различных стран, которые постепенно пробуждаются от сонного состояния позднего Средневековья (общепринято датируется периодом с 1000 по 1492 гг., т. е. до открытия Америки). На сцену выходят страны Северной Европы, начинается знаменитая Тридцатилетняя война^[60].

Особо хотелось бы коснуться истории XVI века – со времен Мартина Лютера^[61] (самое начало века) до 1545 года, когда состоялся Тридентский Собор. С помощью Контрреформации католицизм пытается вернуть свое влияние в протестантских странах. Ведь переход какой-либо страны в протестантство поднимал не только вопрос религии, но и политической власти, то есть автономии от римского папства, что было по вкусу любому королю или государю.

В протестантской Швеции были люди, неутомимо искавшие истину. При дворе Кристина держала пять учителей-иезуитов, она была столь жадной до знания, что в период своего царствования искала контакта (от Италии до Испании) с теми, кто мог говорить, писать, вступать с ней в диалог на темы философии и культуры.

Придворным ученым Кристины некоторое время был великий Декарт^[62], который счел за честь иметь в ее лице столь умную собеседницу. Однако в Швеции на него навалилось одиночество, уныние, отсутствие других интеллектуальных контактов.

Кристина становится королевой в возрасте шести лет, а с 1650 года получает всю полноту власти. Она отлично справляется, пользуется уважением, проводит много реформ, нацеленных на достижение мира.

Ее королевство было протестантским, в то время как в сердце она уже была католичкой. Таким образом, Кристина отрекается от престола и королевства в силу кризиса религиозного сознания. Королева не может исповедовать христианскую католическую религию, она может быть только протестанткой. Поэтому конфликт веры, истины приводит ее к отречению от короны. Кристина принимает католическую веру и направляется в Рим, где ее ждет пышный прием.

Во времена, когда протестантские страны были очень сильны, похвастаться тем, что королева отреклась от трона ради католической веры папы римского, было триумфом.

Кристина поселяется в Риме, где ей всегда будут оказывать высшее гостеприимство.

На самом деле в период царствования Кристина заболевает смертельной болезнью и в момент молитвы, конфликта веры, страха дает обет – если она выздоровеет, то открыто примет католическую веру. Так и случилось: она поправилась и сдержала данное себе слово.

Такова была истинная причина ее выбора, а не то, о чем говорится в фильме. Она даже после отречения будет вести себя с миром как королева. Так, по-королевски Кристина будет отпускать критические замечания в адрес французского короля Людовика XIV^[63].

Она живет в Риме, наслаждается своей жизнью, культурой, любовью. Как и для Гарбо, любовь для нее не имеет пола, это реальность, которую она желает, о которой открыто заявляет, но не хвалится.

Единственное, что ее терроризирует, как и Гарбо, – это брак, и любое предложение становится убедительным основанием для незамедлительного разрыва отношений.

Она влюбляется в кардинала Аззолино^[64] и любит его столь сильно, что оставляет ему после смерти все свое имущество.