Рождение Дракона - Владимир Уваров

Вандер подозвал Искра, прижав палец к тексту:

– Читай здесь!

– Да-а-а, – медленно протянул маг и почесал макушку. – Получается…

– Вот именно! Это еще раз подтверждает, что храм на горе – это только эфирный вибратор, предназначенный для беспроводной передачи маны, в частности – в храм посвященных.

– Гм, тогда его нужно искать в радиусе сорока миль? У меня идея!

– Слушаю.

– Что, если нам взорвать этот эфирный вибратор? Тогда Аль-Галим не сможет провести обряд посвящения!

– Я так не думаю. Ты забыл о накопителях, емкость которых, как следует из донесения, удвоили. Так что уничтожение вибратора ничего не даст, кроме… – Вандер улыбнулся. – Я не открою тебе секрета, если скажу, что благодаря этому вибратору на Датии работают руны и вечные свечи. Взорвав его, ты лишишь магов их «игрушек», а жителей освещения.

– М-да!

Из смущения Искра вывел ликующий голос Божена:

– Перевел!

Все посмотрели на него.

– Тогда делись! – сказал Вандер.

Маг уселся за стол напротив Вандера, глаза у него лучились. Подошли остальные маги.

– Значит, так, – начал Божен, разглаживая свиток ладонью. – Подробно читать я не буду, коснусь только главного. В первой части говорится о неком посохе, сделанном из чистого алмаза. Этот посох дает его обладателю божественные силы. Пропустим их описание. Думаю, и так понятно, но одно меня смущает. Сначала говорится о посохе из алмаза, как слеза младенца, потом термин заменяется значением «лучистый посох, как алмаз». Здесь даже и иероглифы отличаются. Это как?

Божен взглянул на Вандера.

– Все правильно, – ответил тот. – Первое есть упоминание о мифической палице, или посохе (это как кому привычней), а второй иероглиф обозначает действительно существующий посох, сделанный зодчими. Что дальше?

Божен продолжил:

– Дальше идет описание храма, где хранился алмазоподобный посох великого зодчего. Это, как я понимаю, нам уже не нужно. Смотрим ниже. Тут описание самого посоха. Оказывается, он обладал такой силой, что превращал обычный камень в чистое золото, стоило лишь им прикоснуться. Было много подобных посохов, но все они обладали меньшей силой. За этим следуют требования, налагаемые на желающих стать драконами, и описание ритуала, которому они должны подвергнуться. Но самая, на мой взгляд, интересная вот эта строка, читаю дословно:

«Сияние храма посвященных ярче лика Первородного и затмевает его, когда он уходит на покой в ту сторону». Здесь Первородный – это солнце, а «уходит на покой» оно, как я понимаю, на запад. Это означает, что интересующий нас храм расположен на западе от столицы зодчих.

Божен замолчал и заскользил пальцем по тексту:

– И еще, посвящение в драконы проводилось только раз в месяц – в новолуние.

– Когда будет новолуние? – спросил Вандер.

Божен задумался, а Искр сказал:

– Через трое суток…

– Значит, у нас в запасе есть три дня.

– Выходит, так.

– Кто скажет мне, – Вандер окинул взглядом магов, – что у нас на западе в радиусе сорока миль?

Все переглянулись.

– Море, – неуверенно ответил за всех Домаш.

– А кто может хорошо знать данный морской район, образно говоря, как свои пять пальцев?

– Пираты! – воскликнула Натали.

– Правильно! Вот теперь у нас есть повод с ними познакомиться, и займемся этим с утра. Так что, друзья, бросайте ворошить книги, лучше собирайте ужин, страсть как есть хочется!

Маги повеселели, со стола вмиг исчезли книги и пеналы. Вместо них постелили чистую рогожу, достали из мешков пшеничные лепешки, подрумяненных кур, завернутых в листья лопуха, и какую-то зелень. Домаш поставил бутылку вина.

– Монастырское? – Божен поцокал в восхищении языком и повертел бутылку в руках.

– Оно самое.

В коридоре послышались шаги, и в библиотеку вошел Самсон. Увидев накрытый стол, с ехидцей в голосе произнес:

– Пируете, значит? По какому случаю, позвольте вас спросить?