Жизнь Бальзака - Грэм Робб

¹⁶⁸ Corr., I, 66.

¹⁶⁹ OD, 1669.

¹⁷⁰ Там же, 1683—1684.

¹⁷¹ Corr., I, 42.

¹⁷² О Эжене Сюрвиле см.: Meininger (1963).

¹⁷³ Surville (1858), 64. Впоследствии Андрие стал постоянным секретарем Французской академии.

¹⁷⁴ Там же, 12.

¹⁷⁵ 16 августа 1820: Corr., I, 84—85.

¹⁷⁶ Corr., I, 159.

¹⁷⁷ Audebrand, гл. 3.

¹⁷⁸ CH, I, 496.

¹⁷⁹ «Провинциальная муза», CH, IV, 713—714.

¹⁸⁰ Maigron, 51—59.

¹⁸¹ OD, 589.

¹⁸² Corr., I, 52.

¹⁸³ OD, 698; об этимологии см. 1511.

¹⁸⁴ LH, II, 451.

¹⁸⁵ OD, 703.

¹⁸⁶ «Стени», OD, 723—724.

¹⁸⁷ James (1878), 75.

¹⁸⁸ «Фачино Кане», CH, VI, 1019—1020.

¹⁸⁹ «Физиология брака», CH, XI, 930.

¹⁹⁰ «Мелкие буржуа», CH, VIII, 180.

¹⁹¹ «Темное дело», CH, VIII, 579.

¹⁹² Pensées, Sujets, Fragments, OC, XXVIII, 661. Блокнот Бальзака, который он называл своей «кладовкой», восходит примерно к 1830 г.; он исчез после выставки Бальзака в Национальной библиотеке в 1850 г. О переводах и изданиях см. CH, XII, 839—840.

¹⁹³ См. написанную Бальзаком «Историю и физиологию парижских бульваров» (Histoire et Physiologie des Boulevards de Paris) в: Le Diable à Paris, II, 103—104.

¹⁹⁴ Young, 103.

¹⁹⁵ См. сн. 193.

¹⁹⁶ Corr., I, 62.

¹⁹⁷ Там же, 38.

¹⁹⁸ Питер Брукс замечает, что оба памятника «принадлежат Наполеоновской эпохе» (Brooks, 173).

Глава 4

Поэзия в грязи (1821—1822)

¹⁹⁹ LH, I, 398.

²⁰⁰ Sandeau.

²⁰¹ Письмо к мадам Опик, 30 августа 1851 г.: Baudelaire (1973), I, 177.

²⁰² «Утраченные иллюзии», CH, V, 379.

²⁰³ Corr., I, 95.

²⁰⁴ «Призывник», CH, X, 1109.

²⁰⁵ Surville (1858), 182—183.

²⁰⁶ CH, VIII, 768.

²⁰⁷ Corr., I, 168—169.

²⁰⁸ Там же, 113.

²⁰⁹ Fargeaud (1961) и Havard de Montagne (1964).

²¹⁰ Ducorneau (1962), 29.

²¹¹ «Тридцатилетняя женщина», CH, II, 1114.

²¹² LH, I, 607.

²¹³ Corr., I, 101.

²¹⁴ LH, I, 811.

²¹⁵ Corr., I, 101

²¹⁶ Там же, 102.

²¹⁷ Vitu, 16—22.

²¹⁸ CH, V, 294.

²¹⁹ Lacroix, 10 мая 1882 г.

²²⁰ Corr., I, 103.

²²¹ Jules Viard, Le Figaro, 24 сентября 1854 г.: Vitu, 17.

²²² Audebrand, гл. 3.

²²³ Lettre sur Sainte-Beuve | Revue Parisienne, 20 августа 1840 г.

²²⁴ Лора, примечания ко второму изданию ее биографии Бальзака (которая не вышла в свет): Barbéris (1965; 1985), 9.

²²⁵ Corr., I, 41—42.

²²⁶ Там же, 133.

²²⁷ Charles Weiss, Journal, 26 сентября 1833 г. // Smethurst, 396.

²²⁸ Barbéris (1965; 1985), 175.

²²⁹ Corr., I, 133.

²³⁰ Ее письмо и ответ Лоры см.: Pierrot (1959), 251—258.

²³¹ «Мелкие невзгоды супружеской жизни», CH, XII, 107; Champfleury (1861), 81.

²³² См. ниже, гл. 12.

Глава 5

Божественные отношения (1822—1824)

²³³ OD, 906.

²³⁴ Adèle Hugo, в: Arrigon (1927), 48—49.

²³⁵ LH, I, 511.

²³⁶ Ruxton, 57—74.

²³⁷ Там же, 57—60; Meininger (1969).

²³⁸ Бальзак – Лоре, октябрь 1821 г.: Corr., I, 115.

²³⁹ Meininger (1969), 226.

²⁴⁰ Письмо от Александра де Берни, 27 июля 1836 г.: Corr., III, 118.

²⁴¹ (?) марта 1822 г.: Corr., I, 139. Письма к Лоре де Берни за март—октябрь 1822 г.: Corr., I, 143—209.

²⁴² CH, VII, 494.

²⁴³ LH, II, 1054.

²⁴⁴ Pensées, Sujets, Fragments, OC, XXVIII, 662.

²⁴⁵ LH, I, 398—399; Corr., I, 717—718.

²⁴⁶ OC, XXVIII, 661—662.

²⁴⁷ Письмо Лоре, 12 октября 1822 г.: Corr., I, 209.

²⁴⁸ Письмо Лоре, 29 августа 1824 г.: Ducourneau, Pierrot, Les Études Balzaciennes, 453—454.

²⁴⁹ 1 ноября 1822 г.: Corr., I, 210.

²⁵⁰ О Полле и издании «Арденнского викария» см.: Barbéris (1965; 1985).

²⁵¹ Meininger (1968).

²⁵² 28 июля 1822 г.: Corr., I, 192.

²⁵³ Письмо к Эдуару Сулье, июль 1821 г.: Delacroix, I, 129.

²⁵⁴ Pichois (1965), II, 44.

²⁵⁵ CH, V, 477—478.

²⁵⁶ Bruce Tolley (1963) доказывает, что автором не был, как до того считалось, отец Бальзака.

²⁵⁷ Guyon (1947), 732—735.

²⁵⁸ «Ламмермурская невеста».

²⁵⁹ Быт. 27, 29.

²⁶⁰ См. OD, II. Кроме того, см. Chollet (1991) и Leroy, особенно с. 78– 82. Леруа указывает на антииезуитскую направленность романов Бальзака, написанных до и после «Истории…». Подробный отчет о полемике того времени на тему droit d’aînesse и иезуитов: Nerval, ed. J. Guillaume и C. Pichois, I, 1459—1462.

²⁶¹ Cр. «Теория походки» (Théorie de la Démarche, 1833): «Ничто так не иссушает нас, как убеждения. Можно иметь взгляды, если держишь их при себе, а не пытаешься их отстаивать. Но убеждения! Боже мой! Какая напрасная трата сил!» (CH, XII, 294).