Древняя Греция - Томас Мартин

800–600 гг. до н. э.: возникновение особых законов и традиций спартанского общества.

Ок. 730–710 гг. до н. э.: спартанцы вторгаются в Мессению в ходе Первой Мессенской войны.

Ок. 657 г. до н. э.: Кипсел из рода Бакхиадов становится тираном Коринфа.

Ок. 640–630 гг. до н. э.: спартанцы вторгаются в Мессению в ходе Второй Мессенской войны. В Афинах начинает формироваться демократия.

Ок. 632 г. до н. э.: в Афинах Килон пытается захватить власть силой.

Ок. 630 г. до н. э.: родилась Сапфо.

625 г. до н. э.: смерть Кипсела. Тираном Коринфа становится его сын Периандр.

621 г. до н. э.: законы Драконта в Афинах.

594 г. до н. э.: афиняне призывают Солона переписать законы, чтобы положить конец социальным и экономическим конфликтам.

546 г. до н. э.: Писистрат с третьей попытки становится тираном в Афинах.

Ок. 540 г. до н. э.: начало тирании на Самосе.

Ок. 530 г. до н. э.: Пифагор бежит с Самоса в Южную Италию.

527 г. до н. э.: смерть Писистрата, его сын Гиппий становится тираном в Афинах.

510 г. до н. э.: род Алкмеонидов при военной помощи спартанцев свергает тиранию в Афинах.

508 г. до н. э.: Клисфен начинает демократические реформы в Афинах. Спартанское вторжение отражено народом Афин.

Тем не менее в других городах-государствах появляются ранние формы демократии (dēmocratia – власть народа), предоставляющие всем гражданам мужского пола право на участие в управлении. Это была совершенно новая форма правления; современные люди могут не осознавать, насколько значимо ее появление, поскольку, основываясь на своем опыте, полагают демократию существующим «по умолчанию» принципом политической организации. Собрания мужчин, обладающих некоторым влиянием на царя, существовали в некоторых ранних государствах древнего Ближнего Востока: мудрые правители всегда искали мудрых советников, чтобы отслеживать настроения в народе, но греческая демократия вырвалась на неведомый уровень, отдав всю политическую власть в руки граждан-мужчин. Самую известную демократию в Греции установили афиняне, и личная свобода граждан-мужчин расцвела до степени, не виданной прежде в античном мире и редкой даже ныне. Эти расходящиеся пути политического и общественного развития города-государства говорят о масштабе проблем, с которыми столкнулись греки в попытках выстроить в архаическую эпоху новый образ жизни и, пересоздавая сферу политики, поддержать растущее население за счет сельского хозяйства и торговли (илл. 5.1). В ходе этих попыток перспективно мыслящие люди также стали по-новому формулировать понимание физического мира, свое отношение к нему и взаимоотношения людей друг с другом. Новизна этих философских и естественно-научных идей стала эхом новых политических обстоятельств.