Георгий Победоносец. Жизнеописание и деяния - Константин Ковалев (Ковалев-Случевский)

— конь всадника Государственного герба стоит на трёх ногах, имея одну переднюю ногу поднятой (в то время как конь московского всадника скачет — то есть опирается только на две задних ноги);

— дракон Государственного герба опрокинут на спину и попран конём (в московском гербе дракон стоит на четырёх лапах и оборачивается назад).

В этой связи нельзя допускать, чтобы при использовании изображения Государственного герба в щите на груди двуглавого орла помещалось изображение герба г. Москвы или иное изображение, не соответствующее утверждённому».

Законы не нарушены. И даже текст комментариев, который мы привели, является лишь разъяснением, но никак не законом. В самом же законе данных разъяснений нет.

Таким образом, в итоге прервана историческая традиция. И «отодвинут» в сторону образ святого воина-победителя.

Увы...

Итак, имя святого Георгия было очень важным для русской жизни, а особенно — для геральдики и монетного дела. Его изображение и память о нём появились сразу же после Крещения Руси. Позднее людская молва связывала «всадника на коне» с разными князьями. Более всего — с князем Юрием Дмитриевичем, сыном Дмитрия Донского. И не случайно. Он имел доблесть, он владел наследственным правом на власть, он был воином и полководцем, он получил богатство после походов и возможность выпускать монеты. Он не проигрывал сражений и побеждал врагов. Да и «ездец» так уж напоминает любимого русскими святого, одноимённого Юрию: Георгия — Егория Храброго!

Не забудем упомянуть здесь и великих героев России, которые носили имя святого покровителя. Это первый космонавт Юрий Гагарин и маршал-победитель Георгий Жуков, который фактически взял Берлин — логово зверя — к 6 мая 1945 года, словно бы в знак великого уважения и преклонения перед небесным воином, в знак осуществления космических идеалов духового подвижничества и торжества сил добра.

И если история — это собрание мифов, то мифы и истории о всаднике-копьеносце, о монете-копейке и поверженном Змее Горыныче — одни из самых интересных на Руси.

Когда в России, спустя столетия, были учреждены Георгиевские кресты — награды за боевые заслуги, то и «Юрьев день» 26 ноября (9 декабря) стал праздником для всех русских воинов. Память об этом дожила и до последних времён.

Народное сознание связывало образ святого Георгия также с Пасхой, с воскресением из мёртвых. Об этой уникальной способности великомученика участвовать в прямом воскрешении из мёртвых, исцелять напоминает нам стихотворение «Видение» русского поэта Николая Гумилёва (из сборника 1916 года «Колчан»), где святой Георгий предстаёт в паре со знаменитым врачевателем, святым Пантелеймоном.