Аукцион - Яна Николаевна Москаленко

Странно, но ты хотела присутствовать на всех тестовых процедурах, будто беспокоилась, что чья-то душа вдруг удивит меня больше твоей. Особенно если привозили женщин. Ты садилась передо мной, и, пока я пялился в монитор, ты пялилась на меня и при малейших признаках радости или удивления на моем лице подскакивала как укушенная, выбегала из подвала:

– Так и знала! Тварь ты! Тварь! Ненавижу!

Такое примитивное мышление никак с тобой не вязалось, но заспорь я, ты бы нафаршировала меня иголками. Древние говорили, что чужая душа – потемки, тем не менее я видел перед собой ее золотистые завихрения очень ясно, а вот твоя душа, даже сведенная в общую таблицу, упрощенная до базовых показателей, все равно одновременно и болото, и пропасть; меня засасывало и укачивало от ощущения свободного падения.

Образцы выгружали в моем подвале, включался Душелокатор, и я начинал исследование. Даниил контролировал ударников, чтобы к нам не совались из-за соседских жалоб на странные звуки. Удивительные существа люди: они всегда так безжалостны к нарушителям своего спокойствия, а шума, что производят сами, не замечают. Та соседская бабка, помнишь, стабильно раз в неделю дергавшая ударников, каждое утро выходила на балкон (мы же оба жили на первом) с голой грудью, и ореолы ее расплывшихся сосков загораживали солнце в единственном окошке моего подвала, которое, как назло, смотрело на ее балкон. Она выходила, била клюкой по окнам: «Монитор сдох! Домашний монитор сдох!» – по утрам она забывала, что ее допотопный домашний монитор включался с кнопки.

В остальном никого не заботило, чем занимался будущий глава ЕУГ с друзьями, поэтому мы рассчитывали на положение Даниила среди ударников. О нашей необычной любви, кстати, так никто и не узнал, представляешь? Крепкая студенческая дружба. Очередное доказательство того, что люди по-обывательски близоруки, а потому уж великих открытий им точно никогда не сделать.

Все наблюдения я вносил в толстенные тетради, те самые, что прятал в сейфе. Собственно, так и появился Банк Душ. Сейчас мы все-таки используем компьютеры с надежнейшей системой безопасности, а тогда я вносил данные от руки. Неразбериха меня злила, иногда думал, приехали, тупик. Я постоянно дорабатывал Душелокатор.

Некоторые душевные характеристики определялись вполне четко, например биологический возраст, влияние заболеваний, благодаря Даниилу был доступ к медицинским картам подопытных из Единого Медицинского Реестра. Эти характеристики я относил к самости души, поскольку они были «даны», то есть зависели от физиологических особенностей индивида и отражали главные черты его самости. Я назвал это «естественные характеристики».

Тем не менее в определении души по-прежнему оставались существенные пробелы. У меня не выходило нащупать границы души, я уже было подумал, что правы были древние, которые писали:

границ души тебе не отыскать, по какому бы пути ты ни пошел: столь глубока ее мера[2].

Но какие-то пределы должны были существовать. Я что-то упускал. Мы с тобой скандалили из-за Прогресса и старых религий. Ты утверждала, что Прогресс просто вытеснил те религии, что были раньше, по сути, заменил их. Я считал, что Прогресс имеет принципиальные качественные отличия, поскольку отвергает саму идею Бога и не стремится к замещению этой абстрактной и собирательной величины. По этой причине я сквозь пальцы смотрел на религиозные тексты. Я жаловался на Даниила за его узколобость, а сам оказался в заложниках туннельного мышления.

Раньше считали, что душа обладает определенными божественными и человеческими качествами (искаженная трактовка «естественных характеристик»). Весь этот набор качеств из двух составляющих вместе с душой переходил в потусторонний мир, поэтому предполагалось, что душа мертвеца обладает памятью, отпечатками тех чувств, которые человек испытал при жизни. Подобные заключения растут из безумных теорий о загробной жизни, которых во все времена до Прогресса плодилось великое множество. Так люди не теряли надежду, что тень их бывшего тела, их «я» перекочует вместе с ними на тот свет, где бы он ни был. Подобные выводы в корне неверны – и все же задали мне вектор. Я наконец понял, куда должен смотреть.

Душа является не просто сутью самости, но и хранилищем переработанного опыта. Возвращаясь к определению (душа есть выражение самости), можно сказать, что этот аспект души относится к «выражению». Переработанный опыт должен влиять на характеристики души, поскольку для каждого человека он индивидуален. Получается, эти характеристики души изменчивы, поскольку находятся в прямой зависимости от внешних факторов. Я назвал их «выраженные характеристики».

Теперь подготовка к исследованию занимала больше времени. Помимо медицинской карты и предварительного обследования, Даниил привозил и личное досье, но и этого было недостаточно. Ты предложила собирать данные домашних мониторов – эти системы заточены на владельца и всех членов семьи, обладают всевозможными данными о предпочтениях, социальной активности. Власти Города потому в свое время и вымели грязь в Кварталы, что она не вписывалась в идеальную запрограммированность домашних мониторов. Конечно, мониторы не могли дать полной картины, но это хоть как-то позволяло учитывать не только естественные, но и выраженные характеристики.

Моей задачей как ученого было установить, как можно использовать выраженные характеристики с максимальной выгодой для человека. Здесь я вновь обращаюсь к древним, к концепции заботы о душе, ведь на протяжении тысячелетий это оставалось главной задачей человека.

Забота о душе была направлена на поддержание божественных качеств души, о котором я уже упоминал выше. В моей интерпретации их, собственно, заменяют выраженные характеристики. В основном забота о душе была связана с различными ограничениями (в пище, физических контактах, подавлении эмоций, например гнева) и была призвана поддерживать качество души. Ограничения действительно влияют на качество души, ведь воздействие внешних факторов на нее минимально: отсутствует переработанный опыт, следовательно, сохраняется потенциал души. По этой причине в Окраинах семьи доноров растят свое потомство в черном теле для будущих пересадок, чтобы душевный потенциал доноров оставался высоким.

Если душа состоит из самости и выражения самости, из естественных и выраженных характеристик, выходит, влиять на качество души можно за счет сохранения потенциала последних. То есть достаточно руководствоваться древней концепцией заботы о душе, чтобы увеличить ее ценность. Неужели правы были древние? Точка.

Я поставил точку и закрыл тетрадь. Помню, мы готовились к Дню Города (со дня нашего знакомства то был наш любимый праздник, и Даниил, из чистой сентиментальности, покупал нам обоим по фисташковому мороженому), ты шила костюмы для концерта, а мы – рядом, стерегли покой. День Города до