Глаза Младенца - Александр Есентаев

два часа. Потом я посмотрел на капсулу, и тут я боковым зрением увидел портативный компьютер с личной библиотекой Антона. Он всё время лежал на столике. Я обругал себя глупцом, ведь с помощью компьютера можно связаться с Лили и увидеть её. Я включил компьютер и попытался выйти в Сеть. Но на голографической проекции появилась надпись «технический сбой, связь недоступна». Я попытался изменить настройки, но ничего не получалось. Повозившись полчаса, я понял, что кто-то предусмотрительно залез в компьютер и удалил чип или антенну, отвечающую за связь с Сетью. И снова во мне закипела ненависть к Антону. Я машинально стал тыкать пальцами в голографическую картинку, просматривая файлы, находящиеся в компьютере. И тут увидел текстовой файл «Трактат о смерти». Я вспомнил, что о нём упоминал Антон. Я открыл файл и стал выборочно читать, стараясь вникнуть в самую суть, которая поможет мне сделать окончательный выбор. И вот что мне больше всего запомнилось:

– Жизнь и смерть – неотделимые понятия. Смерть просто рассекает жизнь, деля её на старую и новую, выбрасывая при этом весь суетный хлам и сохраняя только самое светлое и чистое. У одного человека смерть выбрасывает всё, потому что светлого и чистого в жизни не было, а у другого что-то отставляет, пусть ещё совсем маленькое, слабенькое, но способное уже обойти все материальные закономерности, проявиться в новой жизни и сделать её ещё прекраснее.

Человек должен всегда верить в силу разума и никогда не признавать своё бессилие. Даже смерть не способна отнять у него силы, потому что главная сила человека заключается в чистоте разума, не подвластной смерти. Ничего нет в мире абсолютного, есть разумная прогрессивная Мировая гармония, и разум человека является её составной частью.

Смерть никто победить не сможет. Даже великие пророки и проповедники, которые хвастаются, что познали высшие ступени сознания, глубину разума и способны воспринимать мироздание или общаться с Богом. Пусть их душа в своих молитвах или медитациях летает очень высоко, как они думают, но придёт смерть, и их сверхсвятость и сверхсознание исчезнет, не оставив никакого следа. Сохранится только самая чистая составляющая разума, проще сказать сохранится только чистый разум.

Необыкновенные чувства, вдохновляющие людей на самоотверженность, самопожертвование, безграничную доброту, настоящее созидание и творчество – это чувства, рождённые под воздействием чистого разума. Воспринимать полноценно чистый разум человек ещё не может. Но чувствовать его воздействие уже способен. А раз способен чувствовать чистый разум, значит, и способен, в некоторой степени анализировать, оценивать его, пусть даже и косвенным методом.

Все люди уже много раз умирали и снова рождались. Они не помнят свою прошлую жизнь, потому что не смогли ничего из неё взять или взяли очень мало (слабым был чистый разум). Но если покопаться в своём разуме глубоко, то у тех, кто всё-таки сумел что-то сохранить, могут начать проявляться незначительные особенности разума в интеллектуальном, чувственном и, конечно, духовном плане. Они могут выражаться в неординарном, отличном для установившегося традиционными и общепринятыми понятиями образа жизни окружающих людей мышлении, увлечении, стремлении и даже в некоторых воспоминаниях. Они уже в прошлых жизнях верили в чистоту разума. А в этой жизни эту веру сохранят и приумножат.

Смерть – это просто переход из одной жизни в другую, но согласно свойствам и закономерностям Мировой гармонии. И этот переход наступает, как и любое событие в жизни человека, исходя из материальных и нематериальных факторов, точнее исходя из жизненной ситуации и чистого разума человека. Достойная смерть, когда человек умирает с высшей пользой для людей и себя, определяется, как правило, относительно высоким уровнем чистого разума.

Мироздание, с одной стороны, очень сложно устроено, учитывая масштабность, многогранность, количественные и качественные показатели составляющих элементов и свойств, но, с другой стороны, во всей её конструкции на любом уровне действуют похожие и довольно простые по логике закономерности. Некоторые из них определяют философию жизни и смерти:

– не мыслите началом и концом, всё в мире только изменяется и превращается, сохраняя самую суть, вершину разумности и прогресса (начало и конец – понятия больше поверхностные, чем глубоко разумные);

– не ищите лёгких путей в жизни, если хотите достигнуть настоящей вершины (лёгкий путь может быть только под гору);

– смотрите на мир широко, чтобы увидеть, где вершина, а где холмик в низине (только слепой на ощупь холм воспринимает вершиной);

– достигнув одной вершины, открывайте для себя другую (чем выше, тем перспективней и вдохновенней раскрываются новые горизонты);

– никогда не останавливайтесь, потому что предела высот нет (ничто и никто не сможет остановить идущего всегда вверх).

Разумный человек всегда должен искать новое глубокое в себе, вокруг себя, что поможет развить разум, что сделает жизнь светлой и счастливой. Значит, искоренять в себе стремление к материальным ценностям – лёгкую жизнь потребителя, ведущую вниз. Значит, развивать стремление создавать полезное, необходимое и ценное для людей – сложную жизнь созидателя, ведущую вверх.

Разумный человек всегда задумывается, правильно ли ведут его по жизни наставники и лидеры, и тем более, правильно ли он ведёт по жизни других людей, если является наставником и лидером. Его разум должен сомневаться. Сомнения свойственны людям с чистым разумом. Бывает, эти сомнения идут во вред и самому сомневающемуся, и тем, к кому направлены. Но пусть лучше будут сомнения, чем безусловность и жёсткость. Как жить, как умереть, кому верить, кого любить – каждый человек должен прийти к этому ответу сам. Конечно, могут быть ошибки, но это должны быть ошибки свои, а не чужие. Ничего нет страшнее, чем быть виновным в неправильном выборе других людей в вопросах жизни, смерти, веры и любви.

Разумный человек должен встречать смерть с чистыми мыслями:

– Жизнь заканчивается, пора умирать. Что же дала мне жизнь? Наверное, всё, что заслужил. Много или мало? Не знаю, нет сравнительных критериев. Но я ни о чём не сожалею и больше ничего не хочу. Я выложил себя в жизни до конца, как сумел, и взял от жизни всё, что смог вместить в себя. Я опустошён и полон. Я готов умереть.

– Боюсь ли я смерти? Может, лучше умирать неожиданно, не зная, что сейчас умрёшь? Может, для кого-то и лучше, но не для меня. Умереть неожиданно – значит, не завершить всё, что хотел бы, не подготовиться к смерти и не сделать последний осознанный шаг. Умирать надо с пониманием и чувством, что пора умирать, как и совершать любые поступки в жизни. Вовремя. Не спешить, но и не оттягивать. Я готов умереть сейчас, во здравии и сознании, значит, я