Преодоление Грусти и Боли - Нэйт Колфилд

Нэйт Колфилд

Преодоление Грусти и Боли

Письмо Первое. Спасение

Чем больше мы пытаемся быть счастливыми, тем меньше нам это удается. На же самом деле, как бы ни было это парадоксально, самые счастливые люди — те, кто перестал пытаться быть таковыми.

1. Лучший способ справиться с грустью — прислушаться к ней.

И правда, мы забываем о природе наслаждения и страдания. Боль — сигнал о том, что существует проблема, наслаждение — сигнал о том, что проблема решается, отсутствие же каких-либо сигналов (удовлетворение) означает отсутствие проблемы.

Как следствие, в противоположность этому — самым худшим способом справиться с грустью являются попытки от неё отвлечься. Это, впрочем, касается не только грусти, но и вообще любой разновидности боли, в том числе скуки.

Одной из целей моего исследования будет являться выявление разновидностей причин грусти. Хоть мы и занимаемся именно грустью, по большей части все, что мы узнаем, будет также иметь смысл для любого вида боли. Во-первых, как мы уже рассудили, боль является лишь сигналом, который показывает неудовлетворенную потребность. Эти потребности, осознанные и неосознанные желания, постоянно бушуют в нас и противоречат одна другой. Удовлетворение потребности противоречит бесчисленному количеству других. Утренний бег спортсмена удовлетворяет потребность самореализации, движения, нагрузки, но и противоречит желанию сна, лени, комфорта, теплоты и т. д. Исходя из этого легко понять, что ни один человек не избавлен от боли.

При обычном наблюдении я бы также допустил следующее:

2. Боль производит боль: люди, испытывающие определенное психологическое страдание, проецируют его же другим, заставляя своих жертв испытывать то же самое.

Поскольку же ни один не избавлен от уже известного противоречия потребностей, то и как следствие, людям суждено постоянно хотеть и наносить другим раны.

По своей природе желания разделяются на психологические и физиологические. Потому и страдания делятся на такие же типы. Желание и страдание синонимичны.

Письмо Второе. Обет Волнения

Главная цель буддизма — избавиться от стремления, это называется Нирваной. Если бы это и было возможным (хотя это не возможно хотя бы потому, что желание избавиться от желаний является желанием, простите за тавтологию), то мы избавимся от любых волнений души и тела, то есть придем к полному удовлетворению, это будет означать бесчувственность.

3. Страдание и наслаждение взаимно создают друг друга и связаны напрямую. Человек создан для того, чтобы чувствовать: потому затухание желаний означает смерть.

Все хорошее есть лишь пока есть все плохое. Мы называем богатую страну богатой только в сравнении бедной. Если все страны станут богатыми, они станут средними, т. е. различие пропадет и останется бесчувственность.

Пусть это станет новым термином. Чувственность означает неспасение: все плохое создает все прекрасное — красивые люди есть до тех пор, пока есть уроды; свет существует за счет тьмы; вкусная еда называется вкусной благодаря еде малосъедобной. Для того, чтобы достичь Нирваны потребуются десятки лет; а чтобы погрузиться в вечное ничто — револьвер и доля секунды, хотя итог один и тот же!

Следовательно для того, чтобы противостоять бесчувственности, благая цель для нас полностью противоположна. Представляю всем антибуддистам Обет Волнения:

4. Обет Волнения — обещание самому себе стремиться и вечно желать.

Цель за целью, шаг за шагом, мы должны преодолевать препятствия, ставить свои мечты в приоритет и воевать за них. Это сразу же приводит нас к чувственности, т. е. теперь мы испытываем как более сильные страдания, так и более потрясающие наслаждения.

Следует помнить об опасности Обета Волнения. Дело в том, что он основан на зависти, которую придется контролировать:

5. Зависть полезна до тех пор, пока не приносит вреда другим.

Помните о различии зависти "черной" и "белой", а также используйте это чувство как вдохновение, а не ненависть. Разница между вдохновением и ненавистью состоит только в одном ингредиенте: зависть + вера в себя = вдохновение, зависть + отсутствие веры в себя = ненависть.

Культивация веры в себя проста, но не легка. Однако я хочу разубедить людей, верящих в то, что удача полностью управляет нашей жизнью, приведя здесь Теорию Успеха:

6. Теория Успеха — удача существует, но почти никак не влияет на успех, а вместо этого формируется за счет потенциальности и задержки.

Потенциальность — отсутствие редких обстоятельств, снижающих вероятность достижения цели до 0 %. Задержка — время, требующееся для получения желаемого. Разберем их на следующем примере. Если ваша цель — заработать $1000000, влияние удачи будут составлять обстоятельства, которые не сводят возможность цели к нулю (например: полное исчезновение доллара как валюты, ваша смерть и т. п.), это потенциальность или непотенциальность. Затем, кому-то и правда может повести и человек заработает $1000000 за 5 месяцев, а кому-то потребуется на это 30 лет, однако в конечном счете оба достигли того, чего хотели. Смысл в том, что, если не считать редчайшие обстоятельства потенциальности, то достижение любой мечты, цели, желания возможно на 100 % если человек просто продолжает к ней идти без потери веры.

Письмо Третье. Аутентичность

7. Быть самим собой — самое сложное и самое важное стремление.

Совет такого рода начинает раздражать из-за клише, однако от этого не становится неправильным. Хоть мы и не можем быть ничем иным, кроме как самими собой, многие из нас постоянно пытаются быть другими.

Когда мы видим человека, который добился успеха в том, в чем мы бы сами хотели быть успешнее, мы неосознанно желаем "побыть в чужой шкуре" и испытываем желание быть им, а не тем, чем являемся сейчас. Однако можно провести небольшой мысленный эксперимент и мысленно переместиться в тело человека, которому мы завидуем в каком-либо успехе. Радость наша быстро кончиться и на смену придет разочарование ввиду того, что многие аспекты жизни этого кумира совсем невыносимы для нас. Со временем мы даже в новом теле вернем наш стиль жизни к изначальному, т. е. похожему на тот, в котором мы жили ещё тогда в своем теле.

Никто не идеален, да и не должен быть. Все мы персонажи этого долгого фильма и лучше уж один будет молчалив, другой общителен, этот трудолюбивый, а этот ленивый. Также нужно помнить, что по сути нет качеств плохих и хороших, ведь даже эгоизм можно "направлять" в добрую сторону, а альтруизм в плохое русло. Например: эгоизм может мотивировать достигать небывалых высот в бизнесе, а альтруизм совершенно разрушить успех в жизни человека.

Впрочем, если вы все-таки считаете, что в вас есть плохое качество, то от него можно избавиться, все зависит от