Астрология и женские энергии - Каролин Мойе

Веста обращает наше внимание на наш центр, но в особенности на аспект хранительницы Самости[22], пламя бытия. Веста как покровительница знака Девы возвышает нас, требуя от нас целостности в значении процесса юнгианской индивидуации. Она помогает собрать и концентрировать нашу энергию в одной точке, чтобы мы могли жить из этой точки, нашего собственного центра, или омфала, и поддерживать жизненный огонь внутри нас.

Веста – хранительница нашей связи с жизнью, чистым присутствием. Она помогает нам объединить те части нашего существа, которые мы раздробили во внешних отношениях и идентификациях. Напоминает нам, что, только пребывая в чистом присутствии, мы можем совершать верные действия.

Когда Веста находится в состоянии максимального присутствия в своей связи с жизнью, она оказывается способной открыться измерению оракула: становится восприимчивой и внимательной ко всему, что происходит на тонких планах. Оракулы, о которых идет речь, далеки от модных карт, называемых оракульными. Речь идет о линии жриц, таких, например, как Пифия Дельфийского оракула, которая после купания и очищения в водах Касталии передавала свои пророчества, часто в виде загадок и метафор, паломникам, прибывающим как из различных уголков Греции, так и мест, расположенных далеко за ее пределами.

В карте, особенно если она занимает доминирующее положение (см. главу II), Веста указывает на нашу особую чувствительность к искусству оракулов и способность самим стать оракулами. Она помогает нам обнаружить место, где мы можем получать послания из Космоса, находясь в состоянии тишины и самоприсутствия. Веста призывает заботиться о нашем внутреннем мире, возделывать наш тайный сад, чтобы мы могли пропускать через себя тонкие миры. Часто она может вдохновить на создание дома священного храма, изучение карт Таро, рун, а также астрологии.

Когда Веста занимает сильную позицию в карте, это может указывать на глубокую одаренность в области медиумизма, связь с древними оракулами Дельфийских храмов или жрицами Изиды и Авалона.

Наконец, в своем свете Веста воплощает стремление к сексуальности как способ подъема и расширения сознания. В книге «Святая проститутка» Нэнси Куоллз-Корбетт[23] пишет, что, когда святая проститутка, воплощавшая богиню, перестала танцевать в храме с целью стимулирования общения между телом и душой, «храм богини любви перестал быть жизненно важным и погрузился в забвение». Это создало пустоту, а в нашем обществе еще и глубокий разрыв между сексуальностью и духовностью. Живительные силы, присутствующие в половом акте, хранительницами которого когда-то являлись священные блудницы, постепенно ослабевают. Таким образом, теряется ритуальное измерение инстинктивной жизни, красоты, радости и творческой энергии, которые объединяют сексуальность и духовность.

Архетип Весты в ее свете – это выражение невинной сексуальности, которая могла бы стать торжеством витальности, восхвалением эротической женской силы Великой Богини. Веста приглашает нас объединить тело и душу, удовольствие и духовность. Весталки, будучи хранительницами тайн женского начала, которые они алхимизировали в своих телах и ритуалах магической сексуальности, были способны полностью отдаться как Великой Богине, так и мужскому принципу, посетившему их храм.

В натальной карте Веста символизирует наше стремление к сексуальности, объединяющей тело, душу и разум. Она может побудить нас исследовать магические, тантрические и даосские сексуальные практики. Кроме того, Веста символизирует наше отношение к сексуальности, не обремененное социальными или культурными табу. В карте она призывает нас к настоящей эротической свободе.

Таким образом, Веста, то есть люди, соответствующие архетипу Весты, могут открыть нам тайны, заключенные не только в далеких небесах, но и в самом теле, позволяющем жизни протекать сквозь себя. И в этой связи становится понятен аффинитет Весты со знаком Скорпиона.

Архетип и его тень

Девственные натуры более, чем кто-либо другой, обладают необъяснимым даром ясновидения, причина которого кроется, быть может, в чистоте их нервной системы, отличающейся особым качеством.

Веста охвачена столь сильным стремлением к абсолюту, что рискует обжечь себе крылья, пытаясь подняться слишком высоко. Она стремится возвыситься над материальным и плотским, духовно очистить тело, отделиться от него и достичь состояния мистического поста. В книге «Голод души» Жаклин Келен[24] рассказывает о девушках, буквально истощающих себя. Часто осуждаемые как жертвы моды, по мнению Жаклин Келен, они на самом деле являются жертвами общества, потерявшего связь с сакральным. Реальная потребность этих голодающих юных созданий заключается в пище, обладающей смыслом и обращенной к душе.

Непростое положение Весты в карте не всегда означает наличие анорексии, но часто свидетельствует о стремлении к аскетизму, связанному с телом, и желании очистить его, сделать свободным и легким, как пух. Такие чувствительные личности ищут способ существовать в мире, не занимая собой много места и не обременяя его своим присутствием. Они предпочитают общаться с Небом, так как все плотское становится для них слишком тягостным. Такой отказ от материи может привести их к отдалению от материального мира, желанию уйти из него. В попытке укрепить связь с тонким планом люди, ярко отмеченные архетипом Весты, могут полностью истощить свое физическое тело. В самых экстремальных случаях они даже преждевременно покидают его, что, в свою очередь, позволит их душе реинкарнироваться.

Веста может символизировать очень высокие стандарты, порой превращающие ее в тирана по отношению к себе. В нашей карте она указывает на поиск абсолюта, который может поставить под угрозу нашу связь с физическим и чувственным мирами.

Таким образом, теневая сторона этого архетипа способна привести к определенной форме отчуждения (по-французски aliénation[25]). Это слово происходит от латинского alienus, что означает «чужой», производное от aliud – «другой». В архетипе Весты проявляется трудность встречи с другим. Веста в каком-то смысле заперта в башне из слоновой кости, своих ритуалах и потребности в тишине и служении.

Веста может представлять собой теневую сторону современного личностного развития, постоянно толкающую нас