Время шакалов - Станислав Владимирович Далецкий

А государство, в лице нынешних властителей, строит за счет народа церкви, мечети и синагоги, чтобы люди уповали на бога и не задумывались о том, кто виноват в нашей убогой жизни и что делать – чтобы изменить её к лучшему.

Все и вдруг стали верующими, начальники вместе с ворами стоят в церквах и неумело крестятся, показывая свою набожность, и не сметь смеяться над ними: для этого придуман закон о защите прав верующих.

Я вот, к примеру, атеист, а это тоже вера, но не в бога, а в его отсутствие и меня попы на улицах раздражают, но как атеист я под этот закон не подпадаю, и мои оскорбленные чувства никто не защищает.

– Хватит, Хромой, жалобиться, – прервал его Учитель,– давайте посмотрим в корень проблемы веры в бога, как бы он не назывался: Христос, Аллах или Иегова. Посмотри в окно, Хромой: что ты видишь? Ты видишь, что земля плоская и каждое утро восходит над ней солнце, проходит по небосводу и уходит куда-то, на западе, чтобы завтра снова взойти на востоке. Отсюда следует, что земля плоская и солнце крутится над ней, не так ли?

Вот люди так и думали, но только недавно, лет 500 назад, узнали, что земля – это шар и она крутится вокруг солнца, а не наоборот.

Люди, с древности, не умея объяснить явления природы, свои болезни, рождение и смерть, придумали себе божественных идолов, что устроили этот мир, правят им и решают судьбы людей, которые должны безропотно покоряться воле богов. Все верования основаны именно на этом.

Потом появились служители богов: жрецы, попы, муллы и раввины, которые стали толковать волю богов и через себя, как посредников, якобы выпрашивая для других людей лучшей доли или судьбы и получая за это вознаграждение в виде пожертвований.

Ну а где деньги – там всегда есть организация или учреждение, которое этими деньгами распоряжается: так появились концерны веры: христианской, мусульманской, иудейской и многих других, со своими штатами, молельными домами и другими предприятиями, которые существуют за счет средств отдельных людей и общества в целом.

Взамен, эти церкви убеждают людей слушаться и подчиняться властям, надеяться только на бога и не пытаться перестроить жизнь по справедливости.

Большевики в России покончили с политическим влиянием церкви, отделили её от государства, что уменьшило доходы церкви и, конечно, вызвало злобу церковников, также как и помещиков, и капиталистов, тоже живших за счет других. Поэтому, церковь ныне клеймит Советскую власть и всегда, когда могла, вредила этой народной власти.

Зато сейчас, между церковниками, властью и ворами всех мастей установилось полное согласие и взаимопонимание.

Власти и жульё обирают народ, а церковь призывает к смирению и покорности, ну а доходы от этого делятся между ними. Потому тебя, Хромой, и прогнали от входа в церковь, что ты встал на пути церковных денег – человек бросил в твою кепку червонец, который должен был оставить в церкви: такое у попов не прощается.

Вот ещё факт. При Советской власти, где было много евреев? В науке, торговле и в попах – более половины всех попов в России были из крещеных евреев, а люди этого племени, как правило, кучкуются там, где можно поживиться без особого труда.

Сейчас евреи бегут из науки, но в попах остаются и множатся: значит, там есть чем поживиться. И кто же руководит нынче православной церковью? Нынешний патриарх Кирилл – Гундяев, его предшественник Алексий II – Ридигер: не правда-ли, какие хорошие русские фамилии? И дела их соответствуют фамилиям: Ридигер не остановил расстрел парламента ЕБоНом, а Гундяев и вовсе подторговывал водкой и сигаретами, чтобы пополнить церковную казну.

Иудеями руководит раввин Берт Лазар, который специально приехал из США и говорил как-то Путину, что никогда евреи не жили в России так хорошо, как сейчас. Ну а что русские в России вымирают – так это мелочь и издержки рыночной экономики: не могут мол, русские, приспособиться к демократии, потому и мрут, как мухи осенью, а попы гоняют на «Мерседесах», строят виллы за рубежом и наедают животы, как и «новые» русские, в основном, нерусской наружности.

Вот и ты, Хромой, пытался перехватить деньгу у попа на входе в церковь, да ещё и обижаешься! Не прав ты, Хромой, – заключил свою речь Учитель и предложил выпить за веру, но не в бога, а в человека и человечество в целом, которое преодолеет нынешнее время, сбросит с себя идиотизм и мракобесие церкви вместе с ростовщиками и частными собственниками и будет устраивать лучшую жизнь для всех, а не только для мошенников, проходимцев и попов, которые должны исчезнуть окончательно и навсегда в том далеком и, наверное, светлом будущем.

Общество бомжей согласилось с тостом: водка была разлита и выпита молча.

–Лично мне всё равно: есть церковь и её бог или нет, – сказал вдруг, Черный,– я, конечно, не верю в бога и, думаю, что мало кто в СССР был верующим. Были притворяющиеся в вере, в основном, попы и старухи, но я иногда заходил в церковь: постоять и помолчать в тишине, подумать о своей жизни, отрешиться от злобы, зависти, жадности и суеты и выходил из церкви какой-то умиротворенный и успокоенный.

Это помогало мне продолжать свою обычную жизнь дальше, пока не наступили эти проклятые времена шакалов, в которых превратились обычные люди в погоне за деньгами.

– Правильно, Черный, – поддержал его Учитель, – в церкви нет суеты, если обычный день, а не церковный праздник, полумрак, тишина, горят свечи: всё это настраивает на спокойное раздумье, снимает внутреннее напряжение и отвлекает от текущих забот и неприятностей.

Церковники тонкие психологи – человека надо расслабить, успокоить внешней обстановкой, и уже потом, внушать ему: что он слаб и немощен; на всё воля божья; надо просить бога, чтобы тот помог в жизни; и прочая церковная чушь и тогда, расслабленный человек легко и незаметно для себя передает деньги для церкви, а на самом деле для церковной братии.

Посмотрите вокруг: народ нищает, а церковь богатеет, строятся новые храмы и хоромы за счет государства, а бездомных людей и беспризорных детей становится всё больше.

Почему же бог, при таких усердных молитвах, не помогает сирым и убогим, а при безбожной Советской власти строились дома и заводы, санатории и школы и бог не возражал?

Да потому, что бог придуман для слабых людей, которые потеряли надежду на себя, не стремятся перестроить свою жизнь и заставить власти заботиться о людях, Эти слабые люди надеются на всевышние