Детство и юность Иисуса - Якоб Лорбер

Глава 202. Разговор Иакова с Иисусом. Жалоба Младенца на ничтожно малое внимание, которое Ему уделяют родители и другие домашние

7 мая 1844

1. После этих слов Иаков также наклонился к Младенцу и сказал Ему:

2. «Послушай, мой любимый Иисус, мой нежный Братик, как только Ты начинаешь своенравничать, Ты становишься прямо-таки невыносимым!

3. Не хочешь ли Ты и мне сделать такой же выговор, как матери Марии?

4. Ты, пожалуй, можешь это сделать, но тогда и я упрекну Тебя, что Ты не пригласил меня играть, когда я так хотел этого!»

5. Но Младенец ответил: «О Иаков, не бойся, что Я скажу тебе подобное,

6. ибо Мне хорошо известно твое постоянное внимание ко Мне!

7. К тому же мы ведь оба нередко разделяем эту участь, и тогда тебе приходится так же, как и Мне!

8. Часто, когда ты идешь куда-нибудь со Мной, а потом на обратном пути несешь Меня домой, временами даже из города, когда ходишь туда по каким-то делам и берешь Меня с собой,

9. никто не выходит нам навстречу! Мы уходим без долгих проводов, и когда возвращаемся, ни одна живая душа нас не встречает!

10. Как мы в одиночестве выходим, так же в одиночестве и возвращаемся!

11. А стоит нам опоздать на четверть часа, нас еще и отругают.

12. Дома же нам нельзя много двигаться, если мы не хотим получить взбучку.

13. О чем здесь только не болтают, но только не о нас с тобой! Скажи, разве мы не относимся к тем интересным вещам, которые заслуживают нескольких слов в день?

14. Стоить какому-нибудь знакомому из города объявиться и сказать: ‘Я навещу вас в понедельник’, –

15. как весь наш дом уже за три дня до этого начинает радоваться, и затем еще три дня только об этом и говорит!

16. И когда этот гость приходит, все бегут ему навстречу, а когда он уходит, его провожают до дверей его дома.

17. Когда же мы уходим или приходим, ни одна кошка в доме не пошевелится!

18. И если какой-нибудь словоохотливый болтун приходит из города, нам говорят: ‘Иаков, сходи-ка куда-нибудь с Малышом!’

19. И мы немедленно уходим без всякого сопровождения, и нам не позволено вернуться прежде, чем этому болтуну не будет угодно уйти, и при этом его снова провожают всем домом.

20. Лишь когда приходит Цирений или Ионафан, мы что-то начинаем значить, и то, если этому не помешают какие-нибудь важные обстоятельства.

21. И потому не беспокойся о том, что Я выскажу тебе что-либо, что могло бы причинить тебе боль. Ведь в отношении уважения и любви мы с тобой оба в одинаковом положении!

22. Если мы целый день не издаем ни звука и не двигаемся, тогда мы – ‘молодцы’. И это ‘молодцы’ – наша единственная награда! Ты доволен этим? Я – нет!»

23. Когда Иосиф и Мария услышали это, им обоим сделалось страшно. Но Младенец успокоил их, говоря: «Что было, то прошло, но впредь пусть будет немного иначе!» –Иаков же заплакал от великой радости в своем сердце.

Глава 203. Исповедь Иосифа. Разница между маской и мудростью. Господь скрывает Себя, чтобы мир не был осужден. Младенец предостерегает Марию

8 мая 1844

1. После этого Иосиф подозвал к себе Младенца и сказал Ему:

2. «Выслушай меня. И то, что я скажу сейчас, я скажу не ради Тебя, но ради всех, присутствующих здесь!

3. Я знаю, что Ты всегда видишь насквозь мои самые сокровенные мысли, и потому мне не нужно что-либо говорить Тебе, но те, кто собрались здесь, также должны знать, что я хочу Тебе сказать!

4. Да, верно, внешне мы часто бывали равнодушны к Тебе,

5. но это равнодушие – лишь маска, прикрывающая наше внутреннее почтение и любовь к Тебе, чтобы не обнаружить Тебя перед этим жестоким миром!

6. Кто же лучше Тебя знает этот мир? И потому Ты также лучше всех поймешь, что на людях мы должны были так вести себя по отношению к Тебе, чтобы Ты был в безопасности.

7. Поэтому прошу Тебя, прости нам эту мнимую холодность наших сердец, которые втайне при виде Тебя всегда воспламеняются, как утренняя заря!

8. В будущем же мы и на людях будем вести себя по отношению к Тебе так, как этого потребует от нас наше внутреннее влечение!»

9. После этих слов Младенец сказал: «Иосиф! Ты говорил истинно, но, несмотря на это, все же существует большая разница между маской и мудростью.

10. Маска делает душу холодной, а мудрость ее согревает!

11. К чему же маска там, где достаточно мудрости? К чему притворство, где естественная мудрость предоставляет тысячу средств для безопасности?

12. Разве Я не Господь, малейшему знаку Которого повинуется вся бесконечность, потому что она – не что иное, как лишь Моя закрепленная мысль и существует как высказанное из Моих уст Слово?!

13. И если Я – единый и истинный Господь, то разве сможет твоя душевная маска сохранить Меня от мира более действенно, чем сам мир, исполненный Моего вечного Всемогущества?

14. Смотри, одно дыхание из Моих уст – и всего видимого творения не станет!

15. Неужели ты полагаешь, что Я нуждаюсь в маске твоей души, чтобы защитить Себя и тебя от преследований мира?

16. О нет, Я в этом не нуждаюсь! Ибо Я скрываюсь не из страха перед миром,

17. но единственно из-за суда, на который этот мир был бы обречен, познай он Меня в своем зле.

18. И потому в будущем всем вам следует быть мудрыми ради спасения мира,

19. а с маской держитесь от Меня подальше, ибо даже в самом лучшем своем проявлении она является порождением ада!

20. Ты же, Мария, вернись к своей прежней любви, иначе однажды тебе придется перенести много печали из-за того, что теперь ради мира ты холодно обходишься со Мной из-за маски твоего сердца!»

21. Эти слова сокрушили Марии сердце, и она крепко обняла Младенца, прижала Его к груди и ласкала Его со всем жаром своей материнской любви.

Глава 204. Мария спрашивает Младенца о любви. Различие между любовью человека и Любовью Бога. «Даже Мой гнев является большей Любовью, чем твоя величайшая любовь!» Притча о царе-женихе

9 мая 1844

1. Мария какое-то время прижимала