Книга путей и стран - Ибн Хордадбех

Затал-Хумам — город, причисляемый к округу ал-Искандарийа (Йа'куби, VII, 342), где скрещивались два пути, называемые «тарик (путь) ал-Искандарийа и тарик ал-Барка» (Кудама, 221); вероятно его тожественность с совр. ал-Хаммамом.

1290

Ханиййат ар-Рум (букв. «изгиб ар-Рума») — стоянка за Зат ал-Хумамом, под которой Кудама (221) подразумевает развалины византийского поселения. По ал-Йа'куби (VII, 342), за Зат ал-Хумамом начинались стоянки племен бану мудлидж. К этим стоянкам он относит ат-Тахуну, ал-Кана'ис и Джубб ал-Аусадж (см. ниже).

1291

Тахуна — стоянка племени бану мудлидж между Александрией и ал-Кана'исом, которая была известна, так же как и Каср ал-аджуз, по названию находившегося там замка (Кудама, 221).

1292

Кана'ис ал-Хадида — у Кудамы (221) — Кана'ис ал-Джаун, у ал-Йа'куби (VII, 342) — ал-Кана'ис, у ал-Мукаддаси (245) — Кана'ис ал-Харир. Дорога из ат-Тахуны до этой стоянки проходила по населенной местности. Название ее, видимо, сохранилось в названии залива и мыса ал-Канаиса западнее Александрии.

1293

Джубб ал-Аусадж (букв. «колодец колючего кустарника») — безводная местность за ал-Кана'исом (ср.: Кудама, 221; Йа'куби, VII, 342; Мукаддаси, 245).

1294

Сиккат ал-Хаммам (букв. «дорога ал-Хаммама») — стоянка на территории округа Лубийа за Джубб ал-Аусаджем (Йа'куби, VII, 342). Ал-Йа'куби первой стоянкой на этой территории называет Ма'ан. (ср. также: Мукаддаси, 245), который, судя по местоположению, вероятно тожествен с Сиккат ал-Хаммамом.

1295

Каср аш-Шаммас (букв. «замок аш-Шаммаса») — стоянка, причисляемая к округу Лубийа (Йа'куби, VII, 342) и, вероятно, совпадающая с Завиет Шаммасом в Египте.

1296

Хирбат ал-Каум (букв. «развалины ал-Каума») — стоянка, располагаемая на территории обитания племени бану мудлидж в округе Лубийа (Йа'куби, VII, 342).

1297

Хара'иб Абу Халимы (букв. «развалины Абу Халимы") — ал-Йа'куби (VII, 342) между Хирбат ал-Каумом и ал-Акабой (см. ниже) вместо Хара'иб Абу Халимы называет ар-Раммаду — первую стоянку берберов, где обитало смешанное население из берберов (племени мазата), арабов и древних обитателей этих земель. Можно только предположить идентичность этих стоянок.

1298

Ал-Акаба — стоянка на берегу моря с опасной из-за неровной почвы дорогой (Йа'куби, VII, 342). Судя по источникам, через ал-Акабу в сторону Барки вело несколько путей. Ибн Хордадбех приводит путь только через пустыню. Кудама (221) описывает и другой путь, проходивший через село Ма'ад в 35 милях от ал-Акабы, затем через Рабус, Фарму — резиденцию правителей, аш-Шахидин, Вади ас-Судур, деревню Ба и ан-Надаму, где оба пути скрещивались. Ал-Йа'куби (VII, 342) называет маршрут, ведущий через стоянку Каср ал-Абйад, Магаир Раким, Кусур ар-Рум, Джубб ар-Рамл и Вади Махил, находящийся в 3 переходах от Барки.

1299

Мардж аш-Шайх (букв. «пастбище Шайха»), Хай и Абдаллаха (букв. «квартал Абдаллаха»), Джийад ас-Сагир (букв. «малый Джийад), Джубб ал-Майда'ан (букв. «колодец ал-Мзйда'ана», у Кудамы Джубаб) — стоянки на пути в Барку (ср.: Кудама, 221—222; Мукаддаси, 244 — 245).

1300

См. прим. 386.

1301

См. прим. 386.

1302

См. прим. 386.

1303

Вади Махил — стоянка в 3 днях расстояния от Барки (ср.: Кудама, 222); у Мукаддаси (244) — Махил. Ал-Йа'куби (VII, 342) называет ее стоянкой, похожей на город, — с соборной мечетью, рынками, колодцами, укрепленной крепостью, где жило смешанное население, — в основном берберы (ср.: также: Йакут, IV, 444). По своему местоположению и названию вероятна ее тожественность с совр. ал-Махили.

1304

Джубб Халиман (букв. «колодец Халимана»), ал-Магар — стоянки на пути в Барку (ср.: Кудама, 222; Мукаддаси, 244).

1305

См. прим. 391.

1306

Таканист — христианское село в 3 милях от Барки (ср.: Кудама, 222; Мукаддаси, 244).

1307

Ан-Надама — стоянка близ Барки (у Кудамы (222) — в 5 милях).

1308

Малайтйа — здесь стоянка западнее Барки (ср.: Кудама, 222; Мукаддаси, 245).

1309

Каср ал-Асл (букв. «замок меда», у ал-Мукаддаси (245) — Каср ал-Фил), Авбаран — стоянки между Баркой и Сулуком (ср.: Кудама, 222).

1310

См. прим. 396.

1311

Сулук — стоянка на пути в Магриб, тожественная с современным одноименным городком в Ливии (ср.: Мукаддаси, 245). Согласно Кудаме (222—223) в Сулуке дорога разветвлялась: одна, описываемая нашим автором, проходила по побережью, другая — через ас-Сикку, расположенную в 30 милях от Сулука, — по направлению к аз-Зайтуне (совр. аз-Зувайтина в Ливии) и оттуда в Адждабииу.

1312

Барсамт — у ал-Мукаддаси (245) — Бармаст, Балбад — у ал-Мукаддаси (245) — Б-л-д-руб — прибрежные стоянки между Сулуком и Адждабийей (ср.: Кудама, 222).

1313

См. прим. 399.

1314

Адждабийа — город с крепостью, соборной мечетью и рынками (ср.: Кудама, 222; Йа'куби, 344); у ал-Мукаддаси (245), видимо, ошибочно название Адждабийи отсутствует. Тожествен с одноименным городом в Ливии. Здесь соединялись два пути, ведущие из Барки, и начинались два новых: в пустыню — Ифрикийу и по берегу — в Триполи.

1315

Харкара — название этой стоянки сомнительно из-за неясности в тексте. У Кудамы (224) в 20 милях от Адждабнйи назван Хайй Наджва. Судя по расстоянию между ним и Адждабийей, они тожественны.

1316

Сабха Манхуша (букв. «солончак Манхуша») — у Кудамы (224) и ал-Мукаддаси (245) — Сабха Манхуса. Сабхой арабы и теперь называют солончаки в Сахаре. В настоящее время одноименный населенный пункт и оазис в ливийской Сахаре. Сабха Манхуша арабских географов была расположена ближе к побережью.

1317

Каср ал-Аташ (бука. «замок жажды»), ал-Ййхуддиййатани две, видимо, еврейские стоянки на побережье между Адждабийей и Суртом (ср.: Кудама, 224; Йа'куби, VII, 344; Мукаддаси, 245).

1318

См. прим. 404.