Думские речи. Войны темных сил - Николай Евгеньевич Марков

Если в 1905 г. в России еще могли сомневаться в подлинном существовании такого чудовищного иудейского плана, то теперь, после страшных кровавых исторических опытов, которые у всех на глазах, сомневаться могут либо безнадежные болваны, либо корыстные укрыватели иудейских замыслов.

С. А. Нилус сопроводил свою книгу предисловием весьма мистического содержания. Выходило так, что наступают времена антихристовы и приближается конец мира. Само по себе весьма интересное и вдохновенно написанное, это предисловие сильно повредило распространению Протоколов в кругах людей религиозно настроенных, значит, в правых кругах. Если близок конец мира и пришел антихрист, то к чему все это обличение иудеев? Все равно все мы с иудеями вместе и погибнем. Иные из духовенства обвиняли Нилуса в сек-тантст ве: это-де сектанты постоянно ж ду т антихриста, мы же, христиане, должны веровать, что, кроме Бога, никто не знает, когда будет конец мира сего. И те и другие относились поэтому недоверчиво и к Протоколам.

О левых и либералах и говорить нечего. Они просто отказывались читать книгу Нилуса.

Почему иудеи молчали 20 лет

Что до иудеев, то они соблюдали гробовое молчание. Иудеи замалчивали книгу, а за ними молчала и вся «российская» печать, уже давно обретавшаяся в плену иудейском. Втихомолку, однако, Протоколы, которых публика почти не покупала, потом скупались по дешевке целыми партиями и исчезали с книжного рынка.

Нилус выпустил издание в 1911 г. Результат был тот же. Херем молчания и последующая скупка «залежавшегося товара» иудеями.

Нилус выпустил 3-е издание в 1917 г. Но тут пришла революция, и все издание целиком было сожжено по приказу не то масона Керенского, не то масона князя Львова.

До самого 1920 г. иудеи как воды в рот набрали и молчали о Протоколах сионских мудрецов. А между тем сожженные Протоколы возникли из пепла.

В Ростове-на-Дону в 1918-1919 гг. появились одно за другим два народных издания Протоколов, нашедших широкое распространение на юге России и среди добровольческой армии. Эти издания выпустил известный писатель И. А. Родионов, автор нашумевшего в свое время «Нашего преступления».

Родионов изготовил было и 3-е издание, но иудо-масоны приняли меры, и по приказанию донского атамана Богаевско-го 3-е издание было конфисковано и уничтожено.

Но мировая иудейская пресса продолжала молчать. Как объяснить это упорное молчание столь говорливой иудейской прессы? Почему молчала она о Протоколах с 1905 по 1920 год? Почему только с 1920 г., точно плотину прорвало, на все лады неистово заголосили иудейские подголоски и стали всячески доказывать, что Сионские протоколы являются фальсификацией, составленной чинами Российского департамента полиции?

Прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо объяснить, как и откуда получил С. А. Нилус эти Протоколы.

Сам он в своих трех изданиях дает не вполне одинаковые версии происхождения документа и делает при этом разные догадки, из которых ясно, что он и сам не знает их происхождения. Напечатанную в его книге рукопись привез Нилусу тульский уездный предводитель дворянства А. Н. Сухотин. Связанный словом хранить тайну, Сухотин не открыл Нилусу, откуда получил таинственную рукопись. Работающая в Эр-фурте международная организация «Вельт-Динст» положила много труда и затрат, чтобы обнаружить тайну происхождения Сионских протоколов и документально доказать их действительно иудейское происхождение. В этом направлении удалось сделать весьма много открытий.

Теперь можно с уверенностью утверждать, что подлинная рукопись Протоколов была изъята в 1897 г. во время конгресса сионистов в Швейцарии из портфеля вождя сионистов Теодора Герцля19. Это «изъятие» произвел один из агентов российской тайной полиции, специально командированный из Петербурга для тайного наблюдения за собравшимися на конгресс евреями.

На этой рукописи была собственноручная пометка Гер-цля, не оставлявшая сомнений в том, что рукопись находилась у Герцля и что он собирался делать по ней доклад (конечно, не на конгрессе). Документ этот является страшной и бесспорной уликой против евреев.

Тогдашний министр внутренних дел Горемыкин не дал хода этому делу и приобщил рукопись к особо секретным делам, касавшимся евреев. Но его преемник по министерству Сипягин, найдя в секретном архиве министра рукопись Гер-цля, решил ее опубликовать. От официального опубликования отказались, дабы не обнаруживать нелегального способа приобретения рукописи. Вместо этого решили передать копии рукописи людям, прикосновенным к литературе и известным своим правильным взглядом на еврейский вопрос. Передатчиком был выбран А. Н. Сухотин, которого связали обещанием молчать о происхождении рукописи. Министр Сипягин был вскоре убит. Подлинная рукопись с пометкой Герцля оставалась, конечно, в секретном архиве министра внутренних дел и попала в 1917 г. к иудо-масону Винаверу.

Кто же приказал выдать иудею Винаверу секретные документы об иудеях? Глава Временного правительства князь Г. Е. Львов20 – одновременно г россмейстер русского масонства, приказчик Великой Ложи Франции. Это была заслуга и по еврейской, и по масонской линии. Ведь Протоколы обличали не только иудеев, но и масонов.

Теперь ответим на вопрос, почему молчали иудеи о Сионских протоколах и не объявляли их подложными вплоть до 1920 г.

До революции 1917 года они молчали, ибо знали, что рукопись с пометкой Герцля похищена была агентом Российской тайной полиции и что документ этот, подтверждающий подлинность Сионских протоколов, находится в руках Правительства.

Но почему молчали иудеи после передачи секретного дела в руки Винавера21?

Только потому, что Винавер сделал промах: он подписал опись полученных им из министерства секретных документов, а в описи значилась и рукопись с пометкой Герцля и многое иное, о чем пока умолчу.

Расписки Винавера иудейские сыщики не нашли при позднейших обысках в доме министра. Расписка Винавера гуляла где-то по России. Только с разгромом армии Деникина и его штабов иудеи получили уверенность в том, что уличившая их расписка Винавера более не существует.

Дела штабов армии юга России погибли в начале 1920 г., а уже 12 июня 1920 г. в английской газете «Спектатор» появилась статья пресловутого ненавистника России иудея Люсьена Вольф, в которой Сионские протоколы впервые объявляются подделкой и плагиатом.

Иудеи умеют ждать. Пятнадцать лет они молчали, как будто никаких Протоколов и не было. Но раз это вынужденное молчание было на шестнадцатом году прервано, то вокруг Сионских протоколов началась настоящая свистопляска еврейских измышлений, подделок, брани и клеветы.

Об этой стадии борьбы с иудомасонством нам расскажет г. Флейшхауер, находящийся в самом пекле этой борьбы.

Масоны в России

Деятельным и ловким выполнителем еврейских заданий является, как известно, масонство.

Император Александр I сам был масоном, и при нем ма-сонство было в России в большом почете. Лишь в конце царствования он издал в 1822 г. указ о