«Агдан. Не стены, а паруса!" - Сергей Саут

Хотя можно смело назвать ее и утилизатором еды, причем на термоядерной тяге, поэтому неудивительно что от вчерашней роскоши на фанерном столике ничего нет.

Но зато есть роскошь сегодняшняя! И она тоже неплохо выглядит, и опять на столе лакомства корейско-европейского розлива. О, насчет розлива, есть и принципиальное отличие от вчерашнего банкета, а именно напиток!

В кои веки вместо тюремного безвкусного напитка чайного цвета мы пьем реальный чай, причем надо сказать совсем неплохого качества и вкуса. Типа черный крупнолистовой и с добавлением туда еще каких-то трав, типа чабреца, мяты, и, по-моему, ещё душицы ну и других травок возможно тоже, в этом я увы совсем не Копенгаген.

Но надо признать, что чай очень вкусный, можно даже сказать, что не просто чай, а Чай с большой буквы! Такой и за столом у бабушки Мурены был бы вполне уместным, ну а о нашем Анянском чаепитии я вообще скромно умолчу.

Сегодняшнее питие, как я понимаю, это тоже подгон нашему «обчеству» от этой «лето с небом», ну ладно, уточнить у нее самой это в принципе можно, а заодно и разговор начать.

— Вкусный чай. Чувствуется сразу, что специалист его составлял. — небрежно роняю я. — Ты с собой его притащила? Потом мне адресок дашь где его брала, может туда загляну как буду свободной, очень неплохой купаж, до этого в Корее только в одном месте я пила что-то подобное.

(Купаж чая — смесь нескольких сортов чая для придания напитку утончённого аромата и изысканного вкуса. Купажированием чая занимаются титестеры, которые пробуют и смешивают разные сорта чая, добиваясь идеального вкуса горячего напитка. В одном купаже могут присутствовать до 30 разных сортов листьев чая с плантаций со всего мира. Прим. — автора).

— Спасибо вам Агдан-сонбе. — в лучших традициях корейского общества кланяется мне наша новая соседка, не забыв встать при этом. — Очень приятна мне ваша похвала. Потому что этот чай на самом деле я делала сама и специально для таких хороших людей как вы. Моя бабуля была известной травницей в деревне где жила, вот и меня научила этому искусству пока была жива. Она кроме целебных отваров еще и травяные чаи вкусные и полезные делала, за ними к ней даже из города приезжали. По-современному ее назвали бы сейчас титестером, но она всегда считала себя обычной деревенской травницей. Я вот тоже кое-чего нахваталась у нее в этом искусстве заваривания и смешивания чая с травами, совсем немного правда.

— А какие у тебя еще есть способности кроме купажирования чая? Нет, этого конечно уже само по себе тоже немало, но все-таки, что ты еще умеешь?

— О у меня много талантов госпожа Агдан-сонбе. — «скромна» собеседница.

— А почему называешь меня сонбе? — следует новый вопрос от меня. — Я же тебе не наставница по учёбе или работе? И честно говоря не помню, чтобы я давала своего согласия на что-то подобное, тем более мы все тебя здесь в первый раз по большому счёту и видим.

(Сонбе, в Корее обращение к старшему по учебе или работе. Прим. — автора).

— Я просто подумала, что вам понравится такое обращение. — несколько смутилась деваха. — Решила, что раз попала к вам то могла взять бы у вас несколько уроков по искусству пения и танцев. Говорят, у меня неплохой голос, я когда-то занималась вокалом, а ещё я неплохо танцую. Я ваша большая поклонница, вы для меня пример во всем.

Нет, нет вы не подумайте ничего такого, у меня найдется чем заплатить вам за учебу, мой папашка совсем небедный человек. К тому же я еще играю на некоторых национальных инструментах, а очень давно, еще в детстве, ходила в музыкальную школу, и благодаря этому даже немного на рояле могу музицировать.

— Хммм… интересно. — тяну я, по-новому оглядывая эту несколько нагловатую девицу, но судя по всему не без способностей. — Ты что, айдолом что ли хочешь стать?

— А кто же такого не хочет? — вполне искренне удивляется та, под общие смешки от практически от всех моих сокамерниц. — Я же очень легко обучаема и могу трудится если надо день и ночь.

Да уж. Ну что тут скажешь? Вот иногда вот диву даешься, смотря и слушая подобных девиц, которые свято верят в свой неимоверный, ну просто огромный талант. А если его вдруг нет, то тоже не беда, в этом случае в дело вступает корейская ментальность и вера, которые очень хорошо отражает русская поговорка — «Терпение и труд все перетрут!»

И переубедить таких практически невозможно. Вот взять хотя бы эту ХаЮн, уж не знаю насколько она сильна в том о чём говорит, но предположим, что это все правда, но у меня сразу возникает вопрос. Она что, никогда не заглядывала в зеркало? Хотя бы эпизодически?

Нет, я не скажу, что она какая-то прямо там страшная уродина, нет, вполне себе обычная корейская девушка, уже позднего пубертатного периода развития.

Чем-то внешне мне она совсем немного напомнила БоРам из «Короны», нет конечно же не лицом, здесь ей до БоРам как до Пекина на четвереньках. На БоРам она похожа небольшим ростом и совсем немного телосложением.

ХаЮн обладательница невысокой, но на мой взгляд довольно плотно сбитой фигуры. Такая вот фигура мне кажется могла бы быть у художественной гимнастки, которая отошла от этого вида спорта и решила заняться культуризмом, или по-французски бодибилдингом, но пока отзанималась им всего полгода, короче она еще в начале своего пути, но уже в культуризме.

Мда… такое вот интересное и несколько странное впечатление у меня от внешности этой ХаЮн.

Ну, а если не бодибилдинг, то я легко могу ее представить где-то в деревне на рисовом поле, или вот в том же лесу собирающей целебные травы. И трудится она денно и нощно не покладая рук и ног.

Но вот представить ее на сцене? Нет, не могу даже на пару мгновений. Ну не БоРам она, здесь на мой взгляд ей будет ближе роль ее охраницы.

Да и пальцы у нее на руках совсем не музыкальные, а как у человека, который очень много занимается тяжелым физически трудом, ну или изнурительными тренировками. Мне даже интересно стало что это она такое делала, чтобы так их прокачать?