Цветы, пробившие асфальт: Путешествие в Советскую Хиппляндию - Юлиане Фюрст

Жуков Ю. Хиппи и другие. С. 4; Устименко Ю. Дети с цветами и без цвета. С. 10–11; Mehnert K. Moscow and the New Left. Berkeley: University of California Press, 1975.

490

О культурных войнах и революционном духе шестидесятых см.: Hartmann A. A War for the Soul of America: A History of the Culture Wars. Chicago: University of Chicago Press, 2015; Maher N. Apollo in the Age of Aquarius. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2017; Cottrell R. C. Sex, Drugs and Rock‘n’Roll: The Rise of America’s 1960s Counterculture. Lanham: Rowman and Littlefield, 2015; Gildea R., Mark J., Warring A. Europe’s 1968: Voices of Revolt; Student Protest: The Sixties and After / Ed. G. De Groot. London: Longman, 1998; Marwick A. The Sixties: Cultural Revolution in Britain, France, Italy, and the United States, 1958–1974. Oxford: Oxford University Press, 1999.

491

ГДА СБУ. Ф. 16. Д. 974. Л. 114–119.

492

Там же. Л. 119.

493

Rorabaugh W. J. American Hippies; Miller T. The Hippies and American Values; а также: Miller T. The 60s Communes: Hippies and Beyond.

494

Millar J. The Little Deal: Brezhnev’s Contribution to Acquisitive Socialism // Slavic Review. Winter 1985. Vol. 44. № 4. Р. 694–706.

495

Nixon on Communism // The New York Times. 1968. August 10. Р. 26.

496

Slezkine Y. The House of Government: A Saga of the Russian Revolution. Princeton: Princeton University Press, 2017 (на рус.: Слёзкин Ю. Л. Дом правительства. Сага о русской революции. М.: АСТ, 2019).

497

Словарь сленга хиппи определяет «совок» как «что-то связанное с советской идеологией, от чего веет советским мышлением». Слово датируется концом 1970‐х, но, согласно словарю, в форме прилагательного — «совковый» — оно использовалось уже в начале 1970‐х: Рожанский Ф. Т. Сленг хиппи: материалы к словарю. СПб.; Париж: Издательство Европейского дома, 1992.

498

Miller T. The Hippies and American Values. Р. 73–86; Levin J., Spates J. Hippie Values: An Analysis of the Underground Press // Youth and Society. 1970. Vol. 2. № 1. Р. 59–73.

499

[Лена Раста. Публикация. 2017. 5 декабря] // Это Вавилон: группа в Фейсбуке. URL: https://www.facebook.com/groups/934023183370972 (дата обращения: 20 декабря 2017 года).

500

The Routledge Handbook of the Global Sixties…

501

Конечно, существовали важные для хипповского движения тексты, но ни один из них не приобрел абсолютно канонического статуса для всех своих приверженцев.

502

Документальный фильм «Советские хиппи» (автор сценария и режиссер Терье Тоомисту (Terje Toomistu). Эстония, 2017).

503

Про картотеку — см. интервью с Солдатовым; про публикации времен перестройки см. в числе прочих: Файн A. П., Шаронов В. И. Альтернативные объединения молодежи: от Средневековья к современности. Сыктывкар, 1988; Семенов В. В. и др. Неформальные объединения молодежи вчера, сегодня… а завтра? М.: Высшая комсомольская школа ЦК ВЛКСМ, 1988; Запесоцкий А., Файн А. Эта непонятная молодежь…; Розин М. Психология советских хиппи. С. 44–72; Карпец И. И. Криминологи о неформальных молодежных объединениях. М.: Юридическая литература, 1990.

504

По некоторым свидетельствам, у КГБ был более сложный подход к этому явлению, тогда как в комсомоле, партии и милиции, как показывают документы, к хиппи относились как к «заблудившейся» или полукриминальной молодежи. См. также историю отношений Солнца и КГБ, рассказанную во второй главе.

505

См., например, интервью с Бояринцевым, в котором он рассказывает про манифесты, написанные Диверсантом. Также на эту тему см. статью Ирины Гордеевой о группе Диверсанта «Свободная инициатива»: Gordeeva I. The Spirit of Pacifism… Р. 129–156.

506

Интервью с Ивановым.

507

См. «Эпилог», а также: Kennedy P. A Carnival of Revolution: Central Europe 1989. Princeton: Princeton University Press, 2002. Р. 164–168.

508

Dekel-Chen J. Farming the Red Land: Jewish Agricultural Colonization and Local Soviet Power, 1924–1941. New Haven: Yale University Press, 2005.

509

Интервью с Футерманом.

510

ЦДАГОУ. Ф. 7. Оп. 20. Д. 609. Л. 17.

511

Там же. Л. 7 (Повiдомлення про викриття в мiстi Львoвi групи молодi пiд назвою «хiппi») и дальше.

512

ГДА СБУ. Ф. 1. Д. 993. Л. 358–361 (Информационное сообщение. 18–20 июня 1971 года).

513

ЦДАГОУ. Ф. 7. Оп. 20. Д. 609. Л. 7.

514

См.: Fürst J. We All Live in a Yellow Submarine… Р. 179–206.

515

Подробнее о силе символов в фашизме и коммунизме см. в том числе: Griffiths R. Fascism. London: Continuum, 2006; Rossol N. Performing the Nation in Interwar Germany: Sport, Spectacle and Political Symbolism, 1926–36. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2010; Wydra H. The Power of Symbols — Communism and Beyond // International Journal of Politics, Culture, and Society. 2012. Vol. 25. № 1. Р. 49–69; Figes O., Kolonitskii B. I. Interpreting the Russian Revolution: The Language and Symbols of 1917. New Haven: Yale University Press, 1999.

516

Интервью с Футерманом, Ермашом.

517

Цитата из записной книжки Ересько (ЦДАГОУ. Ф. 7. Оп. 20. Д. 609. Л. 12).

518

Волчек Б., Иосифов А. и др. О понятии «Цветочное движение волосатых» (хиппи) в СССР 1988–89 гг. // Хиппи. URL: https://www.hippy.ru/vmeste/ponyatie.htm. Орфография оригинала.

519

Цитата из записной книжки Ересько (ЦДАГОУ. Ф. 7. Оп. 20. Д. 609. Л. 12).

520

Нестор. Арка // Хіппі у Львові. Вип. 1. С. 19.

521

Звездный. Шарнир // Хіппі у Львові. Вип. 1. С. 41–43.

522

ГДА СБУ. Ф. 16. Д. 1015. Л. 323. Вильям Риш считает, что «фашизм» Ересько был провокацией со стороны КГБ (и сам Ересько был провокатором), хотя в документах архива СБУ (которые не были доступны Ришу в то