Фундаментальные истины - Александр Анатольевич Проценко

Б. Духовное единство.

Молитва Иисуса: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня». Ин.17:21

Когда мы смотрим на семью, то у мужа и жены – одна плоть, но у них разный дух. Один кошелек, но разный дух. Одни цели, но разный дух. У Отца и Сына один Дух. Когда Иисус молится о нашем единстве, то, Он просит о единстве, которое есть у Него с Отцом. Нам порой кажется, что Бог не ответил на эту молитву, но ответ пришел уже на день Пятидесятницы, когда на 120 учеников сошел Дух Святой. Поэтому в послании к Ефесянам мы читаем: «…стараясь сохранять единство духа в союзе мира» Еф.4:3.

Заметьте, что это единство не достигается, а сохраняется!!!

Девушку нарядили, накрасили и отправили на бал. Она вдруг достала семечки и стала их «лузгать», далеко отплевывая кожуру на пол. Ее поведение выдало ее происхождение. С точностью до наоборот. Царство Божье как закваска падает в нашу жизнь, и мы приобретаем внутри новую природу, новую внутреннюю конституцию, новую духовную генетику. И это царство распространяется в нас, доколе не вскиснет все.

Духовное единство – это дар от Бога, а не достижение человека. Наша задача – сохранять этот вид единства, а не разрушать.

В. Единство в образе жизни.

«Мы неизвестны, но нас узнают» 2Кор.6:9.

Практика христианской жизни полностью зависит от мировоззрения. «Каковы мысли в душе у него, таков и он» Пр.23:7.

Поэтому чем больше точек соприкосновения, где люди в церкви имеют одинаковые убеждения, тем больше единство на внутреннем уровне, которое выражается в видимой практике.

В магазине или на предприятии нередко у работников есть униформа, которая говорит о том, что человек является частью организации. Принадлежность же к Его семье может быть видима внешне. Речь не об одежде. Хотя она точно не будет вульгарной. Но о чистоте жизни и желании творить добро. В жизни каждого последователя Иисуса Христа будет совершаться освящающая работа Господа, «…ибо воля Божия есть освящение ваше» 1Фес.4:3.

Степень же освящения можно измерить не знанием текстов наизусть, не длиной юбки, не количеством лет пребывания в церкви, но растущей любовью к Господу и людям, окружающим нас.

Г. Единство цели.

Это то, что есть в каждой организации. Но не всякое единство благословляет Господь. Богу совсем не понравилось единство вокруг Вавилонской башни, и Господь смешал языки.

Цель же церкви – это проповедь Евангелия и прославление Иисуса Христа во всех народах.

!!! Задание: Прочитайте самостоятельно отрывок Мф.28:19-20. Разбейте на ступени. Определите, где сейчас находитесь вы.

Водное крещение

«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч». Деян.2:38-41

Крещение – греч. «баптизма» – погружение.

Водное крещение является инструментом, посредством которого верующий исповедует свою веру в Иисуса Христа и свою причастность к смерти, погребению и воскресению Иисуса Христа.

«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» Рим.6:3-4.

Водное крещение – это видимый акт совершённого человеком покаяния. И может рассматриваться как завершение или подтверждение совершенного покаяния. «…покайтесь, и да крестится…» Деян.2:38.

Водное крещение – это видимый акт, посредством которого человек присоединяется к видимой церкви Иисуса Христа.

«…крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч» Деян.2:41. Однако не требуется повторного крещения, если человек из-за обстоятельств стал частью другой поместной церкви.

Без веры водное крещение не имеет духовной ценности. Это лишь «плотской нечистоты омытие».

«Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» 1Пет.3:21.

Водное крещение – это первый обет (обещание), которое совершает христианин.

При этом он обещает добрую совесть. Другими словами, человек обещает такое состояние совести, при котором она будет спокойна и не будет судить человека. Очевидно, что такого обещания не может сделать ребенок. Поэтому водное крещение в Евангельской церкви совершается только для людей, которые могут сделать осознанный выбор. Тем более, что Библия предупреждает: «Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить». Еккл.5:3-4

Водное крещение – это важный шаг своего посвящения Христу, внешне отражающий вступление человеком в завет с Богом, основанный на крови Сына Божьего, в который мы вошли через покаяние и веру. «Крестя во имя Отца, Сына и Святого Духа». Мф.28:19

Водное крещение – это знак завета, в который мы вступили через покаяние и веру в Иисуса Христа.

В Ноевом завете знаком была радуга. В завете Авраамовом – обрезание. В завете Моисея – суббота. В Новом Завете – водное крещение.

Во многом водное крещение является лишь видимым провозглашением тех духовных перемен, которые уже произошли с покаянием человека.

Именно через веру в Иисуса и покаяние человек получает рождение свыше и становится частью Божьей семьи. Именно через покаяние и веру человек обретает прощение грехов и вечную жизнь. Именно в момент покаяния человек сораспят, погребен и воскресает к новой жизни.

Зачем совершать видимый акт того, что уже произошло в духовном мире?

Ведь человек, который покаялся через веру в Иисуса и не успел креститься, все равно спасен. Тогда не приносит ли водное крещение больше путаницы нежели ясности? Ответ состоит из нескольких частей:

Во-первых, водное крещение – это заповедь Господа.

Повинуясь заповедям Божьим, мы приобретаем Божью благодать. Поэтому, это вовсе не холодный и бездуховный акт. Это провозглашение веры в материальном и духовном мире. Это провозглашение совершается перед верующими, неверующими, Богом, бесами, Ангелами. И если даже число человеческих участников минимально, то духовный мир знает о происходящем в полном составе. И через крещение мы обретаем Божью помощь для покорности Ему.

Я слышал о случаях исцеления от рака и даже полного исцеления