Исламский этикет. Мусульманские традиции в семье, общении и бизнесе - Радик Басырович Амиров

Если человек почувствовал скорую кончину, он предупреждает об этом близких. Приглашается мулла, который должен прочитать несколько сур из Священного Писания мусульман. Да и умирающий обязан успеть прочесть шахаду (свидетельство): «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – пророк его». Если умирающий не в силах это сделать, шахаду читают ему на ухо.

Человек должен умирать в тишине, переход его души в иной мир не должен сопровождаться громкими причитаниями вроде «На кого ты нас покидаешь?!» Душа человека готова покинуть тело и этот бренный мир для того, чтобы переселиться в Вечную жизнь.

После того как человек умер, его родственники сообщают близким о случившемся, что является сигналом срочного сбора для похорон. Как только мусульмане узнают о смерти того или иного человека, они должны произнести: «Инна лилляхи ва инна илейхи раджиун» («Все мы от Аллаха, и к Нему наше возвращение»). Соболезнования близким и родным покойного следует выразить один раз. Настоятельно повторять свое сердечное сочувствие не принято, сказал один раз – и достаточно, нечего напоминать скорбящим, какой ты заботливый и внимательный человек. Родственникам умершего сейчас вообще не до тебя, у них свои заботы, причем совсем не веселые.

Добавим, что кремация умершего в исламе категорически запрещена. Считается, что если тело покойного не предать земле, а отправить, например, в крематорий, то его душа не найдет покоя. Тело, по шариату, обязательно должно быть похоронено по всем правилам мусульманских законов.

Перед похоронами мусульмане полностью омывают тело умершего и читают специальные молитвы с просьбой ко Всевышнему принять душу умершего, простить ему все земные грехи и поселить душу покойного в райских садах. Тело усопшего тщательно омывают самые близкие люди или духовное лицо. После этого ритуала тело заворачивают в белый саван.

Вот тут немного отступим от темы и спросим: почему у мусульманских религиозных деятелей головной убор (чалма) тряпичный и белого цвета? Не клобук какой-нибудь, не шляпа и не что-то другое? На самом деле на голове исламского духовного лица самый что ни на есть настоящий саван. Духовное лицо, прежде чем надеть чалму, снимает с себя мерку. Расчет таков, чтобы в случае смерти религиозного деятеля обернутая чалма послужила ему еще – на этот раз в качестве савана. В зависимости от того, как меняется тело муллы (худеет он или, наоборот, набирает вес) меняется и размер чалмы. Таким образом, античная поговорка «Помни о смерти» нашла свое выражение в головном уборе муллы.

При прощании с умершим исключаются громкий плач или причитания. За сохранение соответствующей атмосферы на похоронах отвечает религиозный деятель вместе с другими мужчинами, которые не дают выплеснуться лишним эмоциям и настроениям, всячески поддерживая родственников умершего. Чаще всего они просят проявить терпение и читают суры из Корана.

Подчеркнем, что в исламе отношение к смерти очень простое и вместе с тем философское. У человека завершилась земная жизнь, его душа переносится в иной мир. Человек переходит в другое измерение. Важно знать, что это не реинкарнация. Такой подход вообще не про ислам. Все очень просто – человек завершает земной путь, но его душа продолжает существовать. Где она будет, в раю или в аду, знает только Всевышний. Но все живые просят Аллаха даровать умершему милость. Вот такая философия.

Перед тем как опустить тело в могилу, читающий джаназа-намаз (молитва упокоения) спрашивает у собравшихся, хорошим ли человеком был почивший. Все должны сказать, что умерший был хорошим человеком. Какие бы греховные поступки он ни совершил, ему держать ответ перед Всевышним. И люди, провожающие человека из этого бренного мира, словно стараются замолвить за него словечко перед Богом. Нельзя провожать человека в последний путь, думая или говоря о нем плохо. Человек завершил земную жизнь. Что с него взять? Поэтому к телу покойного и его памяти должно быть почтительное отношение. Это там, в загробном мире, все решится по-другому. Там душа покойного найдет себе место в раю или в аду. Но нам, простым смертным, это неведомо. Мы лишь прощаемся с умершим.

Мусульмане не хоронят покойников в гробу – для этого они используют белый саван. Умершего по всем правилам должны предать земле до заката солнца в тот же день, когда его душа покинула тело. Вечером и ночью правоверные не хоронят – это запрещено.

Узнав о смерти того или иного человека, правоверные говорят: «Инна лилляхи ва инна илейхи раджиун» («Все мы от Аллаха, и к Нему наше возвращение»). То есть в этом мире человек закончил свой жизненный путь, он переместился в другой мир, и где будет находиться его душа – в раю или в аду – решает только Всевышний.

Могилу копают таким образом, чтобы в самом низу была образована специальная ниша, куда помещают тело, а затем обкладывают эту нишу кирпичами, камнями или досками, чтобы земля не попала в это пространство. Получается, что тело остается в земляной нише. А голову покойного слегка поворачивают в сторону Каабы.

Какие действия предпринимать немусульманину, если умерший – ваш близкий товарищ, коллега или друг? Совет: действовать так же, как и на других похоронах. Выразить сочувствие, поддержать словами близких и родных умершего, по возможности – материально, но скромно, непублично. Лучше всего узнать у родственников, чем им нужно помочь. Возможно, им нужно будет, чтобы вы встретили кого-то или поучаствовали в организации поминок. Если вы не последователь ислама, а умер ваш знакомый мусульманин, то лучше всего прийти на похороны и стоять немного в стороне и не участвовать во всех траурных мероприятиях. Поверьте, ваше внимание к горю людей будет в обязательном порядке учтено и вам рано или поздно выразят благодарность за то, что вы разделили их невосполнимую потерю. Ни в коем случае не мешайте проводить ритуальные мероприятия своими настойчивыми предложениями нести покойника, встать с мусульманами в ряд на молитву (если, конечно, вы не исповедуете ислам), утверждая, что «вот у нас тут по-другому делается, не так, как у вас». Поэтому лучше всего в такие моменты спросить у мужчин, чем вы можете быть полезны. Возможно, вам предложат копать могилу или найдут для вас другую работу. Принимайте все как есть и слушайтесь советов.

Правила поведения

В исламском мире поведению человека уделяется особое внимание. Если в западных странах у вас спросят, как дела и пройдут мимо, то на Востоке, если вас спросили о текущем положении дел, принято остановиться и уделить интересующемуся пару-тройку минут внимания. На Востоке ничего просто так не делается, там вас не спросят о чем-то просто так. Ну и вы, в свою очередь, в следующий раз обязательно расспросите знакомого, как у него идут дела. Это такая традиция. Просто так бросить через плечо дежурное «Что нового?» и уйти восвояси, даже не выслушав, какие у человека новости – это, с точки зрения мусульманского менталитета, обида на все времена. Вам уделили