Тибет. Путешествие вокруг священной горы Кайлас - Наталья Масич

Тибетское плато. Когда-то, так же как и мы сейчас, через этот перевал в Тибет пришёл Подмасамбхава, известный так же как гуру Ринпоче. Его вклад в развитие буддизма в Тибете трудно переоценить. Уходил он из Тибета опять-таки через этот перевал. По преданиям, именно здесь, где сейчас стоим мы, Подмасамбхава улетел на крылатом коне в другой мир. Но перед этим он соорудил на перевале ступу, около которой спрятал множество сокрытых текстов и священных магических предметов, предназначенных для будущих поколений практиков. В нужное время эти сокровища должны быть найдены, чтобы принести пользу всем живым существам.

Вид на Гималайские вершины с перевала

Ступа до сих пор стоит на перевале. На ней виден барельеф с изображением гуру Ринпоче верхом на крылатом коне. Мы три раза обошли вокруг ступы, вращая молитвенные барабаны, установленные по периметру, и после этого вошли в маленький домик, расположенный неподалёку и представляющий собой храм. Тесное помещение освещалось только масляными лампадами. У стен располагались изображения и статуи богов. В храме мы увидели маленького сухонького старичка в монашеской одежде, пожалуй, такого же древнего, как и сама ступа Подмасамбхавы. Как рассказал нам Допла, самой ценной реликвией этого храма является овальный камень, хранящий в себе божественную силу исцеления.

– Если хотите, вы можете испытать эту силу на себе! – предложил Допла.

– Да, конечно, почему бы и нет! – воскликнул Роберт, подходя к монаху, держащему камень. – А то постоянно спина болит, наверное, рюкзаков в походах натаскался!

Роберт наклонился, и монах положил довольно увесистый камень ему на спину между лопатками.

– Ой, в позвоночнике что-то хрустнуло! Я разогнуться-то смогу?! – со страхом прошептал испытуемый.

Но разогнулся Роберт легко.

– Надо же, у меня спина не болит! Реально не болит!

– Дайте-ка я попробую! – к старичку протиснулась Люда. – Меня мои мигрени замучили!

Монах явно не понимал ничего из того, что мы говорим, но почему-то положил камень Людмиле именно на голову. Подержав его с минуту, убрал и пригласил следующего. Людмила отошла в сторону.

– Надо же! У меня как будто в глазах всё прояснилось! Вот чудеса! – удивилась Люда.

Все мы по очереди подходили к старцу, наклонялись, а он укладывал камень каждому на определённое место. После сеанса «стоун-терапии» мы вышли из храма на свежий воздух, но уезжать отсюда не хотелось – такая удивительно благостная энергетика царила вокруг!

Мы спускались с перевала на автобусе, и перед нами открывались пейзажи высокогорной пустынной равнины, окаймлённой, казалось бы, совсем невысокими вершинами, покрытыми снегом. А ведь высота этих вершин была семь-восемь тысяч метров! Вот он – настоящий Тибет!

Тибет

Эта «крыша мира» протянулась на 3000 километров с запада на восток и на тысячу километров с севера на юг. Здесь, на самом большом высокогорном плато, находится всё самое выдающееся: самая высокая вершина на Земле – Эверест, самое высокогорное солёное озеро в мире – Нам-Цо, самая мистическая гора – Кайлас, самые высотные трассы, самый гигантский водораздел – отсюда берут своё начало десять основных рек Азии.

Тибетский пейзаж

Когда-то это плато было дном древнего океана. Даже на Эвересте альпинисты находят окаменелых морских обитателей! Но в результате столкновения тектонических плит Тибетская плита поднялась на 4500 метров, а в месте столкновения образовались каменные складки Гималаев высотой в 8000 метров.

Тибетский пейзаж

История Тибета как государства насчитывает не одно столетие. В VII веке нашей эры под предводительством царя Сонгцена Гампо разрозненные племена, объединившись, создали мощную империю, которая росла, покоряя соседние территории. Именно тогда в Тибет проник буддизм, став его главной религией. Однако, как и все империи, тибетская также не избежала периода упадка. В IX веке начались внутренние распри, и государство распалось на отдельные княжества.

На протяжении нескольких веков Тибет оставался раздробленным, из-за чего в XIII веке он попал под влияние монгольской империи Юань. В этот период монголы установили систему управления, при которой духовные лидеры, ламы, получили значительную власть. Позднее, после падения монгольской династии Юань, Тибет вновь обрёл независимость, и в XVII веке далай-лама V объединил страну, создав теократическое государство, в котором главой государства является духовный лидер.

В XVIII веке Тибет оказался в сфере интересов маньчжурской империи Цин, сохранив внутреннюю автономию, при этом его внешняя политика полностью контролировалась Пекином. В начале XX века, после падения династии Цин, Тибет провозгласил свою независимость. Далай-лама XIII заявил о прекращении всех связей с Китаем. Но этот период свободы оказался недолгим. В 1950 году китайская армия вошла в Тибет, в результате чего регион был захвачен Китайской Народной Республикой. Далай-лама XIV бежал в Индию, где основал правительство в изгнании. С тех пор Тибет является частью Китая, а вопрос о его статусе остаётся одним из самых острых в мировой политике.

Тибет невозможно постичь, если не разобраться в местных религиях. Испокон веков, ещё до зарождения основных религий, во всех уголках Земли существовало язычество. Шаманизм в Тибете – это коренная языческая религия. Хотя это даже не религия, а особый таинственный вид искусства общения с силами природы и управления ими. Шаманы считают, что у самой Земли, у каждого объекта природы, будь то горы, реки, камни, деревья, животные и прочее; у каждого природного явления: дождя, ветра, грома, землетрясения, извержения вулкана и т. д., – есть свой дух-хозяин. С помощью особого магического таинства шаман может общаться и взаимодействовать с духами, поэтому шаманизм – это особая практическая магия, умение пользоваться которой не мешает её обладателю причислять себя к какой-нибудь религии. Вот почему в Тибете считают, что первым шаманом являлся бог Шива. Шаманами были также Подмасамбхава и Миларепа.

Старейшей из ныне существующих религий считается религия Бон, ставшая коренной религией Тибета. Её корни уходят в глубокую древность. Бон пришёл на земли Тибета за тысячи лет до буддизма и впитал в себя многое из культов местного шаманизма. Легенды рассказывают о Шенрабе Мивоче, основателе Бон, который жил в мифической стране Олмо Лунгринг, расположенной где-то к западу от Тибета. Он принёс учение, направленное на гармонизацию с природой, на уважение к предкам и достижение просветления.

Символом религии Бон является свастика-солнцеворот, концы которой загнуты против часовой стрелки, слева направо. Нормальный ход всей космической энергетики идёт по часовой стрелке, что символизирует свастика с концами, загнутыми справа налево. Бонская же свастика означает, что её приверженцы не следуют течению естественных процессов природы, а разворачивают их вспять, подчиняя себе. Бон – совокупность представлений о мироздании, в которой