Творения - Кирилл Иерусалимский

сидящие вместе мужи пусть имеют у себя полезную книгу; и пусть один читает, а другой слушает. Если же книги нет; то пусть один молится, другой беседует о чем-либо полезном. Да соединится также вкупе девственное собрание, и да безмолвствует, занимаясь или пением, или чтением, чтобы говорили уста, но не слышали посторонния уши. Жене говорить в церкви не повелеваю (1 Тим. 2, 12.). Подобно сечу да поступает и замужняя. Пусть молится, и уста ея движутся, а глас ея не слышится (1 Цар. 1, 13.), да произойдет Самуил, и безплодная душа твоя породит спасение услышавшаго Бога. Ибо таково истолкование имени: Самуил.

15.) Посмотрю на рачительность каждаго, посмотрю на благоговение каждой. Пусть до благоговения разжигается ум, расплавляется душа, умягчается под млатом жестокосердие неверия, спадет с железа излишняя изгарь, и останется чистое; спадет с железа ржа, и останется неповрежденное. Некогда и вам покажет Бог оную ночь, ту светозарную тму, о которой сказано: тма не помрачится от тебе, и, яко день, просветится (Пс. 138, 12.). Тогда каждому и каждой из вас отверзется райская дверь; тогда насладитесь благоухающими Христоносными водами; тогда приимите на себя Христово имя и действенность Божественнаго. Воззрите теперь оком ума, представьте мысленно Ангельские лики, возседающаго Владыку всяческих Бога, и одесную соседящаго Единороднаго Сына, и соприсущаго Духа, и служащие Престолы и Господства, каждаго же и каждую из вас спасаемаго и спасаемую. Как оглашен уже слух ваш: так пожелай огласиться оным добрым гласом, когда но спасении вашем возгласят Ангелы : блажени ихже оставишася беззакония, и ихже прикрышася греси (Пс. 31, 1.), – когда, подобно звездам в церкви, войдете чистые телом и светоносные душею.

16.) Великое дело – предстоящее крещение, оно – искупление пленным; оставление прегрешений, смерть греха, пакибытие души, светлое одеяние, святая нерушимая печать, колесница на небо, райское наслаждение, предуготование царствия, дарование всыновления. Но змий при пути наблюдает за проходящими; смотри, чтобы не угрыз неверием. Видит он многих спасаемых, и ищет, кого поглотити (1 Петр. 5, 8.). Ты входишь к Отцу духов, но должен пройдти мимо этого змия. Как же минуешь его? Обуй нозе во уготование благовествования мира (Еф. 6, 15.), чтобы, если и угрызет, не причинил тебе вреда. Запасись живущею в тебе верою, твердою надеждою, этою крепкою обувью, чтобы пройдти мимо врага и войдти к Владыке. Уготовь сердце свое к принятию учения, к общению в Святых тайнах. Чаще молись, чтобы сподобил тебя Бог небесных и безсмертных таин. Не проводи без молитвы ни дня, ни ночи; но как скоро сон отпадает от очей твоих, ум да упражняется в молите. Если увидишь, что срамный помысл входит тебе на ум, берись за эту спасительную мысль, за воспоминание о суде. Упражняй ум изучением, чтобы забыть тебе худое. Если увидишь, что скажет тебе кто-нибудь: «Для того ли приходишь, чтобы сойдти в воду? Разве нет бань в городе»? – то знай, что внушает тебе это змий из моря. Внимай не устам говорящаго, но Действующему Богу. Храни душу свою, чтобы соделаться неуловимым, и пребыв в надежде, стать наследником вечнаго спасения.

17.) Повелеваем вам это, и учим вас этому, как человеки: не делайте же, чтобы здание наше было сено, тростие и солома, и чтобы, когда дело сгорит, понесли мы ущерб, но сделайте, чтобы дело наше было злато, сребро, камение честиое (1 Кор. 3. 12. 15.). Мое дело – сказать, твое – согласиться на это, а Божие – совершить. Напряжем ум, устремим душу, уготовим сердце. Мы подвизаемся о душе, надеемся вечных благ. Бог, ведущий сердца наши, знает, кто искренен, кто лицемерен; и Он силен сохранить искренняго, и лицемера соделать верным. Ибо может соделать верным и невернаго, если только отдаст Ему сердце. Он да истребит, еже на вас рукописание (Кол. 2, 14.). Дарует вам прощение прежних грехопадений, насадит вас в Церкви, приимет вас в свое воинство, облекши в оружие правды, исполнит небесными благами Новаго Завета, и даст неизгладимую во веки печать Святаго Духа о Христе Иисусе Господе нашем. Ему слава во веки веков! Аминь.

* * *

Сии оглашения просвещаемых, предлагая для чтения приступающим к крещению и верным, приявшим уже крещение, вовсе не давай ни оглашенным, ни другому кому, не соделавшемуся еще христианином; иначе дашь ответ Господу. И если с сих оглашений сделаешь список; то, как пред Господем, пропиши и это.

* * *

1 ОГЛАСИТЕЛЬНОЕ СЛОВО К ПРОСВЕЩАЕМЫМ, ГОВОРЕННОЕ БЕЗ ПРИУГОТОВЛЕНИЯ В ИЕРУСАЛИМЕ И ЗАКЛЮЧАЮЩЕЕ В СЕБЕ ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ ПРИСТУПАЮЩИМ КО КРЕЩЕНИЮ.

Чтение из Исаии: измыйтеся, чисти будите, отъимите лукавства от душ ваших пред очима Моима и проч. (Иса. 1, 16.).

* * *

1.) Теперь по призванию, а вскоре и по благодати, ученики Новаго Завета и общники Таин Христовых! Сотворите себе сердце ново и дух нов (Иезек. 18, 31.), да будет веселие небесным. Ибо, если, по Евангелию, бывает радость о едином грешнице кающемся (Лук. 15,7.); то кольми паче подвигнет небесных к веселию спасение стольких душ. Вступив на добрый и превосходный путь, благоговейно теките поприщем благочестия. Ибо готовый к избавлению вашему Единородный Сын Божий предстоит и говорит: приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы (Матф. 11,28.). Вы, покрытые тяжестию грехопадений и связанные пленицами собственных грехов своих, слышите сей пророческий глас: измыйтеся, чисти будите, отъимите лукавства от душ ваших пред очима Моима, чтобы воззвал вам Ангельский лик: блажени, ихже оставишася беззакония, и ихже прикрышася греси (Пс. 31, 1.). Вы, которые теперь только возжгли светильники веры, соблюдайте их в руках своих неугасимыми, чтобы Тот, Кто тогда, на этой всесвятой Голгофе, разбойнику за веру отверз рай, и вам даровал воспеть брачную песнь.

2.) Если кто здесь раб греха, да уготовится верою к свободному возрождению сыноположения, и, сложив с себя бедственнейшее рабство греху, прияв