Магия народов мира - ИП Москаленко

Магия слова трансформировалась со временем, но не исчезла. Уже в начале XX века в любовных обрядах «для надежности» стали использовать фотографии объекта страсти. А в отдаленных деревнях (да и не только там) и по сей день можно услышать, как кто-то бормочет себе под нос бог знает когда услышанные и усвоенные заговоры. Традиции не исчезают, они просто переходят в другое состояние…

Заключение

Эта книга – не энциклопедия и не исчерпывающее руководство: в рамках одного издания объять такую тему, как история магии, попросту невозможно. Перед вами скорее небольшой путеводитель по загадочному миру, где человеческие страхи, надежды и стремления воплощаются в обрядах, символах и словах. Мы лишь слегка приоткрыли дверь в ту область культуры, которую люди на протяжении тысячелетий называли магией.

Магия зародилась одновременно с человеческим мышлением. Для древнего человека она была способом объяснить и пережить мир, полный опасностей и чудес. В античности именно она подготовила почву для появления естественных наук, в Средние века становилась инструментом духовного поиска, в Новое время отделилась от рационального знания и ушла в культурное подполье – но не исчезла..

И сегодня мы продолжаем обращаться к амулетам, следовать ритуалам – пусть в шутку, пусть неосознанно. По сути магия остается все тем же – древней попыткой наделить смыслом непонятное и найти защиту в необъяснимом.

Магия – это без преувеличения зеркало истории человечества. И в этом зеркале всегда будет отражаться наше стремление понять мир и себя в нем.

Загадочный наскальный рисунок.

Плато Тассилин-Адджер, Сахара, Алжир

Маг. Южная Африка

Африканские маски.

По местным поверьям, в них живут духи

Австралийские маски.

Антропоморфные маски используются в большинстве церемоний аборигенов

Догонский шаман. Мали

Куклы вуду. Того

Папирус Эдвина Смита. Древний медицинский трактат.

Ок. XVI в. до н. э. Нью-Йоркская академия медицины. США

Взвешивание пера Маат на суде Осириса. Папирус Ани, XIII в. до н. э. Британский музей. Лондон, Великобритания

Изображение Осириса, стоящего перед весами с сердцем усопшего. Иллюстрация из «Книги мертвых» египетского чиновника Йуйя (Юя). XIV в. до н. э. Египетский национальный музей. Каир, Египет

Современная реконструкция ворот богини Иштар, созданных в Вавилоне в VI в. до н. э. Оригинал – в Пергамском музее. Берлин, Германия

Дельфийский оракул в наше время. Фокида, Греция

Византийский храм Святой Софии (ныне – мечеть) в Стамбуле. Турция. VI в.

Роджер Бэкон уравновешивает элементы огня и воды.

Иллюстрация из книги М. Майера «Symbola aureae mensae duodecim nationalum», 1617 г.

Масонский «сертификат» о посвящении в третью степень.

1876 г. Коллекция Библиотеки Конгресса. Вашингтон, США

Рунический кодекс. 1300 г. Копенгагенский университет.

Копенгаген, Дания

С. Даллин. Обращение к Великому Духу. 1909 г.

Бостон, США

Пирамида майя (Храм верховного божества Кукулькана) в Чичен-Ице. Мексика

«Фруктовое подношение» богам в Бразилии

Священная пещера. Белиз.

Здесь проводились обряды майя

Даосский храм в горах Уданшань.

Шиян, Китай

Ворота-тории, расположенные рядом со святилищами, в синтоизме отмечают начало священной территории

Утагава Кунисада. Богиня Аматэрасу – покровительница солнца. 1856 г.

Син Юн Бок. Муданг проводит гут. 1805 г.

Художественный музей Кансонга. Сеул, Республика Корея

«Рука Фатимы» – популярный талисман и оберег

Д. Уотерхаус. Магический круг. 1886 г.

Британская галерея Тейт. Лондон, Великобритания

Шаманские столбы-сэргэ на острове Ольхон (Байкал).

Символизируют связь трех уровней бытия и олицетворяют 13 сыновей верховных богов-тенгриев

Скала Шаманка на острове Ольхон (Байкал)

Витольд Прушковский. День всех святых. 1888 г.

Национальный музей Варшавы. Польша

Узоры – на деревянных наличниках, полотенцах, одежде – раньше были своего рода оберегами

Традиционные русские куклы-обереги