Учитель - Мефодий Константинов

Это произведение состоит из семи мелодий — для каждого из семи дней, причём каждая из них последовательно начинается и заканчивается одной из ступеней натуральной до-мажорной гаммы. Непрерывно следуют дни творения, они длятся целую вечность. Божии слова не однократны, они непрерывно существуют и вечно исполняются для всех душ.

Когда Учитель говорил о музыке и пении, Он имел в виду прежде всего жизнь и её проявления. Жизнь для Него была музыкой. В продолжение длительного времени Он постепенно раскрывал перед нами глубокий смысл музыки. Учитель говорил:

«Когда я говорю о музыке и пении, то рассматриваю их в широком смысле. Каждая правильная мысль, каждое правильное чувство, каждый правильный поступок представляют собой правильное сочетание тонов. Быть добрым, быть учёным — это тоже музыка. Изучайте жизнь философов и учёных, и вы увидите, что они были музыкальными людьми. Пока в человеке звучит музыка, он мыслит. Если музыка исчезнет, то и мысль прекратится».

Ученикам Он советует:

«Живите разумно. Занимайтесь музыкой, чтобы развить свой слух и правильно её воспринимать. Музыкальное ухо улавливает не только целые полутоны, но и четверть и восьмую тона. У каждого человека есть инструмент — сердце, на котором он играет. Сердце — Божественный инструмент человека. Струны — это мысли. Настройте струны, настройте свои мысли в согласии с Разумной волей — играйте и пойте. Хорошего музыканта любят все».

Учитель говорит:

«Без музыки и гармонии человек не может мыслить. Если он не может правильно мыслить, он не может иметь никаких достижений.

Музыка необходима для сознания и души человека, она расширяет сознание, поднимает дух, облагораживает душу и помогает мысли».

Музыкальный человек легко справляется с противоречиями и трудностями в жизни. Как музыка влияет на мысль, так и мысль влияет на музыку. Существует правило: необходимо правильно мыслить, то есть принимать лишь чистые мысли, чтобы хорошо петь и играть, то есть чтобы хорошо жить.

Природа построена на тонах музыки. Учитель говорит:

«Прежде всего мы будем изучать природную музыку, чистые неискаженные тоны. Во всех песнях, которые я дал, есть нечто важное — чистота тонов. Они освобождают человека от жизни прошлого».

Говоря о тоне, Учитель имеет в виду не только ступень гаммы; Он подразумевает некое состояние в жизни, степень пробуждения сознания, достижения на пути ученика.

«Музыкальный тон имеет три качества: первое качество музыкального тона — светлая мысль, второе качество — возвышенное благородное чувство, третье качество — хороший поступок».

Ступени гаммы соответствуют следующим состояниям:

ДО — начало, напряжение; семя, посеянное в почву;

РЕ — движение в определённом направлении, прорастание;

МИ — первый шаг, достижение и рост. Это первая терция — человек самоопределяется;

ФА — укрепление, гармонизация сил ума, сердца и воли. Готовность к работе в сознательной жизни;

СОЛЬ — жизнь сердца, расцвет, проявление красивых чувств, красота;

ЛЯ — развитие, созревание, принятие благ жизни;

СИ — зрелый плод, завершённый результат, хорошая жизнь, благодарность.

Это ступени сознательной жизни, которые человек проходит на своём пути восхождения. Учитель говорит:

«Музыка, пение — это пробуждение, проявление любви в вашей душе».

Рассмотренные таким образом тоны приобретают смысл, наполняются содержанием. Этот закон соблюдён в песнях Учителя: каждая из них начинается с тона, отвечающего её содержанию. Язык 7-ми тонов — это голос Вечного, который зовёт человеческую душу, поднимая её до себя. Учитель говорил:

«Я говорю о сознательной музыке, а не о статичной».

«Музыкой» Учитель называет сознательную жизнь.

«Занимаясь музыкой, внесите прежде всего гармонию в мысли, чувства и поступки, и после этого пойте».

Музыка не внешний, механический процесс, это прежде всего глубокое внутреннее переживание, глубокая внутренняя жизнь. Тоны — это средство, они не просто звук, они обладают содержанием и смыслом.

Каждая ступень в ряду тонов отвечает какой-либо добродетели, какому-либо качеству души, способности ума, чувству сердца. Взять верный тон, значит правильно проявить эту добродетель. Петь хорошо означает жить хорошо, мыслить хорошо, чувствовать хорошо, поступать хорошо. Когда Учитель говорит о переходе одной гаммы в другую, Он подразумевает переход из одного состояния в другое, из одного мира в другой. Музыкальность означает гармоничное проявление всех способностей ума, всех благородных чувств сердца, всех возвышенных идей души.

«Музыка — это одежда добра».

Разумная жизнь проявляется по законам музыки — такова новая философия музыки, которую Учитель преподаёт в Школе. Музыкальный человек вносит нечто новое во всё, что он делает: в каждую мысль, чувство и поступок, в каждый тон, который берёт, в каждую песню, которую поёт.

«Музыкально смотрите на всё, что происходит в мире, согласуйтесь с Разумным Началом. Мы живём и движемся в Боге, в этом движении — гармония».

То, что люди называют музыкой, поэзией и наукой, представляет собой внешнее отражение Божественной музыки, поэзии и науки, которые улавливаются человеческим умом и сердцем и переносятся в жизнь.

Пение должно выражать правильную мысль и благородное чувство, которые смягчают и облагораживают характер человека. Истинное пение должно включать в себя три элемента. Во-первых, оно должно проистекать от Разумной Любви. Во-вторых, нужно иметь веру, которая придаёт голосу широту и объём; и в-третьих, в нём должна присутствовать надежда, что то, о чём поётся, сбудется.

Если в пении есть вера, надежда и любовь — жизнь проявляется.' Пение должно быть в жизни человека непрерывным побуждением.

Учитель ясно определил задачу музыки:

«Помните одно: пение и музыка имеют смысл лишь тогда, когда служат облагораживанию человека.

О характере человека судят по его музыкальности. Чем музыкальнее человек, тем более устойчив его характер.

Музыкальный человек не тот, кто умеет играть и петь, а тот, в ком есть глубокое внутреннее ощущение музыки.

Музыка вносит расширение в душу человека, силу и мощь — в дух, мягкость и тепло — в сердце, свет и свободу— в ум.

Когда мы говорим о музыке, то обнаруживаем, что истинно музыкальных людей не так много. Большинство начинает с технической стороны музыки. Музыка имеет много сторон, у неё сложный характер. Техника — лишь одна из её сторон.

Мы интересуемся музыкой главным образом с точки зрения воспитания. Воспитательная сторона музыки представляет собой её научную сторону».

В красивом пении есть чувство и мысль, свет и тепло. В этом смысле пение — необходимый предмет в Школе. Кто не умеет