Сафар-Намэ (Книга путешествия) - Насир Хосров

из дома Фатимидов Абу-Темим Маадд ал-Мустансыр би-Лла, правивший с 1036 по 1094 г. н. э.; в то время ему было всего девятнадцать лет.

179

Автор умышленно подчеркивает цвет, ибо это был, так сказать, придворный цвет всех потомков Алия, в противовес дому Аббаса, дяди пророка, избравшему черный цвет.

180

Мейдан — мера площади, точная величина которой пока не установлена.

181

Источник Солнца

182

Т. е. обелиски.

183

Т.е. того Аббасидского эмира, который выстроил мечеть Тулуна.

184

Горный проход.

185

Базар лампад.

186

18 декабря 1048 г.

187

Небольшой желтоватый плод, вроде маленькой дыни.

188

Горячее масло.

189

1047 г.

190

Махмуд, могущественный представитель династии газневидов, расширивший свои владения вплоть до Индии, происходил из турецких рабов и правил с 998 по 1030 г. н. э. Мас'уд — второй сын его, вступивший на престол устранив законного наследника, своего брата Мухаммеда; правил с 1030 по 1041 г. н. э.

191

7 марта 1049 г.

192

Название седьмого месяца мусульманского календаря. Следовательно, предупреждение делалось за 41/2 месяца до хаджа — паломничества в Мекку.

193

1047 г. н.э.

194

26 апреля 1048 г.

195

Медина.

196

В Мекке.

197

Кафедра.

198

Хатиб — проповедник, читающий проповедь со словославием султану (хутбэ).

199

Сад по-арабски “раузэ”.

200

Дочь Мухаммеда.

201

Дядя пророка, титул “повелителя правоверных”, однако, ему никоим образом приложен быть не может. Текст, видимо, испорчен.

202

Гробницы исповедников истинной веры.

203

Одеяние паломника — состоит из двух кусочков чистой полотняной материи, до которой еще не дотрагивались иглой. Одни кусок набрасывают на шею и плечи, другим опоясываются.

204

Бурый горный поток.

205

24 мая.

206

Декабрь 1048 года.

207

10 апреля 1050 г.

208

Особый сорт полосатой материи, или же всякая одежда, не шитая иглой, вроде плащей, повязок и т. п.

209

29 июля 1050 г.

210

Совершается в то мгновение, когда солнце видимо начинает клониться к западу, т. е. в зависимости от времени года, между 3 — 4 часами пополудни.

211

В печатном и литографированном тексте стоит “восьмого”, но если принять во внимание, что выехали они пятого и ехали пятнадцать дней, становится ясно что здесь недоразумение и следует читать “двадцатого”.

212

Море страусов или Море пустыни.

213

Называемое нами Красным морем.

214

Сушеное кислое молоко.

215

Акула.

216

20 сентября.

217

Умрэ называется церемония посещения святых мест около Мекки, в том числе Са'й-бег между Сафа и Мервэ, и Таваф — семикратное хождение вкруг Ка'бы, если все эти обряды совершаются не в священный месяц Зу-л-Хидджэ, а в другое время года.

218

Декабрь.

219

Я перед тобой, о Боже мой, я перед тобой.

220

Макам Ибрахим.

221

Рынок Москательщиков.

222

Колодец отшельника.

223

Январь.

224

10 ноября 1050 г.

225

3 мая 1051 г.

226

Март — апрель.

227

Апрель — май.

228

Врата пророка.

229

Врата мельников.

230

Ворота торговцев финиками.

231

Абу-Джахль (букв.: “Отец глупости”) — один из злейших противников Мухаммеда, говоривший, что если он увидит Мухаммеда распростертым во время молитвы, он наступит пророку на шею. К Абу-Джахлю комментаторы относят шестой и седьмой стихи 96-й суры Корана: “Но человек восстает, как только становится богатым”, и последние стихи этой суры, где говорится о каре, грозящей нечестивцу.

232

Третий вход на этой же стене автор забыл: он называется Баб-ал-Вада (Ворота Прощания).

233

Средние ворота.

234

Врата Совета.

235

Иракский угол.

236

Йеменский угол.

237

Сирийский угол.

238

Коран, III, 90. Бекка — название Мекки.

239

Врата Милосердия.

240

Абу Мансур Низар, ал-Азиз ли-Дин-Алла — пятый из Фатимидских правителей Египта. Правил с 975 по 996 г. н. э.

241

Макам Ибрахим.

242

Так сказать, “Водопой паломщиков”.

243

Кладовая для масла.

244

По словам арабского географа Якута, пророк остановился там, чтобы разделить добычу, взятую у Бену-Хавазин в Шаввале 8 года хиджры = январю-февралю 630 г. н. э.

245

Колодец пророка.

246

Колодед Али ибн-Абу-Талиба.

247

Билаль ибн-Рабах был рабом и был отпущен на волю пророком. Так как он отличался прекрасным голосом, ему была предоставлена должность муэдзина. Он умер в Дамаске в 20 году хиджры (640 г. н. э.).

248