Karmacoach - Алексей Петрович Ситников

с четырьмя глобальными темами: смерть, изоляция, свобода и внутренняя пустота [147]. Именно отсюда – осознание бессмысленности существования и равнодушия окружающего мира, поиски смысла жизни, необходимость делать выбор и страх нести за него ответственность. Чтобы сделать свою жизнь значимой, наполнить ее важным для себя смыслом, необходимо осознать и дать собственное содержание этим ключевым данностям.

Экзистенциальная психотерапия работает с глубоко личностными вопросами: истинность отношений, в том числе любви и дружбы, искренность жизненного выбора, свобода выбора, право на ошибку для личного опыта и осознания, одиночество и потеря, смысл существования, смысл жизненного цикла. В целом это направление психотерапии не предполагает четких прописанных практических методов или психотехник. Но мы все же обнаружили технику «Противостояние экзистенциальной вине», которая берет свое начало в экзистенциальной психотерапии и может быть использована как самостоятельно, так и психологом-консультантом или психотерапевтом в работе со своими пациентами.

Для того чтобы использовать предлагаемую технику, важно понимать, что экзистенциальная психотерапия как направление располагается на стыке философии и психологии. Поэтому понятие вины, о которой пойдет речь в этой главе, отличается от традиционного толкования этого понятия.

Экзистенциальная вина – это эмоциональное состояние, связанное с переживанием неправильных действий, всепроникающее и очень дискомфортное. Оно характеризуется тревогой в сочетании с ощущением «я плохой». Экзистенциальная вина перед самим собой – это цена, которую платит человек за отсутствие реализации своей подлинной судьбы (какой он ее видит), за отчуждение самого себя и своих истинных чувств, желаний и мыслей. Как правило, с возрастом чувство недовольства жизнью усиливается, а вместе с ним возрастает и экзистенциальная вина перед собой [148].

Иными словами, когда человек отказывается от реализации своего потенциала, то чувствует вину за то, что не использовал то, что дано ему с рождения. Именно на этом экзистенциальном состоянии бытия в долгу и бытия виноватым основываются всевозможные ощущения вины и различные ее формы [149]. Но с этими состояниями можно работать. Как писал создатель логотерапии Виктор Франкл, главное условие переживания вины – это умение ставить и решать задачу на смысл, осмысление происходящего с человеком [150].

ТИПЫ ВИНЫ В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОМ АНАЛИЗЕ

Каждый человек должен определить для себя, какое количество правды он сможет вынести.

Ирвин Ялом. Когда Ницше плакал [151]

Альфрид Лэнгле, австрийский психолог, автор экзистенциального анализа, рассматривал экзистенциальную вину как дар, человеческий талант, как чутье к жизни по Совести: «Веду ли я себя аутентично или нет, то есть соответствую ли я и своей сущности, и ценности той ситуации, в которой нахожусь?» [152] В экзистенциальном анализе выделяют три формы феномена вины:

1) реальная вина;

2) вина-ошибка;

3) чувство вины.

РЕАЛЬНАЯ ВИНА возникает тогда, когда мы поступаем вразрез с осмысленной ценностью [153], то есть с той ценностью, которую мы сами оценили как хорошую и правильную.

ВИНА-ОШИБКА возникает, когда спустя время мы понимаем, что сделанный нами когда-то выбор был ошибочным вследствие недостаточности информации о ситуации или о нас самих. И ценность, ранее оцениваемая нами как верная, теперь осознается как ошибочная.

ЧУВСТВО ВИНЫ возникает, когда мы по каким-то причинам не в состоянии понять ценность и согласовать ее со своей совестью, чтобы занять персональную позицию и принять решение. В такой ситуации мы испытываем ощущение тупика, бессмысленности, невыносимой тяжести, оценивая свое поведение как неправильное [154].

Вина переживается нами глубоко и тяжело. На физическом уровне это выражается в ощущении тяжести в груди, на сердце, в бессоннице, потере аппетита. Наше тело как бы заставляет нас остановиться и сосредоточиться на чем-то более важном для себя, найти опору в себе и обрести равновесие.

На психологическом уровне мы тонем в переживании собственной вины, испытываем грусть, страх, печаль, стремимся свести до минимума свои социальные контакты, остаться в одиночестве. Если человеку удается противостоять своей экзистенциальной вине, он возвращается к активной жизни, ему вновь хочется действовать, жить полной жизнью.

КОГДА СТОИТ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ДАННУЮ ПСИХОТЕХНИКУ

Технику «Противостояние экзистенциальной вине» можно применять индивидуально или в группе, также можно работать с ней под руководством психолога. Техника помогает увидеть истинные проблемы, которые завели человека в тупик, и возвращает его к сложным вопросам самостоятельности и ответственности за то, что он делает. Человек заново осознает себя в этом мире, осознает, что ему дана уникальная жизнь, что он сам – целый мир со своими резервами, неиспользованными ресурсами и возможностями. Он начинает по-другому понимать то, что происходит с ним и близкими ему людьми, брать на себя ответственность за свою жизнь, за свои действия, в его жизни появляются новые мотивы.

Техника «Противостояние экзистенциальной вине» эффективна в следующих случаях:

• жизненные кризисы;

• ангедония (потеря удовольствия от жизни);

• посттравматические стрессовые расстройства;

• различные фобии (особенно социально ориентированные);

• личностные расстройства;

• потеря родных и близких;

• психологические проблемы при эмиграции;

• крах личных отношений;

• потеря работы;

• проблемы с учебой;

• психосоматические расстройства;

• патологическая нерешительность, застенчивость;

• проблемы при общении с людьми.

ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ (ЭПТ). Это философия и метод терапии одновременно. ЭПТ успешно применяется в психиатрии, клинической психологии, психологических тренингах личностного роста, в социально-психологических запросах жизненного характера: проблемы в семье, проблемные отношения с детьми, родителями, существенные проблемы на работе, моральные терзания и муки, непреходящее чувство вины и стыда. Цель ЭПТ – вывести человека из вялого и подвисшего состояния и подвести к осмыслению своей жизни, осознанию своих жизненных ценностей и изменению своего жизненного пути на основе этих ценностей, с принятием полной ответственности за свой выбор. Основу ЭПТ составляют следующие вопросы: «Какова цель жизни? Что такое смерть? Неужели это конец всего? Что я для других? И что для себя? Зачем я все это делаю по жизни? Что главное в моей жизни? Стоило ли это тех усилий, которые я вкладываю в нее? Могу ли я жить свою жизнь? Кто вокруг меня?»

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ВИНА. Возникает как результат преступления человека против самого себя и проявляется в виде сожаления, осознания неправильно прожитой жизни и нереализованности собственных возможностей. Вина – это важная часть бытия человека, поскольку человек в своем существовании неизбежно «отстает от своих возможностей». Никто не может реализовать предоставляемые жизнью возможности полностью, каждый осуществляемый нами выбор означает отказ от других возможностей. Ирвин Ялом так описал этот термин: «Экзистенциальная вина – это позитивная конструктивная сила, советчик, возвращающий нас к себе самим» [155].

ТРЕВОГА ВИНЫ. Тревога осуждения и отвержения себя. Каждый человек несет ответственность за себя и свою жизнь, свое бытие. Каждый человек судит себя сам и при этом выступает в двух ролях – судьи и ответчика. Это подрывает нравственное самоутверждение человека и порождает тревогу [156].

АЛГОРИТМ ВЫПОЛНЕНИЯ ТЕХНИКИ «ПРОТИВОСТОЯНИЕ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ВИНЕ»

Шаг 1. Классификация событий

Определитесь с проблемой, с которой хотите работать. На отдельных карточках напишите все события, которые повлекли за собой возникновение этой проблемы. Потом разделите эти карточки на три группы:

1. События, на которые вы не можете повлиять.

2. События, на которые