90 лет вместе со всей страной: воспоминания и размышления (Кантуры, Хитрые, Щерба) - Николай Александрович Каланов

Ивана Хитрого (казак с георгиевским крестом) зарубили в 1920 году красноармейцы возле калитки своего дома, в станице Кореновская. Не любил новую Советскую власть, о чем громко заявлял, не боясь последствий.

У Ивана Хитрого была дочь Галина с которой связана следующая семейная легенда.

В станице Кореновская молодежь Галину Хитрую называла её «Чиртова Вира». Это прозвище она получила в молодости. Была у неё такая забава – переодеваться в мужской казачий костюм, скакать по станице верхом и стрелять из ружья. Любила, в таком виде попугать местную молодёжь на вечеринках. В последствие она вышла замуж за казака Батог.

О роде Кантур

(род Кантуров по отцовской линии)

О происхождение фамилии Кантур

Кантур Григорий Елизарович, на вопрос: «Откуда произошла фамилия Кантур?» Отвечал так: «Запомни Николай! Ты по жизни встретишь много умных и образованных людей, которые будут говорить, что Кантур – это еврейская фамилия. Таки ты им не верь! Еврейская фамилия – это Кантор, а казацкая – Кантур». Действительно, многие люди считают фамилию Кантур еврейской. Даже если посмотреть в интернете сайты о происхождении фамилии, то все они выдают следующую версию (как под копирку):

«Фамилия Кантур произошла от слова „кантор“ (перевод древнееврейского hazzan). Кантор – человек, который ведёт молитвы в синагоге. Очевидно, предок носителя этой фамилии был кантором. Согласно следующей гипотезе, эта фамилия представляет собой русскоязычный вариант известной во всем мире фамилии Коэн, которая некогда указывала на принадлежность к сословию жрецов в Иерусалимском храме. Статус коэна передавался по наследству по отцовской линии от Аарона, брата Моисея, выведшего евреев из Египта, при условии соблюдения ряда определенных ограничений – не жениться на разведенной, не касаться мертвого тела и др. Ранее „коэны“ играли значительную роль в жизни еврейского народа, они пользовались особым авторитетом и уважением, а их священнический сан передавался по наследству. Как правило, принадлежность к этому жреческому сословию пытались закрепить и в фамилиях. Поэтому такими распространенными среди евреев стали фамилии Кац, Кохен, Кахана, Каган, Коган, Коген, Кан, Кон, Кун, Зах, Зак и их различные модификации – Кантур, Кантор, Канторович, Каганер, Каганович, Каганский, Кагановский, Каценельсон…».

Может кому-то и хочется таким фамильным способом приобщить к древнему роду Моисеева, но правда дороже.

Смею вас уверить, что наша фамилия Кантур, если и имеет еврейские корни, то такие далёкие, как и христианская гордость происхождения от Адама и Евы и далее от Иисуса из Назарета.

Почему в нашем случае Кантур не еврейская фамилия?

Потому что до конца XVIII века у евреев восточной и центральной Европы не было наследственных фамилий в обычном смысле этого слова. Вместо этого они пользовались сочетанием имени с названием места службы или рождения. В середине XIX века власти России предприняли действия по присвоению евреям наследственных фамилий. Это было продолжением практики, начатой в Австро-Венгрии еще в 1797 году и государствах Германии в 1807–1834 годах. Евреям Российской империи начали давать фамилии на рубеже 18-го и 19-го веков, после присоединения к Российской империи западных областей Белоруссии, Украины и Прибалтики – после раздела Польши, когда Екатерина II «приобрела» вместе с западными областями огромное количество евреев, у большинства которых исторически не было фамилий, а только имя и отчество, например, Шлойме, сын Хаимке. Чтобы узнать численность своих подданных, Россия ввела переписи населения – примерно раз в десять лет. Это и были «ревизские сказки», во время которых всем евреям были даны фамилии, как правило, либо по месту проживания (например, Кельмер), либо по имени одного из родителей (например, Натанзон, а также по другим признакам, например, по профессиональному (Кантор, Гендлер, Купец). Кстати, фамилия Кантур и среди евреев очень редкая. Например – в Польше, где всегда было много евреев, в настоящее время с фамилией Кантор проживает – 3000 семей, а с фамилией Кантур только 40. Причём, места проживания их не пересекаются. Это говорит о том, что не все Кантуры от евреев.

И в такой хронологии появления фамилии Кантур – вся правда.

Фамилия Кантур имеет более древнюю историю чем, начало появления еврейских фамилий. История происхождения фамилии Кантур начинается с запорожской Сечи, а запорожская Сечь образовалась как минимум с 1650 годов.

Фамилия Кантур произошла от слова – Кантар – безмен, вага, (кантер кантур), (Кантар – безмен, вес, (кантер кантур), старое – Кентаро (Кантури, Кендари) – единица веса; болг. кантар; кантар) Кантра – безмен происходит от арабского кипtаг (Этимологический словарь в 7 томах, гол. ред. Мельничук, 1985).

И сейчас есть такое слово – Кантер – это ручные пружинные весы – ручной прибор для измерения веса или массы.

От слова Кантар – произошло слова кантаржей (кошевой кантаржей, от греч. – вес) в Запорожской Сечи (16–18 вв.). Кантаржей – называли должностное лицо, которое было хранителем войсковых мер и весов, служившие эталоном для всех торговых операций. Войсковой кантаржей (от турецкого кантар – весы, у поляков kantorzy, kantorzysta-приказчик) обязан был собирать налоги (доходы) в пользу войска с привозимых в Сечь товаров, продуктов, разной бакалеи, водки, вина и делить их на товарищество, старшину и церковь. Он жил в отдельном помещении на базарной площади.

И по табелю рангов кантаржей был на 15 месте из 22 казацких должностных лиц. (Источник: Д. И. Яворницкий «История запорожских казаков», Т 1).

Также «кантуром» называли казака, который делил порох в своем подразделении.

Известно, что впервые фамилия Кантур появилась в списках казаков запорожской сечи в 1650–1660-х годах, причём не одна фамилия, а сразу 4 фамилии в разных полках. Впоследствии, казаки разбрелись, стали оседлыми и фамилия Кантур распространилась на многие области.

Условия приёма в Сечь

Приём в Запорожскую Сечь новоприбывшего осуществлялся при выполнении следующих условий:

• он должен был быть вольным и неженатым (определение «вольный» подразумевало, что прибывший мог быть смердом, дворянином, поповичем, казаком, татарином, турком, но не холопом или закупом);

• должен был хорошо говорить на «казацком языке»; если прибывший был иноязычен, он должен был разговаривать «казацким языком» (в XVII веке язык жителей надднепрянских степей называли руським или казацким);

• должен был исповедовать православную