Мы и наши невзгоды - Вячеслав Васильевич Танаков

история, как известно, трагическая вещь. Не было времени, когда бы она катилась по гладкой дороге, не натыкаясь на ухабы, не проваливаясь в трясину. При этом она «претерпела и пережила стольких безумных или слепых правителей» [Н. Рерих]. Перемены критериально назрели, здоровые перемены. И пусть при этом, по словам Макиавелли, «Нет дела, коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а успех сомнительнее, нежели замена старых порядков на новые». Всякие перемены ведут к новым переменам, надо только прокладывать им путь. Главное — верить и держаться веры. При этом, как справедливо считает Гарт: «Прямой натиск новых идей вызывает упорное сопротивление, увеличивая трудность изменения взглядов». Нужны непрямые действия. Книга Гарта так и называется «Непрямые действия».

Глубокое изучение, постижение и исследование судеб России есть наш долг перед ней. Пожалуй, можно сказать, что сегодня нет элиты, нет лидеров, способных и желающих развернуть Россию должным образом. Такой поиск не прост и не однозначен, так как причины этого факта исключительно длинномерны и последовательно закономерны. Начало этого большого и важного процесса лежит в живой материи человека. Беря события со средины, игнорируя законы и энергии целостности, можно пожать лишь одно говорение. Лидерам требуется обширная трудовая мастерская в Новой России. Многие считают, что России грозит участь колонизации страны. Однако ресурсная и государственная мощь страны далеко ещё не растрачены, делом способна перевесить и преодолеть бедность и отсталость, в том числе и техническую.

Форм и способов для этого много. Были бы заинтересованные люди и их воля отстоять и умножить национальное достояние. Либерализму здесь не место, не совместимо с Духом Земли Русской, и мировозрению марксизма тоже. Муссируется также вывод, что народа больше нет, но вывод поспешен. «Народ сохранил невызженное, невытоптанное в сердце место. А ядро его Солженицын А. выводит по чистоте устремлений, по душевной самоотверженности во имя народа и прежде всего для этой страны, где живёшь. И он видит среди молодёжи эту «тонкую плёнку» «веточку», «стержень". Действенная и продуктивная массовизация — наше явление. Будущее неистребимо и оно в наших руках». Неспроста после долгих и объёмных исследований Меженков В. П. пишет: «Единственная моя вера — это вера в русского человека».

«Отвоевать массы у антихриста, сделать новое крещение Руси — вот цель, которую поставил своим преемникам почивший патриарх». Сегодня Федотовым Г. П. предлагается даже «христианский социализм». И не столько важно даже его обретение, сколько сами мысли о нём и поиск его. В ментально — популяционной разрежённости отечественного пространства по «Восточному типу № 2» сам поиск сделается важным предметом так неообходимой нам национальной консолидации. Средства обновления имеются и возможности далеко не исчерпаны. Даже эмигранту Федотову Г принадлежат обнадёживающие размышления о России. Пафос ожиданий и надежд он видит незыблемым началом возрождения Новой России в православии, внедрённых в национальное самосознание и просветлённую во Христе любовь к России.

Пусть реальное господство христианства и православия сегодня и призрачно, эта уместная идея имеет силу. В литературе и публикациях многими авторами, в том числе и зарубежными, высказана добрая озабоченность о России и сделано немало продуктивных предложений по её возрождению. Остановимся на некоторых из них. Кьеза Д. констатирует, что России был предложен экономический курс такими учёными с мировым именем, нобелевские лауреаты как Эрроу К., Лоуренс К, Нортон Д. Леонтьев В., Абалкин Л., Богомолов О. и др. Была даже образована всемирная партия противников Ельцина — ВППЕ, в которую вошли пять нобелевских лауреатов по экономике.

Среди наших авторов выдаются Калашников М., Платонов О., Дугин А., авторы многотомника «Проект Россия», Солженицын А. и др. На базе обширных капитальных исследовательских трудов нашими отечественными авторами были предложены крупные и глубокие по содержанию мероприятия. Так, М. Калашников весьма обширно и аргументированно доказывает, что «мы могли бы стать властелинами невиданной силы, потрясателями небес, окончательно выиграв для России ХХ век». Авторы пятитомного труда «Проект Россия» пишут: «С помощью хорошего человеческого материализма мы построим силу, которая создаст условия для проведения Вселенского Собора, который поможет вывести православие из состояния зависимости и стать спасителем человечества».

Предлагается подключить к убеждениям эмоции людей. Авторы прямо предлагают изменить государственный строй. Назаров М. предлагает образовать трудовые общины, духовно скреплённые и объединённые в федерацию. Корпоративизм как объединение народных интересов в деятельности, управлении, законодательстве. Зворыкин Н. предлагает «Финансирование национальной экономики следует проводить не внешними займами, а внутренними государственными кредитами под залог земли и создаваемых трудом ценностей». Вместо трудного прилива капиталов из-за границы назрела насущность полного возвращения и задействования капиталов олигархов на Родину.

А. Солженицын ратует за «чистоту общественных отношений» и не видит иного пути как сдать экзамен на неучастие во лжи, не лгать, не поддерживать ложь, не эксплуатировать ложь, отринуть ложь — ложь — ложь. Пора освободить новые поколения от сталинских страхов, кнутом вбитых аж на три поколения вперёд. Может быть, задействовать и экономическую автаркию для России, она ведь по природе, по географическому размаху, по ресурсной базе вполне может стать собственным независимым хозяйственным миром. Напротив, политически важно расширить до предела ареалы взаимодействий. Россия нуждается в новых деятелях на всех направлениях и поприщах жизнетворения и деятельности общества, нации, государства с их новым мышлением.

Несмотря на катастрофические исторические бури, проблематика русской мысли, спрятанная (задвинутая) до поры, должна встать вновь перед новыми поколениями. По И. С. Булгакову, нужен: «Образованный класс людей с русской душой, просвещённым разумом и твёрдой волей». Отечество наше — это мир политический. Родина наша — это мир Матушки — Земли нашей. Отдадим Родине полноту эмоциональной любви, освобождённой от политических страстей, отечеству отдадим свой разум и волю для свершения справедливостей силой нашего Духа, который выше их обоих. Милая Россия, есть, выходит, у тебя ещё «порох в пороховницах», а с ним надежда.

Часть четвёртая

Феномен исторических сокрытостей

То, чем человек пользуется в обширной практике своего бытия, удовлетворяя сонм потребностей — это далеко не всё, чем реально обладают Мироздание и Вселенная в своих незадействованных потенциалах и возможностях для человека. Это, видимо, те самые нижние и тонкие пласты энергетики, которые ещё не вскрыты в натуре, но которые и есть первичные и главные «руководители» жизнедеятельности. Физика приближается к их познанию. Мы присваиваем им имя «Сокрытости», а их совокупность объединяем термином «Феномен».

Пришла пора практического вызревания феномена исторических сокрытостей, о чём и предстоит заняться в четвёртой части книги. Её содержание посвящается поиску пока неявных, скрытых ответов на вопросы: как, почему, что и кто не давали и не дают России прорваться