Светован. Штудии под шатром небес. - Мирослав Иванович Дочинец

Семь раз за день обними родную душу

— А радость общения?

— Один мой знакомый монах, который любил слушать дождь, наущал меня: семь раз задень обними родную душу — и день наполнится живым духом.

— Мы любим, когда нас хвалят, и не любим, когда критикуют. Сами же делаем как раз наоборот…

— Ежели не знаешь меры, сколько хвалить, а сколько хулить, то не делай ни того, ни другого. Меньше верь словам, больше делам. Больше слушай, чем говори. Больше наблюдай, чем суди. Сильный и мудрый не обвиняет. Потому что он поднялся до этого и знает, как это тяжело. Сильный воюет, но не завоевывает… Александр Великий завоевал мир, только что из этого, если себя, молодого, погубил?!

— Что надо делать, чтобы жить подольше?

— Тот, кто хочет жить долго, должен жить умеренно и сдержанно. Чем больше тебе дано — тем больше ты должен себя ограничивать, потому что чрезмерность уничтожает все. И следует помнить поговорку давних паломников: кто дольше живет, у того меньше времени. Не больно мудрая штука — долго тянуть старость. Мудрено — дольше оставаться молодым… А еще долгожители много и охотно смеются. Серьезность старит. Настоящая мудрость веселая. Это как у цветов и птиц: они радуются и счастливы, что просто цветут и поют.

— Не могу не спросить и о любви иной — между двумя?

— Считаю, что это большой дар для нас за нашу физическую смертность. Любовь и смерть — два берега реки жизни. Правдивая большая любовь порождается ощущением краткости отпущенного нам времени. И это время она нам освещает и освящает. Любовь плоти открывает нам иную сущность, иной путь, но очень на короткое время — словно вспышка молнии. Поэтому любовь к плоти должна перерасти в благородную любовь к душе. Тогда этот человек становится дорогим, необходимым тебе больше, чем ты сам себе. Дух побеждает плоть. Иначе это будут лишь похотливые игры, ведущие только к пресыщению и томлению души.

Любовь незримой нитью тянется сквозь время

— Какай женщина нам нужна?

Та, которая может принести самый ценный из даров. И такую женщину муж получает за терпение и воздержание. Не дешеви, выбирая женщину, ибо самого себя удешевляешь. В этом не следует подбирать, как муравьи. И не зариться на чужое. Чужая женщина — только сестра. А та, которая должна принадлежать тебе, обязательно объявится. Жди. Когда уже не на что надеяться — все равно жди женщину. Ибо только через женщину мужчина узнает, кто он на самом деле. Настоящий мужчина — как волк: либо один, либо с одной волчицей. А бегать за овцами — удел баранов. И помни, что любовь — это вершина пребывания. Выбирая невесту, ближе познакомься с ее семьей — царит ли там любовь? Если в семье любят девочку, то когда она вырастет, ее будут любить и муж, и дети. И она их будет любить. Любовь незримой нитью тянется сквозь время.

-

— Как воспитывать детей?

— Тратить на них в два раза меньше денег и в два раза больше времени. Но если рабски любим своих детей, превращаем их в своих мучителей. Если родители достойно любят себя, то дети молятся на них.

— Вы больше молчите, нежели разговариваете…

— Знаешь, в том, что мы не договорили, всегда больше правды. Говорят, рыба начинает тухнуть ото рта. И в закрытый рот муха не влетит (смеялся). Это приправлено шуткой. А ежели серьезно, так только через молчание можно приблизиться к Богу. Молчание открытой души. Тишина и молчание — разные вещи. Уши стремятся к тишине, сердце — к молчанию. Твои учителя, великие писатели, тоже умели молчать о важном. Но молчание должно быть легким. Не старайся казаться глубокомысленным и высоколобым. Иногда, чтобы привлечь людей и судьбу, надо быть легкомысленным. Чтобы в сердце были легкие мысли о всех тяготах жизни. И не подымай своей правоты над чужими головами. Часто тот, кто прав, тот и виноват. Не спеши исполнить все задуманное побыстрее. Жди своего часа. Не исчерпывай себя — черпай время.

— Кто из книжных героев вам еще близок, кроме Дон Кихота?

— Одиссей, великий путешественник, который носил по мирам в своем сердце отчизну. Я тоже странник. Светован. Ношу свою отчизну в душе. Ее мирную красоту, ее легкое, словно перышко, слово, ее высокий дух. У нас давно нету своего князя или царя, поэтому свой царь должен быть у каждого в голове и душе… Одиссей двадцать лет плавал по морям, много было у него в чужих краях приключений, почестей, большой любви, но все это время тосковал он по отчей земле. И когда вернулся, то опять утвердил себя царем Итаки, вернул себе жену Пенелопу. Потому что был человеком Дома. Все делятся на два вида: люди Дома и люди Ветра.

— А вы к каким принадлежите?

— Я (смеялся) тот, которого носит Ветер, но всегда приносит к Дому. Где бы я ни был.

— Чего было больше в вашей жизни: достижений или поражений?

— Поражения и достижения всегда идут рука об руку. Они замешены и запечены в тесте жизни. И большие решения рассыпаются на малые. Решать их следует так, как едят виноград — по ягодке, постепенно, с удовольствием, с ощущением поступи.

— Когда-то вы сказали: одни что-то знают, другие знают "что-то". Получается, что вы знаете какую-то тайну вещей, хотя и говорите об этом очень просто, даже сухо.

— Это не тайна. Это мысленное проникновение в середину вещей либо явлений. Так, положив яйцо на ладонь, я могу сказать, когда курица его снесла. На расстоянии я угадаю, заперта ли дверь или в доме кто-то есть, какая живность на дворе, какие дети в семье, сколько лет хозяевам, на какой глубине вода в колодце… Следы подковы и движения всадника говорят мне больше, чем он сам словами. А знаешь почему? Потому что когда он соскакивает с коня, я вместе с ним чувствую землю под ногами…

Могу угадать, чем будет пахнуть срезанное дерево: перезрелым крыжовником, прелым грибом, лежалым табаком, мокрым пером… Это называется проникновением, внутренним сроднением.

— Возможно ли угадать будущее?

— Можно. Если хранишь в себе отпечатки всех вещей и событий, если угадываешь череду моментов нынешнего и вчерашнего и нанизываешь их, как разок мониста, тянущийся из сегодняшнего в будущее.

— Можете что-то сказать о нашем будущем?

— Могу, но не хочу (смеялся).