Мифы - Гай Юлий Гигин

Феникса. Этот Анкей был убит вепрем, либо калидонским, либо у себя дома на Самосе; посадив лозу, он поспорил со своим слугой, что она принесет плоды и он отведает вина раньше, чем умрет; когда же вино было готово и Анкей держал в руках чашу, слуга, произнеся ставший пословицей стих πολλὰ μεταξὺ πέλει κύλικος καὶ χείλεος ἄκρου (от края чаши далеко до губ), сообщил Анкею, что вепрь опустошает их поля; Анкей поставил килик, вышел на охоту и был убит (Arstt. in sch. Ap. Rhod. I, 188). Парфенией: так же Дриуссой, Амфиуссой и Меламфилом (St. Byz. s. v. Σάμος). Эргин, сын Нептуна: милетец, который в схолиях к Аполлонию (I, 185) так же, как у Гигина, спутан с орхоменским царем, сыном Климена, побежденным Гераклом. Лаокоон: согласно Аполлонию, был послан Ойнеем в качестве дядьки Мелеагра. Ификл: один из сыновей Фестия, убитых впоследствии Мелеагром (см. фаб. 174, 244). Лакедемонянин: ошибка. Гиппаса: неизвестен. Перед Ифитом в списке пропущен этолиец Палемоний. Орифии: см. прим. к фаб. 232. Весь отрывок о Зете и Калаиде несет следы неудачного перевода греческого, возможно, стихотворного, текста. Озомены: букв. Вонючей; неизвестна другим источникам. Строфадских... Плотейскими: островки не в Эгейском, а в Ионийском море, на которых Бореады прекратили преследование Гарпий; там их впоследствии встретил Эней (Verg. Aen. III, 211) и услышал от Келено предсказание. Куриными: слово ὀρνίθειος, означающее в классическом греческом птичий и только впоследствии сузившее значение до куриный, Гигин переводит латинским gallinaceus, не допускающим никакого другого понимания, кроме куриный. Это самая забавная ошибка в его книге. Убиты стрелами Геркулеса: на Теносе, возвращаясь с погребальных игр Пелия, за то, что посоветовали аргонавтам оставить его в Мисии, или за то, что обогнали его в состязаниях в беге, или за то, что собирались убить его, напав из засады, или за то, что их отец Борей наслал на Геракла бурю на Косе (Ap. Rhod. I, 1302 cum sch., Acus. ap. Apld. III, 15, 2); по другой версии, они умерли, не сумев догнать Гарпий (Apld. I, 9, 21). Фок и Приас: неизвестны. С этого места начинается часть каталога, не восходящая к Аполлонию. Эвримедонт: неизвестен. Сведения о его родителях и родине повторяют раздел о Флиунте. Палемоний: упоминается Аполлонием выше, между Ификлом и Ифитом. Актор, сын Гиппаса: неизвестен. †Терсанонт: этот потомок Сфинкса, — пишет Роуз, — еще не встретил своего Эдипа. Левкотои: о ее любви к Солнцу см. Ovid. Met. IV, 210; Овидий считает ее вавилонянкой. Гиппалким: единственный из сыновей Пелопса, принявший участие в плавании; в других каталогах не упоминается. Асклепий: Асклепия называет в числе аргонавтов также Климент Александрийский (Strom. I, p. 382 Potter). Амфиарай: иногда упоминается среди аргонавтов (Apld. I, 9, 16, sch. Ap. Rhod. I, 139, sch. Pind. Pyth. IV, 337). Он был третьим (после Мопса и Идмона) прорицателем на «Арго». Нелей... Иолай: среди аргонавтов только у Гигина. Сын Гиппокоонта: обычно Посейдона. Девкалион: Валерий Флакк (I, 365) говорит не о критянине Девкалионе, но о сыне Гипсо, брате-близнеце Амфиона (см. выше) из Пеллы. Филоктет: так же у Валерия Флакка (I, 391) и Дарета Фригийского (15). Кеней, другой... из Гортины: критянин Кеней неизвестен. Акаст: источник Гигина возвращается к Аполлонию. Одетый в двойной плащ: взято из Ap. Rhod. I, 325. Добровольно... по собственному желанию: т. е. невзирая на вражду Ясона и Пелия. Миниями: ср. Ap. Rhod. I, 229, Arg. Orph. 81 etc., Val. Fl. I, 184 etc., Her. IV, 146. Минийцы в узком смысле — это племя, населявшее в мифическую эпоху Орхомен; однако, как явствует из сообщения Геродота, традиция называть минийцами аргонавтов и потомство, оставленное ими на Лемносе (переселившееся впоследствии в Лакедемон, на Феру и в Кирену), значительно старше эллинистического времени. Пиндар, говорящий об аргонавтах именно в связи с их киренским потомком Аркесилаем, не называет их минийцами. Гилас: о похищении Гиласа см. Apld. I, 9, 18, Ap. Rhod. I, 1207, Arg. Orph. 646, Val. Fl. III, 521, Ant. Lib. 26, Theocr. XIII. Тифий: о смерти Тифия см. Apld. I, 9, 23, Ap. Rhod. II, 851, Arg. Orph. 729, Val. Fl. V, 13, Tzetz. sch. Lyc. 890. Идмон: о его смерти см. Apld. I, 9, 23, Ap. Rhod. II, 815, Arg. Orph. 725, Val. Fl. V, 1. Вышелзасоломой: stramentatum exisset. Бут: ср. Apld. I, 9, 25, Ap. Rhod. IV, 922, Arg. Orph. 1270. Это было уже на обратном пути из Колхиды. Эврибат... Канф: о смерти Канфа, сына Канефа, от руки Кафавра (а не Кефалиона) см. Ap. Rhod. IV, 1485. Мопс: Ap. Rhod. IV, 1502. Присоединился... в дороге... Ампика: уникальная версия. Возможно, Гигин смешивает Мопса с гомеровским прорицателем Феоклименом (o 223). Сыновья Фрикса: см. фаб. 21. Фроний... Флогий: сыновья Деимаха, отличные от сыновей Фрикса; см. Ap. Rhod. II, 955, Val. Fl. V, 114. Хотели сделать вождем Геркулеса: Ap. Rhod. I, 341. О распределении функций на корабле Аполлоний сообщает только то, что на средних, самых длинных веслах, сидели Геракл и Анкей (а не Идас). Источник Гигина неизвестен. Охрану по бортам: tutarchi fuerunt, вероятно, искаженное греческое τοίχαρχοι. Впервые вышел в море: это часто утверждалось об «Арго» (напр., Cat. 64, Erat. Cataster. 35), хотя существование мореплавания до плавания аргонавтов трудно было подвергать сомнению (см. напр., фаб. 168, 275 о Данае). Дионисий Скитобрахион пытался объяснить этот парадокс тем, что «Арго» был первым крупным, многовесельным кораблем (Diod. Sic. IV, 41). Цицерон в «Небесных явлениях»: в сделанном им переводе поэмы Арата (126-138). Смысл отрывка Арата в том, что в ходе суточного вращения небосвода Арго восходит кормой вперед. Пса: созвездие Сириуса. Итого всего тринадцать: Эратосфен приводит большее количество звезд. В созвездие Арго входит Каноп, одна из самых ярких звезд небосвода, видимая в северном полушарии только на широте Александрии и южнее.

114

Об аргонавтах на Лемносе см. Η 468, Ap. Rhod. I, 607 (которому Гигин следует в большинстве деталей), Apld. I, 9, 17, Val. Fl. II, 776, Arg. Orph. 473. Эсхил и Софокл написали трагедии под названием «Лемниянки» (TGF pp. 79, 215 Nauck, Aesch. F 123ab, Soph. F 384-389 Radt), а Аристофан — комедию с таким же названием (F 356-375 Kock), на любимую им тему женского бунта; ему последовали комедиографы Антифан и Никохар. Миф о лемносской гинекократии ставился в контекст исследований матриархата начиная с Бахофена (Das Mutterrecht, Stuttgart, 1861, p. 84). Таврический остров: т. е. полуостров. В греческих источниках