Думские речи. Войны темных сил - Николай Евгеньевич Марков

Генрих заметил прикрепленное к стене острие. “Я покажу вам, как исполняют мою волю”, – сказал “Горный старец”; по его знаку несколько человек бросились на острие и погибли на глазах у Генриха, который попросил своего хозяина прекратить дальнейшие опыты в этом направлении…» (Daste L. (A. Baron). Lеs Societes Secretes. – P. 217).

Ассасины прибыли в Палестину одновременно с крестоносцами и утвердились в сирийских горах. С 1090 по 1260 г. они покрыли Азию и Европу бесчисленными преступлениями, пока не были уничтожены монголами. С евреями они все время поддерживали тесные и дружеские отношения.

* * *

В 1118 г. в Палестине возникает Орден рыцарей храма. Название свое Орден получил по следующей причине: кроме внешней своей цели – защиты христиан в святой земле, Орден имел еще и тайную цель – постройку вновь Соломонова храма по образцу пророчества Иезекииля (Иез. 40). Рыцари взяли себе за образец воинов-каменщиков Зоровавеля19, которые работали, держа в одной руке лопату, а в другой – меч. Отсюда меч и лопата сделались эмблемами храмовников (Levy E. Histoire de la Magie).

Эта тайная еврейская цель и соответственный тайный устав были приняты старейшими рыцарями Ордена от еврея Феоклета, совратившего магистра Гуго де Паганиса и соблазнившего Орден картиной мирового господства.

В Палестине Орден попал под сильное влияние ассасинов и во многом перенял их тайную организацию. (Д-р Шурц. Указ. соч. – С. 340).

Вожделения храмовников о мировом господстве, конечно, были покрыты глубочайшею тайною, и по внешности Орден принадлежал Христианской Церкви. Сперва только главари были посвящены в мессианское учение евреев. Евреи отчасти непосредственно, отчасти через манихеев-ассасинов и альбигойцев (еврейская секта в Европе) внесли в среду рыцарей Храма свою непримиримую ненависть к Христу, сопровождаемую развратом и преступлениями, и мало-помалу превратили христианский Орден храма в свое покорное орудие.

Подобно всем еретикам того времени (гностикам, альбигойцам и др.), храмовники были дуалисты: они признавали «верхнего» бога – создателя духа и добра и «нижнего» бога (Бафомета) – создателя материй и зла. Как и все дуалисты, они яростно отрицали божество Ииcyca Христа. «Верхнего» бога они считали недоступным человеку, и потому весь их культ относился только к «нижнему» богу, который якобы ведал всем земным (Prutz H. Geheimlehre und Geheimstatu-len. – S. 53, 56).

Главной и основной целью привитого иудеями тайного учения Ордена храмовников были покорение и владычество над всем миром. В числе догматов тайного учения храмовников – наравне с полной свободой совести – стояло искоренение Христианства. Когда с течением времени тайное учение Ордена стало достоянием всех храмовников, были установлены ритуальные собрания, на которых рыцари плевали на святое Распятие, топтали его ногами и воздавали божеские почести идолу Бафомета. Так, пользуясь честолюбием и пороками рыцарей, тайный синедрион пробивал силами «христианского» Ордена путь всесветному иудейскому мессианизму.

Для достижения мирового владычества распространившийся по всей Европе Орден храмовников занимался политическими интригами, заговорами, затевал междоусобия, ссорил монархов и самыми незаконными средствами увеличивал свои богатства. К 1312 г. Орден владел более чем 9 тыс. сеньорий и 40 тыс. коменд (ферм).

Когда могущество этого преступного рыцарского государства стало слишком опасным и угрожающим, французский король Филипп Красивый и папа Климент V приняли ряд решительных мер, после чего рыцари Храма были повсюду схвачены и рассажены по тюрьмам. В 1313 г. состоялся суд, и главари еретического Ордена с магистром Яковом Молей во главе были осуждены и сожжены на костре.

Орден был разгромлен, но вредные посевы этой тайной иудейской организации дали впоследствии свои ядовитые всходы в образе тайных обществ франкмасонов.

Через год после казни храмовников король Филипп и папа Климент V скоропостижно скончались. Уцелевшие храмовники поклялись вечной местью Королевскому Дому и папскому престолу.

Почти одновременно с сектой ассасинов и Орденом храмовников во Франции свирепствовала злобная секта альбигойцев, также порожденная антихристианским иудаизмом. «К XII веку, – пишет аббат Charles, – евреям окончательно удалось завладеть Провансом, Гвиеной и Лангедоком, где они основали тайные общества и посредством альбигойского масонства совратили многих христиан» (Charles. Solution de la question juive. – P. 44).

«Распространившись по югу Франции, сектанты получили название альбигойцев – от города Альби, где был созван Первый Поместный Собор, осудивший их ересь. Гораздо раньше, чем гражданские власти принуждены были выступить против альбигойцев в защиту общественного порядка, эта секта была уже осуждена Церковью как исповедующая учение манихейства о двух началах, причем злому началу приписывался брак и деторождение. Альбигойцы учили, что не следует повиноваться властям ни духовным, ни светским. Повсюду, где они могли, они разбивали и жгли кресты, образа, реликвии, грабили и опустошали церкви, монастыри, не щадя ни возраста, ни пола своих жертв и внося повсюду опустошение, пожар и смерть». (Des-champs. Les Societes Secretes et Societe. Т. I. – 1880. – P. 296).

Вот как описывает альбигойцев историк Michelet (Histoire de la France. – Т. II. – P. 404, 472): «Южное дворянство состояло из детей евреев или сарацинов и резко отличалось от, правда, невежественного, но благочестивого и благородного рыцарства на севере. Эти “южные дворяне” предавали пыткам священников и крестьян, переодевшись в священнические рясы, били клириков и заставляли их ради забавы петь обедню. Также забавлялись они, пачкая изображения Христа… Эта “французская Иудея” (так прозвали современники Лангедок) походила в действительности на настоящую Иудею не только своими маслинами и оливками, – у нее были свои Содом и Гоморра».

Еврействующие альбигойцы «продолжали свободно грабить и убивать до тех пор, пока в 1204 г. против них не был предпринят настоящий крестовый поход. Лишь в 1209 г. удалось Симону Монфордскому сломить их сопротивление, уничтожив главные их силы при Безье. В 1220 г. окончательно разбитые альбигойцы сливаются с вальденцами, тоже ма-нихейской сектой, порожденной евреями в Лионе» (Daste L. (A. Baron). Les Societes Secretes. – P. 232).

* * *

Натиск иудаизма на Францию начался еще с X в. Еврейский историк Грец пишет: «Христиане посещали синагоги, назидались еврейским богослужением и предпочитали чтения еврейских проповедников проповедям духовенства… Из-за благосклонности двора (Людовика Благочестивого20) к евреям многие христиане из простонародья склонились к еврейству, считали его истинной религией, соблюдали субботу и работали по воскресениям» (Грец Г. История евреев. Т. I. – С. 234).

К концу XII века положение евреев во Франции достигло громадного влияния. По свидетельству еврея Греца, «амбары