Горькие силлогизмы - Эмиль Мишель Чоран

8

Рамо Жан-Филипп (1683–1764) – французский композитор и музыкальный теоретик. – Примеч. ред.

9

Ономатопея (грен, имятворчество) – термин традиционной стилистики, включающий как понятие звукописи, так и понятие звукоподражания. – Примеч. ред.

10

Эммерих Анна Екатерина (1774–1824) – немецкая девушка, крестьянка, подверженная видениям и обладавшая, по словам ее почитателей, провидческим даром. – Примеч. ред

11

Апатрид (от греч. apatris – лишенный отечества) – лицо, не являющееся гражданином данной страны и не обладающее доказательствами, которые могли бы установить принадлежность его к гражданству какого-либо иностранного государства. – Примеч. ред.

12

Мара — буддийский дьявол. Искушал Сиддхартху Гаутаму (Будду), насылал на него демонов, когда тот сорок девять дней сидел под деревом, стараясь постичь смысл жизни и понять, как избежать в ней страданий. В то же время дочери Мары – Желание, Наслаждение и Страсть – старались соблазнить Гаутаму эротическими танцами. – Примеч. ред.

13

Шанкара (Ади Шанкара, санскр. Шанкарачарья) (788–820) – индийский мыслитель, ведущий представитель Веданты, религиозный реформатор и полемист, мистик и поэт. На основе синтеза учений Упанишад-Веданты и буддизма создал последовательную монистическую систему – Адвайта-Веданту. – Примеч. ред.

14

Авильская Тереза (Тереза де Хесус, св. Тереза де Сепеда и Аумада,) (1515–1582) – испанская религиозномистическая писательница. – Примеч. ред.

15

Шамфор Себастиан-Рок-Никола (1741–1794) – французский общественный деятель, философ, сочинитель и драматург. Активный участник Великой французской революции. Автор знаменитого лозунга: «Мир хижинам, война дворцам!» После смерти Шамфора были изданы его рукописи в двух книгах: «Максимы и мысли» и «Характеры и анекдоты». – Примеч. ред.

16

Сийес Эммануэль-Жозеф (1748–1836) – французский политический деятель, сыгравший огромную роль в событиях Великой французской революции и занимавший важные государственные посты, как в этот период, так и при Наполеоне Бонапарте. Автор множества брошюр и памфлетов, посвященных различным сторонам общественной и политической жизни Франции. – Примеч. ред.

17

Бронте Эмилия (1818–1848) – английская поэтесса, известная, однако, не столько своим поэтическим творчеством, сколько романом «Грозовой перевал» – ее единственной прозаической книгой, в которой описывается трагическая история любви безродного найденыша к дочери своего хозяина. Сестра Эмилии Бронте— Шарлотта Бронте (1816–1855) – является автором знаменитых романов: «Джейн Эйр», «Городок», «Учитель». – Примеч. ред.

18

Хауворт – поместье семейства Бронте в Англии, описания которого часто встречаются в произведениях Шарлотты и Эмилии Бронте. – Примеч. ред.

19

Зохар (полное название «Сефер ха-зохар», «Книга сияния») – основное произведение в корпусе каббалистической литературы. Зохар является мистическим комментарием к Торе, перемежающимся отступлениями, которые содержат поучения, предания, различные рассуждения и т. п. – Примеч. ред.

20

Клейст Бернд Генрих Вильгельм фон (1777–1811) – немецкий писатель, покончил жизнь самоубийством. Произведения Клейста отличаются драматической сжатостью и живостью действия, однако их герои – жертвы жестокой и неумолимой судьбы, слепого случая и обстоятельств. – Примеч. ред.

21

Вордсворт Вильям (1770–1850) – английский поэт, вместе с Колриджем и Соути представитель «озерной школы» или «лэкистов» (от местожительства около шотландских озер, в Вестморленде). Певец природы и сельской жизни. – Примеч. ред.

22

Дикинсон Эмили (1830–1886) – американская поэтесса. Автор огромного количества стихотворений самой разнообразной тематики, в т. ч. об особенностях художественного творчества. – Примеч. ред.

23

Боссюэ Жак Бенинь (1627–1704) – знаменитый французский проповедник и писатель, епископ, защитник католической веры. – Примеч. ред.

24

Дилан Марлайс Томас (1914–1953) – валлийский поэт, драматург, публицист. – Примеч. ред.

25

Жубер Жозеф (1754–1824) – французский писатель. Придавал громадное значение стилю, подолгу трудился над тем, чтобы придать своим идеям форму кратких, художественно завершённых изречений – афоризмов. Помимо стиля, афоризмы Жубера интересны как тонкие суждения по вопросам искусства, литературы и жизни вообще. – Примеч. ред.

26

Дхаммапада — индийская книга, составленная из изречений Будды в IV веке до н. э. Буддисты видят в ней сосредоточение мудрости и считают эту книгу учебником жизни. – Примеч. ред.

27

Одержимые фанатики-янсенисты, бившиеся в конвульсиях на могиле святого (XVII век). – Примеч. пер.

28

Отвращение к жизни (лат.). – Прим. пер.

29

Нагарджуна (санскр. Серебряный змей; предположительно 150–250) – великий индийский мыслитель, основатель буддийской школы Мадхъямики и ведущая фигура в Махаяне (санскр. «великая колесница») – позднейшей форме буддизма, в основе теории и практики которой лежит развитие сострадания и внеличностной (запредельной) мудрости. Нагарджуну называют также Вторым Буддой. Метод Мадхьямики, разработанный им, предписывает применять абсурдные, бессмысленные понятия и цели, указывая на реальность пустоты. Цель Мадхьямики – в том, чтобы свести все понятия к абсурдности для того, чтобы открыть дверь нерассудочного познания. Кандракирти — ученик Нагарджуны, при котором идеи Мадхьямики приобрели законченный вид. Сантидева — автор философско-религиозного трактата «Шихта Самаччайа», составленного главным образом из ранних Сутр Махаяны. – Примеч. ред.