Тибет - Роман Горбунов

раньше об этом даже не задумывался». — выдавил от удивления я и сразу попытался применить свои знания на практике и понять, что мне прямо сейчас говорит учитель на уровне голени и отчетливо услышал оттуда его повторяющийся шепот: «не беспокойся». Только сейчас я понял, — мои голени, как раз не находили себе место от суеты. До этого момента наши ноги не общались друг с другом, поэтому и понимание друг друга происходило не полное. Я постоянно спешил, а он не торопился. Но все равно как это можно общаться без голоса, это же невероятное явление. — «Допустим это так, но как человеку научиться общаться с самим собой. Найти язык к самому себе?»

«Хороший вопрос», — радостно усмехнулся учитель. — «Именно поэтому я тебя и выбрал. Ты задаешь правильные вопросы. А как говорили древние — правильный вопрос это уже половина ответа. В этом вопросе как раз и скрыт секрет управления энергией ци», — при этих словах он не спеша сел в позу лотоса и поправил коврик по краям, после чего опустив покорно голову перед солнцем и продолжил речь: — «Древневосточная энергия «ци» несколько отличается от западного понимания внутренней энергии. Она больше похожа не на тепло, а на пепел, не на голос свыше, а на шепот рядом. Считается если потенциалы внутреннего и внешнего равны, то только тогда может происходить передача энергии, то есть ее получение из огромного внешнего мира в крошечный внутренний. Чтобы выровнять эти потенциалы необходимо опустошить свое сознание и расслабить все мышцы, и для этого используют медитацию. Как только эта энергия начнет входить в нас, мы потеряем контроль над сознанием и своими мышцами, но только на время, которое она поступает. Эта энергия начнет формировать наш комфорт, который выражается в том, чтобы быть наполненным ею до краев. Можно действовать и наоборот, предоставляя энергии думать за нас, и управлять нашими мышцами, словно мы передаем вожжи от колесницы кому-то другому, кому-то более наполненному, кому-то более знающему. По мере наполнения тела энергией впоследствии она начнет упираться о стенки тела, и покалывать в коже. По мере наполнения, частота и глубина нашего дыхания начнет наоборот замедляться и сокращаться. По мере наполнения, разрозненные внутренние органы начинают соединяться в единую гармоничную систему. Энергия — это то, что объединяется в гармонию, о какой бы энергии мы не говорили. Чувство наполненности энергией ци характеризуется чувством нирваны, и полным восстановлением организма. Тяжесть превращается в невесомость, а темнота в сияние, внутреннее становится внешним, и тайное открытым». — он открыл глаза и перевел дыхание. Он посмотрел на меня, а я все еще стоял на значительном расстоянии от него неподвижно, и легким жестом ладони он пригласил сесть на коврик напротив него. Мне конечно было удобнее вдали слушать, но все же я покорно подошел и неуклюже сел в позу лотоса, подражая его манере. И когда я закончил свои ерзания на коврике и почесывание ног, и наконец воцарилась тишина, которую казалось он пил не спеша, он снова заговорил спокойным монотонным и в тоже время успокаивающим голосом:

«Восприятие объектов делиться на иньское и янское. Одно без другого бесполезно, одно без другого гибнет. Только в единстве этих двух противоположностей появляется польза и значение. Оно все «рождает и вскармливает, оно все рождает и ничем не владеет». Иньское без янского не имеет смысла, как и янское без иньского. Что толку форме без пустоты внутри, или сплошной пустоте без формы. «Формуя глину, делают сосуд: от пустоты его зависит его применение». Имеется ввиду, что и сила и применение всего сущего зависит от комбинации движения и покоя, полноты и пустоты, массы и заряда. Например, литой металлический шар, тяжелее катить по земле, и чем больше будет в нем пустоты, тем полезнее будет его сила и энергия. Иными словами, одно не может исполнить то, что могут исполнить обе эти стихии в сочетании. Плотное колесо не увезет столько же груза сколько полуплотное. Гармония природы и здоровье человека заключено в равновесии иньского и янского друг с другом. Одно без другого бесполезно, и не имеет значения. Ян, как протон, а инь, как электрон, и по отдельности они ничто, в то время как вместе формируют атом. Если один из полюсов слаб, то необходимо его усилить с помощью объектов этой же стихии. Восприятие янского усиливает янское. «Высокое и низкое взаимно соотносятся». Пространственное усиливает пространственное, если временное в избытке, или временное усиливает временное, если пространственное в избытке. Восприятие иньского усиливает иньское. «Длинное и короткое взаимно соотносятся». Иными словами, если вам не хватает движения, и вы часто ленитесь, то добавляете активность порционально, чтобы не переборщить и не разрушить равновесие уже в другую сторону. Сравнивая одно иньское с другим иньским, или одно янское с другим янским, мы обретаем беспристрастность восприятия. Когда мы видим обе крайности сразу, то ни одна из них не может вызвать в нас эмоциональную реакцию. «Тот, кто видит пределы, способен избегать опасности».

Снежные вершины гор прятали свои взгляды за кустистыми облаками, которые резали их, как спадающие с головы девичьи волосы, за которыми молодая девица любит прятаться он незнакомцев. Ветер щекотал подвернутые на бок ступни, и уносился вдаль довольный и наполненный голосом учителя У.

«Концентрация на одном полюсе приводит к дефициту на другом, это нарушает гармонию и баланс сил в работе всего целого. Если один из полюсов силен, то необходимо его уравновесить объектами из противоположной стихии. Инь и ян — они есть и яды друг для друга и лекарства, все зависит от их соотношения и пропорции в конкретный момент. «Движение побеждает холод, а покой побеждает жару». С другой стороны слишком много жара и суеты приведет к воспалению передних органов, а слишком много покоя и холода к воспалениям спины и нервной системы. В слиянии противоположностей рождается когнитивная истина, появляется животная естественность, образуется природная гармония. Суть именно в том, чтобы сохранять равновесие этих энергий, быть не сильно деятельным и не сильно бездеятельным, не сильно горячим, и не сильно холодным. Идеально воспринимать пару инь и ян одновременно в равных пропорциях, или хотя бы стремиться к этому балансу. Сливаясь в единое целое, эти противоположности создают нечто большее, чем они являются по отдельности. Они вскармливают и создают нечто великое, что китайцы называли великое Дао. Познать истинное Дао или путь, значит познать единство этих противоположностей не по отдельности, а в равном взаимодействии друг с другом. Мягкое побеждает твердое, точно так же как твердое побеждает мягкое. В Дао нет