Мир и Я - Виктор Творец

Чуть позже матриархата, а может или одновременно с ним люди стали обожествлять окружающие их предметы и животных, чем или кем удивлялись и восторгались. Так возникли тотемизм (поклонение родственным животным) и фетишизм (поклонение неодушевлённым предметам) — всему, что их окружало.

Понимание людьми природы вещей не ограничивалось рамками обыденной жизни, но и ускользало за её пределы, распространялось на явление природы: ветер, дождь, снег, град, огонь, воду, гром и молнию.

Так в их сознание ворвался и укрепился анимизм — поклонение всему непонятному и необъяснимому порождавшему небесные и земные стихии, косвенно влиявшие на их жизнь. Это они, духи (боги) — созвучие двух слов понятно якобы управляли стихиями и посылали на людей напасти и болезни, от них зависело благополучие племени. Так возникло язычество — поклонение природным явлениям, с множеством типажных, облёкшим человеческий облик богов-идолов без их объяснений. Бог огня у греков Прометей (митра — Бог света, чистоты и правды), в древней Персии и древней Индии, у древних греков и древних египтян Бог солнца — Ра, Атон, …, у славян — Перун (Бог грома и молнии), Бог плодородия, Бог ветра (….), Бог дождя — Дажьбог, у разных народов (в разных частях света) они имели свои названия, но непременно каждый Бог управлял своей стихией. Классификацию по рангам (их значимости) и названия царям небесным присваивались по земным живым: людям или животным, поэтому в греческом пантеоне их более тысячи! В то же время люди исподволь подсознательно догадывались о существовании бессмертной души у человека и верили, что она в случае его смерти переселяется в другие живые существа.

В Анимизме впервые зародилась мысль, вера и бессмертие человеческой души. Для сведения, упреждая события, ответы: «Почему только у человека есть бессмертная душа?». Да потому что он венец эволюции живых существ, что придумал творец, и не будь её у человека, не было бы и самого Мира.

С древнегреческого слово «Анимус» означает душа. Вера в души и духов, в сверхъестественных существ, влияющих на природу, возникло вследствие бессилия людей перед стяжениями (силами природы) и заподозрило о связях жрецов и вождей с духами, а позже и с божествами, что способствовало закабалению людей.

Анимизм — один из наиболее существенных, ключевых элементов, составляющих основу всех религий, а Анициация (позже Инициация) — обряд посвящения юношей, введения их во взрослую жизнь мужчин. Древние люди, так же, как и Вы чувствовали, что в груди под сердцем есть что-то такое неуловимое, что подсказывает при жизни и ускользает после смерти. Наблюдая за усопшими, если обнаружили, что, умирая, человек делает последний выдох, не пускает дух (Богу душу отдаёт) — это и есть то загадочное существо, жившее в его теле.

Древние люди прозвали его Бох (Бог), а дух его — душа и она улетает, то есть исчезает, прямо на глазах тает — улетучивается. Конечно же она не пропадает, а находится где-то рядом, а потом, по истечении нескольких дней вселяется в тело других людей или зверей.

Они верили в бессмертие духа (боха) и его способность реинкарнироваться — не только покидать мёртвые тела, но и живые, временно вселяться в другие, а потом возвращаться обратно в свой «дом». Наблюдательные люди заметили, что иногда, человек как-бы перевоплощается в другое живое существо и совершает поступки, но уже никак не связанные с его характером и способностями — приписывая эти свойства духу. Иногда в народе говорят: «В него (её) вселился бес». Умеющих же, не меняя облика, духовно принимать повадки других людей и зверей называли оборотнями, шаманами, колдунами, ведьмами. Они также были добрыми и злыми, их боялись (остерегались) и сторонились, тогда на свет появились амулеты и обереги, якобы охраняющие и оберегающие людей и их жилища от злых духов — оборотней разных мастей. Вот поэтому духов следует задобрить, ублажить, а как, и чем? Конечно всем лучшим, что имеем сами — так возникли дары и жертвоприношения тёмным силам. Обряд шаманов, камланье, всегда включает в себя заклинание — убийство кого-либо из живых существ, также людей.

От ошеломляющих, захватывающих дух, явления природы на Земле, на заре человеческой мысли поднялся выше и упёрся в огромное необозримое звёздное небо, ещё больше загадочное и завораживающее. Люди настолько были им потрясены, что не многочисленные земные боги перед небесными померкли!

Если первобытного человека из пещеры или глуши переместить в ночной город, то его поразит не сам мегаполис, а огромное количество «звёзд», фонарей над головой! Восприятие Мира глазами четырёх — пятилетним ребёнком, тому я был свидетель.

Не найдя на небе ответа на свои извечные вопросы: Что? Когда? Как и зачем создал всё это величие. Люди снова с небес опустились на грешную Землю: к зверям, природе и человеку.

Метание от одного к другому, хождение по кругу вводило их в заблуждение, оно ещё больше усложняло и ничего не проясняло, неспособность найти объяснение всему происходящему вокруг, в итоге привело людей от политеистических к монотеистическим религиям — когда все западные деяния приписывались не многочисленным богам, а одному — так казалось проще!

Поиски и осмысления Бога. Блуждания и трепетания.

Того дяди, который создал этот великолепный Мир и управляет им. Да, нелегко, да и невозможно отыскать его там, где он ни разу не был и тем не менее, из года в год, из века в век люди занимаются его поиском, и преклоняются перед ним. Поиски Бога, как я заметил выше, начались с осмысления природы. Что роднит людей во всех религиях — так это вера в наличие Бога и его участие в создании Мира. В древние времена люди пытались дать объяснение всему непонятному, шарахались из стороны в сторону: от человека к животным, потом к природе, к небу, Солнцу, Луне и звёздам, Земле, воде, огню и ветру — что привело их к религиям, в которых также в поисках истины шло метание: А, может — то? А может это? Но блуждания уводили их в сторону, и не приближало, а удаляло. Хождение по кругу снова привело их к человеку и на нём они застопорились (остановились). По мере развития наук, человеческого ума, его мыслей, он всё дальше и дальше, удаляясь от животного стада, стал иначе воспринимать окружающий его Мир, он, пытаясь вникнуть, понять, обосновать и втолковать другим людям его происхождение. Правда, это не всегда у него получается, но главное, как