Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха - Дилго Кхьенце Ринпоче

Ринпоче постоянно говорил о Цо Зилтром.

– Вчера я смотрел на поток ручья между камнями и почувствовал, что он берёт своё начало в этом святом месте. Этим потоком унесло кольцо, какое вставляют в нос яка, бирюзовые серьги, ковш, кастрюлю и множество других вещей. Там за утёсом, несомненно, есть святое место. Нам необходимо открыть туда проход. Но прежде чем это сделать, следует подготовиться. Во-первых, нужно собрать монахов из обеих частей монастыря и накопить миллион повторений молитвы «Царь молитв устремления: устремление к совершенному поведению Самантабхадры». Если не получится накопить один миллион, то нужно стремиться хотя бы к семистам тысячам. В самом крайнем случае нужно накопить триста тысяч повторений. А во-вторых, нужно закончить работу по золочению более чем пятидесяти статуй, которые хранятся на первом этаже храма. Как только я закончу оба эти дела, у меня появится много свободного времени, и я направлю все свои усилия на поиски Цо Зилтром.

Казалось, что Ринпоче постоянно размышляет о том, получится ли у него создать условия для обнаружения этого святого места. Поскольку никаких других дел в монастыре у него не осталось, многим казалось, что обнаружение Цо Зилтром станет его последним деянием. Однако он этого так и не сделал. Возможно, так и не сложились благоприятные обстоятельства. Но где-то в тех краях подобное святое место действительно было. Если бы его не было, Ринпоче не уделял бы этому вопросу столько внимания. Он снова и снова заводил разговоры на эту тему, причём так часто, что его помощникам иногда казалось, что он вообще не разговаривает ни на какие другие темы. Он был очень серьёзно настроен отправиться в Цо Зилтром и часто рассуждал о том, какой маршрут выбрать, а также о других деталях этого путешествия. Об этом мне часто рассказывал Дилго Кхьенце.

Ринпоче говорил о Цо Зилтром и с Гонгна Тулку. Когда Гонгна Тулку прибыл в Сикким, Ринпоче сказал:

– Тебе следует вернуться в Дзонгсар. Я позже к тебе присоединюсь. По пути сюда я не смог заехать в монастырь Нгор, а ведь Джамьянг Кхьенце Вангпо, владыка и держатель всех учений Будды, жил здесь. Люди из Нгорпа Цанга могли расстроиться. А ведь говорят, что, когда люди несчастны, божества чувствуют разочарование. Пришло время, и моё тело постоянно болит, я постоянно себя плохо чувствую, но как бы то ни было, а на обратном пути в Дзонгсар я должен заехать в Нгор. Если постараться, то, может, даже получится даровать там устную передачу «Собрание тантр». Но если это будет слишком сложно, то по крайней мере я попробую даровать устную передачу цикла двадцати пяти мандал очищающей тантры[29] или что-то похожее. У меня действительно не осталось в монастыре Дзонгсар никаких особых дел, но мне всё равно хочется вернуться туда, ведь это мой родной дом. Мне хотелось бы собрать монахов, чтобы всем вместе повторять молитву «Царь молитв устремления: «Устремление к совершенному поведению Самантабхадры», а также заняться золочением статуй. Закончив всё это, я хочу отправиться на поиски святого места Цо Зилтром. Я слышал, что Кхатог Онтрул пообещал, что вообще перестанет есть цампу, если так и не соберётся открыть врата святого места Пемако. Однако обнаружение Цо Зилтром – это гораздо более трудная задача. Это совершенно не похоже на обнаружение других святых мест. Нам нужно тщательно продумать маршрут, чтобы попасть туда.

Объяснив всё это, Ринпоче послал Гонгна Тулку в Дзонгсар. Однако Гонгна Тулку был уверен, что ему не удастся обнаружить Цо Зилтром, поэтому через некоторое время вернулся в Сикким через Лхасу, Ассам и Калимпонг.

ОБНАРУЖЕНИЕ СВЯТЫХ МЕСТ И ДРУГИЕ ЧУДЕСА

Эту историю я слышал от Дилго Кхьенце. На самом деле она является частью биографии самого Дилго Кхьенце, но в ней также рассказывается и о Кхьенце Чокьи Лодро.

Существуют святые земли – и существуют места, которые могут их замещать. Например, Лхадо Бурмо в Деге замещает святую землю Пемако, и так это место воспринимал сам Джамгон Конгтрул. Ринпоче часто говорил, что у тех, кто намеревается посетить Пемако, есть хорошая возможность устранить препятствия, мешающие такому путешествию, и усилить эффект от всего паломничества, выполнив сначала в Лхадо Бурмо сто тысяч или как минимум сотню пиршественных подношений.

Обнаружение святого места Гьяген Кьюнгтаг

Гьяген Кьюнгтаг – это место, замещающее Маратику. Врата туда открыли Кхьенце Вангпо и Джамгон Конгтрул, а затем его заново обнаружили Кхьенце Чокьи Лодро и Гьяронг Кхандро.

После того как Гьяронг Намтрул разорвал с Ринпоче самайю, он наслал на него множество проклятий, отвести которые взялась его сестра Гьяронг Кхандро. Однажды вечером в монастыре Дзонгсар она откопала некий проклятый предмет и бросила его в реку. В ту ночь вдруг поднялась необычайная буря, которую сопровождали рокочущие раскаты грома и огненные вспышки молний, заполнившие всё небо. На следующее утро Дилго Кхьенце пришёл повидать Ринпоче.

– У тебя были какие-либо видения этой ночью? – спросил Ринпоче.

– Нет, не было, – ответил Дилго Кхьенце. – Но я слышал гром.

– Этой ночью, – продолжал Ринпоче, – Гьяронг Кхандро своей духовной силой отвела скрытое проклятье. Сегодня с утра я чувствую себя легко и свободно.

Кхандро Церинг Чодрон рассказывала мне, как было заново обнаружено святое место Гьяген Кьюнгтаг. Гьюрдраг[30] тоже частенько рассказывал эту историю. Кхандро не испытывала к нему особой симпатии, поскольку он всегда называл её и Гьяронг Кхандро «две дакини», что звучало для неё как лесть. Согласно воспоминаниям Гьюрдрага, в момент повторного обнаружения Гьяген Кьюнгтаг вокруг солнца появилось что-то наподобие купола. Он рассказывал, что в тот момент, когда Ринпоче и его спутники вступили в Кьюнгтаг, дым от санга, который они подносили, вдруг закружился вихрем, напоминавшим дракона, пролетающего над вершинами гор. По его мнению, это были знаки достижения, и он связывал их с «двумя дакини». Кхандро Церинг Чодрон, которая в тот момент помогала Гьяронг Кхандро, рассказывала, что всё произошло совершенно не так.

– А что же именно там случилось? – спросил я.

– Я тебе расскажу, – пообещала она. – И, как ты прекрасно знаешь, я всегда говорю только правду. Я никогда не лгу.

Вот что она рассказала: Ринпоче и его спутники установили палаточный лагерь в долине напротив пещеры для практик Кьюнгтаг и выполнили пиршественное подношение цог из практики «Супруга мудрости – Царица Великого блаженства». После получения сиддхи Ринпоче объявил:

– А теперь пришло время обнаружить скрытое сокровище.

– Да, время пришло! – воскликнула Гьяронг Кхандро. – Пора идти! Церинг Чодрон, пойдём вместе!

Ринпоче попросил Кхандро последовать за Гьяронг Кхандро, а сам остался в лагере со всеми остальными. Две женщины шли вместе, Кхандро следовала сразу же за Гьяронг Кхандро