Очерки культурной истории обуви в России - Мария Терехова

26

Из-за этого порой возникала путаница и бюрократические разногласия между Министерством финансов и Министерством Императорского двора. Вероятно, чтобы избежать недоразумений, в 1901 году утвердили новую форму знака поставщика — Малый государственный герб, под которым изображалась лента с указанием статуса поставщика (Высочайшего двора, императриц, великих князей) и год присвоения звания (Андреева 2013: 11–12).

27

В архиве Петроградской ремесленной управы сохранилось дело о «зачислении саксонского подданного Генриха Вейса мастером в башмачный цех» (ЦГИА СПб. Ф. 223. Оп. 1. Д. 6752).

28

Например, в 1893 году — медаль выставки в Чикаго, в 1900 году — Гран-при выставки в Париже.

29

Подробнее о проблеме копирования и стилистических заимствованиях эпохи модерна см.: Демиденко 2017: 162–173.

30

Именно в Англии в 1881 году возникло движение Rational Dress Society, целью которого была реформа женского костюма в направлении большей простоты, удобства и рациональности.

31

Например, лондонской Shoe & Leather Fair.

32

Подробнее о Лисянских см. главу 4.

33

Лавкой по старинке называли любой магазин в Гостином Дворе, даже с французским ассортиментом и зеркальными витринами.

34

Arnold Lissance Family Papers, 1930–1947 // Accession number: 2014.275.1.

35

Несмотря на то что компания вскоре получила название «Братья Лисянские», официально партнером-совладельцем фирмы Моисей стал только в 1913 году.

36

См. подробнее о политике клейм и товарной маркировке в России начала XX века: Глинтерник 2007.

37

Arnold Lissance Family Papers. P. 120.

38

Лисянские продавали свою обувь в Крыму, в Одессе, Киеве, Херсоне, Харькове, Баку, Тифлисе, Ростове и во многих других городах.

39

Моисей уделяет в воспоминаниях немало места теме погромов — и более ранних, 1880-х годов, и в особенности одесскому погрому 1905 года. Он был непосредственным участником событий — членом группы еврейской самообороны в городе.

40

Здесь и далее перевод с немецкого языка мой. — М. Т.

41

Arnold Lissance Family Papers. P. 128–130.

42

Ibid. Р. 187–188.

43

Ibid. Р. 188.

44

Ibid.

45

Ibid. Р. 144.

46

Ibid. Р. 236.

47

О судьбе еврейских предприятий в области моды в 1930-х годах в Германии и Австрии см., например: Broken Threads 2006.

48

ЦГИА. Ф. 1221. Оп. 1. Д. 108.

49

РГАЭ. Ф. 8612. Оп. 5. Д. 1886.

50

РГА в г. Самаре. Ф. Р-18. Оп. 1–1. Д. 2329. Л. 9.

51

Например, в Великобритании действовал регламент CC41 (Civilian Clothes 1941), определявший допустимые фасоны и материалы в производстве обуви. Законодательные ограничения распространялись также на одежду. Ограничения на использование кожи в обуви действовали даже в США, правда, были менее жесткими.

52

Среди прототипов — и традиционные цельнодеревянные башмаки европейского простонародья (сабо во Франции, кломпы в Нидерландах и других странах), и защитные паттены, которые носили на улице поверх основной пары обуви.

53

Подробнее о Е. Трониной см.: Пивень 1984: 20–22.

54

ЦГА СПб. Ф. Р-9805. Оп. 1. Д. 780. Л. 29.

55

Многочисленные примеры, основанные на источниках, см.: Рожков 2014.

56

Лемберг — австрийское название города Львов. В 1924 году город входил в состав Польши.

57

ЦГА. Ф. 1360. Оп. 6. Д. 13. Л. 79.

58

Материалы, которые часто использовались в качестве дешевых заменителей качественного кожевенного сырья.

59

Сохранившиеся потребительские кооперативы из относительно демократических форм «самоснабжения» населения преобразовались в своеобразные «закрытые распределители» для избранных (Давыдов 2011: 177).

60

Принципы деления на группы и конфигурация системы распределения благ менялись на протяжении 1920–1930-х годов — в соответствии с изменением критериев ценности человека для государства. Уровень снабжения на рубеже 1920–1930-х годов определялся уже не только и не столько идеологическими признаками классовой принадлежности (как в пореволюционные годы), сколько «индустриальным прагматизмом» — соображениями нужности человека с точки зрения реализации государственных задач, прежде всего индустриализации (Осокина 2008: 98). Поэтому бытовое благополучие получателей карточек было неодинаковым: карточки делились на группы по уровню снабжения, и объем благ, доступных их обладателям, существенно различался. Даже официально доминирующий в социалистическом обществе класс пролетариата обеспечивался благами неравномерно: лучшее обеспечение полагалось рабочим, занятым на предприятиях тяжелой индустрии, военных стройках; те же, кто работал в иных отраслях и за пределами крупных городов, получали существенно меньший доступ к продовольственным и товарным благам.

61

К ним относились представители партийной и номенклатурной элиты, «ответственные работники» (то есть чиновники среднего и высшего звена), часть технической интеллигенции, на которую также распространялся принцип индустриального прагматизма: материальное положение квалифицированных технических специалистов и инженеров в эти годы было сравнительно высоким (Пирожкова 2014: 164). В плане материального благополучия на общем фоне выделялись и квалифицированные технические специалисты в провинции (Шаттенберг 2011: 345). Преимуществами особого снабжения пользовались также представители институционализированной творческой интеллигенции — члены творческих союзов. Например, подразделения Союза писателей располагали сетью собственных, доступных только членам организации и их семьям, закрытых распределителей и обувных мастерских (Антипина 2005: 62). Впрочем, и внутри организаций существовала иерархия: в полной мере приобщиться к материальным благам удавалось лишь наиболее высокопоставленным членам Союзов.

62

Здесь и далее использована следующая периодизация сталинизма: ранний (1927–1934), высокий (1935–1945), поздний (1946–1953).

63

Торгсин (Всесоюзное объединение по торговле с иностранцами) — существовавшая в СССР с 1931 по 1935 год сеть валютных магазинов. Изначально специализировавшаяся на торговле с иностранцами, она позднее стала продавать дефицитные товары, в том числе продовольствие, гражданам СССР за