Естественная история - Плиний Старший

отплыли на кораблях за близлежащий остров. Троянцы сомневались, уничтожить ли коня или ввезти его в город. Лаокоон призывал троянцев уничтожить коня. В это время из моря приползли две огромные змеи и задушили Лаокоона и обоих его сыновей (или Лаокоона и одного сына, или только сыновей). Троянцы, истолковав это как знамение гнева Афины на Лаокоона за его совет уничтожить коня, ввезли коня в город, что и привело к гибели Трои. Миф о Лаокооне (его вине и видах кары) известен в различных версиях. Самая поздняя (и подробная) версия — у Вергилия (Энеида, II). В изобразительном искусстве миф о Лаокооне изображался, по-видимому, редко (надежно идентифицируется только в двух помпейских стенных росписях — в «Доме Лаокоона» и в «Доме Менандра» в Помпеях; предположительно — на одной вазе, датируемой временем ок. 400 г. до н.э.). Самое значительное изображение — мраморная группа Лаокоона с двумя сыновьями и двумя змеями работы родосских скульпторов Гагесандра, Полидора и Афинодора, находившаяся в Риме во дворце Тита (между Палатином и Эсквилином). Эта группа (высотой в 2,42 м) была найдена в 1506 г. на Эсквилине (недалеко от дворца Тита) и перевезена в Ватикан, где находится до сих пор. Ее признают оригиналом. Установлено, что она состоит, по крайней мере, из 8 кусков, а не из одной глыбы, как сообщает Плиний. Группа была найдена значительно поврежденной и подвергалась реставрациям (в частности, и Микельанджело). Сейчас признано, что прежние реставрации, по которым и общеизвестна эта группа, неправильны (положения правых рук всех трех фигур с частями змей); неправильные реставрации удалены и сделана новая реставрация в гипсовой копии. Считают, что родосские скульпторы изобразили миф о Лаокооне, следуя самой ранней версии, по которой змеи убивают Лаокоона и одного сына; в этой группе две змеи убивают Лаокоона и младшего сына (справа от него), а старший сын (слева) не только не укушен, но пытается высвободиться из колец змеи.

Самый сложный, и пока еще не окончательно решенный, вопрос — датировка группы и скульпторов. Найденную группу по-разному датировали — от первой половины III в. до н.э. до второй половины I в. до н.э. (ок. 50 г. до н.э. и ок. 25 г. до н.э.). Имена Афинодор (в дорической форме Άθανόδωρος — Атанодор или Афанодор; у Плиния Athenodorus — Афинодор) и Гагесандр (Αγήσανδρος) встречаются в почетных надписях в честь этих жрецов Афины Линдии на Родосе (22—21 гг. до н.э.): «Афинодор, сын Гагесандра, а по усыновлению — сын Дионисия»; «Гагесандр, сын Гагесандра, а по усыновлению — сын Дамайнета». Найдено 6 сигнатур родосского скульптора Афинодора, сына Гагесандра (1 — в Малой Азии, напротив Родоса; происхождение одной неизвестно; 4 найдены в Италии — в Риме, в Остии, в Атии, на Капри). Скульптора Афинодора отождествляли с жрецом в упомянутой надписи. — Сигнатур Гагесандра и Полидора до недавнего времени не было найдено. — На основании эпиграфических данных была реконструирована родословная этой семьи родосских скульпторов, а создание группы Лаокоона Гагесандром, Полидором и Афинодором было датировано временем ок. 25 г. до н.э.

При раскопках, начавшихся с 1955 г., в Сперлонге (в Италии, на побережье, в 14 км от Террачины, между Римом и Неаполем; полагают, что современное название Сперлонга происходит от латинского слова spelunca — «пещера, грот»), в так называемом «гроте Тиберия» (в «вилле Тиберия») обнаружен большой комплекс огромных скульптурных групп. На борту мраморного корабля (у носа) сохранилась греческая сигнатура: «Сделали родосцы Афинодор, сын Гагесандра, Гагесандр, сын Пеония, Полидор, сын Полидора». Скульптуры очень повреждены и состоят из огромного количества фрагментов. Реставрация их еще продолжается. Пока установлено, что главные группы изображают эпизоды с Одиссеем (ослепление циклопа Полифема Одиссеем и его спутниками в пещере Полифема; похищение Палладия Одиссеем и Диомедом; корабль Одиссея и Сцилла; а также группа Менелая с Патроклом и другие). К кораблю с сигнатурой относят группу со Сциллой. Греческую сигнатуру относят к римскому времени (полагают, что она сделана, может быть, в последней четверти I в. до н.э.), т. е. это не подлинная сигнатура самих скульпторов, поэтому она не может служить для определения датировки. Сохранилась еще относящаяся к этим группам латинская надпись, состоящая из 10 гекзаметров некоего Фаустина (считают, что не поэта-дилетанта, друга Марциала), которая не датирована.

Некоторые считают, что скульптуры из Сперлонги — реплики или переработки римского времени (I в. н.э.), но по мнению многих — это оригиналы (особенно группы с Полифемом и со Сциллой), значительно реставрированные в античное время (вследствие перевозки или землетрясений). Эти скульптуры, как считают, созданы в одной мастерской (в том числе и те, которые считаются репликами). По стилю они близки к группе Лаокоона. Едва ли можно сомневаться в том, что Афинодор, Гагесандр и Полидор в сигнатуре на корабле идентичны с авторами Лаокоона, о которых сообщает Плиний. Но поскольку реконструированная родословная этой семьи и датировка Лаокоона (25 г. до н.э.) оказались несостоятельными, то сейчас Лаокоона (и близкие к нему группы из Сперлонги) некоторые датируют на основании только стилистических сопоставлений, относя к Среднему эллинизму — ок. 180 г. до н.э. или ок. 200 г. до н.э. (ко времени до создания Пергамского алтаря, датируемого между 181 и 159 гг. до н.э.). Однако предлагаются еще и другие датировки (конец II в. до н.э.; первая четверть I в. до н.э.), иные реконструкции родословной этой семьи скульпторов.

4785

См. примеч. 2 к XXXV, 83.

4786

Кратер — упоминается только здесь. По одной сигнатуре, найденной в Дельфах и датируемой временем ок. II в. до н.э., предположительно известен скульптор Кратер из Фив. Идентичен ли он с Кратером у Плиния, неизвестно, тем более, что ничего определенного не известно и о Пифодоре, сотрудничавшем с ним (см. след. примеч.). — По поводу времени жизни скульпторов, упомянутых у Плиния в этом параграфе (за исключением Диогена), высказываются различные предположения: 1) все эти художники были скульпторами I в. н.э. и создавали оригинальные произведения (а не копии); 2) все они жили в разное время, и просто их произведения были собраны в палатинских дворцах (в таком случае всякое хронологическое уточнение невозможно); 3) прекраснейшие статуи, о которых говорит Плиний, — это только копии с знаменитых классических произведений, выполненные упомянутыми здесь скульпторами неоаттического направления. Однако следует учесть, что Плиний здесь говорит: «дворцы цезарей наполнили прекраснейшими статуями Кратер с Пифодором...» (domos Caesarum replevere probatissimis signis Craterus cum Pythodoro...). Если глагол replevere понимать здесь буквально как