Тонкости Таро. Символика, архетипы и скрытые смыслы - Наталья Торус

В самых ранних колодах второй Старший аркан назывался не «Жрица», а «Папесса», что, конечно, неслучайно. Одной из величайших тайн Ватикана считается период Средневековья, когда католической церковью якобы управляла женщина. В историю она вошла как Папесса Иоанна – подробнее об этом поговорим в следующей главе.

Таро и величайшая тайна Ватикана

В главе о христианской символике вы уже познакомились со II Старшим арканом. «Верховной жрицей» эту карту стали называть позже, а изначально в Средние века данный аркан был известен как «Папесса». Да-да, в буквальном смысле – женщина на престоле папы римского. Вплоть до XVI века в Европе была популярна история о некой Иоанне, которая умудрилась дослужиться до главы католической церкви (рис. 28). Официальный Ватикан, разумеется, все отрицает и называет просто выдумкой или легендой. Но как тогда объяснить появление на древних (и, напомню, очень дорогих и эксклюзивных) картах Таро изображения девы в монашеском одеянии и тройной короне (Папской тиаре)? В этой главе поговорим о том, как арканы стали иллюстрацией величайшей тайны Ватикана. Перефразирую Максима Горького: а была ли девочка?

Итак, легендарная личность папесса Иоанна якобы занимала католический престол два с половиной года (с 855-го по 857-й): между Львом IV и Бенедиктом III. По крайней мере так считалось в Средние века. Об этом неоднократно упоминали хронисты: священник Мариан Скот (Майнц, XI век), монах Сигеберт из Жамблу (XII век), инквизитор Этьен де Бурбон (XIII век), епископ Бартоломео Фиадони (Венеция, XIV век). Распространение истории о папессе Иоанне во многом обязано также итальянскому писателю и поэту Джованни Боккаччо. Кроме знаменитого «Декамерона» он создал на латыни книгу «О знаменитых женщинах» («De claris mulieribus»). Она была написала в середине XIV века и стала революционной по тем временам (рис. 29). Это был первый сборник в западной литературе, посвященный исключительно женским биографиям. На страницах книги описаны жизни 106 выдающихся (с точки зрения автора) женщин: от библейской Евы до королевы Джованны Неаполитанской. Биография номер 101 – это как раз история папессы Иоанны (рис. 30).

Рис. 28. Папесса (Старший аркан). Таро Висконти-Сфорца, XV век

Рис. 29. Иллюстрированная рукопись Джованни Боккаччо с изображением папессы Иоанны в папской тиаре. 1560 год

Рис. 30. «Папесса Иоанна рожает ребенка». Гравюра из немецкого перевода книги «О знаменитых женщинах». Напечатано Йоханнесом Зайнером в Ульме, примерно в 1474 году

Рис. 31. Папесса (Старший аркан). Марсельское Таро, XVI век

Каждый летописец по-своему излагал биографию девы на католическом престоле, однако наиболее популярной была версия архиепископа Мартина Поляка (Опавского). В середине XIII века этот историк и капеллан его святейшества создает «Хронику пап и императоров», в которой подробно описывает в том числе судьбу папессы (рис. 31). Девочка Иоанна, по версии Поляка, родилась Майнце, в семье английского миссионера. После смерти матери она стала путешествовать вместе с отцом по стране и проповедовать христианство. Уже тогда было заметно, что девочка обладает острым умом и выдающимся ораторским талантом.

В возрасте 15 лет Иоанна полностью осиротела – и попала в женский монастырь. Он славился богатой по тем временам библиотекой (целых 67 книг!), поэтому периодически туда приезжали юноши для изучения старинных манускриптов. Так Иоанна познакомилась с молодым монахом, с которым в итоге сбежала в Грецию, а затем последовала в Италию. Достоверно неизвестно, что заставило девушку скрывать пол и выдавать себя за мужчину. Вероятно, желание выжить в непростом средневековом мире совпало с сильной верой и миссионерством. В мужской монастырь святого Мартина в Риме девушка вошла как Иоанн Ланглуа.

Этот молодой монах показывал невероятные успехи в учебе, поэтому слава о его таланте вскоре дошла до самого папы римского. Лев IV сперва назначил Иоанна своим секретарем, а спустя время возвел в сан кардинала. Ланглуа, по сути, стал правой рукой понтифика, занимался финансами и поддерживал связь с иностранными дворами. Перед смертью Лев IV назвал Иоанна своим преемником, который впоследствии и унаследовал святой престол. Правление папессы было тихим, мирным, но недолгим. Иоанна неожиданно забеременела. Об отце ребенка ничего толком не известно. По одной из версий, женщина вступила в греховную связь под страхом позорного разоблачения.

Долгое время Иоанне удавалось скрывать свое деликатное положение: сперва благодаря просторным одеждам понтифика, а затем из-за якобы тяжелой болезни. Однако все тайное, как известно, становится явным. Во время шествия с площади Святого Петра к Латеранскому холму главе Церкви стало так плохо, что со всех сторон его вынуждены были поддерживать кардиналы. И вот по дороге между Колизеем и базиликой Святого Климента папа внезапно упал. Толпа ахнула – у Иоанны начались роды! Многие хроники говорят, что мать и дитя не выжили и умерли на том самом месте (рис. 32).

Наверное, на этом можно было бы заканчивать легенду и согласиться, что история действительно похожа на вымысел. Но как тогда объяснить некоторые факты, вполне реально существовавшие в западноевропейской истории? Например, на протяжении нескольких веков (аж до 1520 года!) существовало обязательное освидетельствование пола будущего папы римского. Претендент на святой престол помещался в специальное кресло (с дыркой посередине), будущего понтифика осматривали и затем громко возвещали, что папа – мужчина. Эту процедуру отменил Лев X в начале XVI века. Как говорится, нет дыма без огня, иначе зачем был нужен такой специфический ритуал?

Рис. 32. Изображение папессы Иоанны в религиозных Нюрнбергских хрониках Хартмана Шеделя, 1493 год

Вам знакомо имя Ян Гус? Этот известный проповедник, ректор Пражского университета, идеолог чешской Реформации, также упоминал в своих работах папессу Иоанну. Причем не как легенду, а как реальный факт. В 1414 году католическая церковь приговорила Яна Гуса к смерти как еретика. Не буду вдаваться в подробности его доктрины, скажу только, что на суде чешский мыслитель утверждал, что непогрешимых нет, грешен даже папа римский: «Католическая церковь… должна быть безупречна и не запятнана, но таковыми не всегда бывали папы и их советники кардиналы, многократно доходившие до греха, как, например, при избрании папы Иоанна, оказавшегося женщиной. Разве мы должны считать пречистой и безупречной эту публично родившую женщину?» [Советское славяноведение, № 2, 1974]. На этом Констанцком соборе (самом знаменитом в истории!) присутствовали тысячи человек и все высшее духовенство, в том числе сам папа Иоанн XXIII, 3 патриарха,