Параллельные вселенные Давида Шраера-Петрова - Коллектив авторов

Пастернак 2017 – Пастернак Л. Письма к Розе – невесте и жене / сост. Е. В. Пастернак. М.: Азбуковик, 2017.

Фрейденберг 2015 – Из семейной переписки Пастеранков. Письма О. М. и А. О. Фрейденберг к родным в Германии / публ. Н. Костенко и Л. Флейшмана // Новое о Пастернаках. Материалы Пастернаковской конференции 2015 г. в Стэнфорде. М.: Азбуковик, 2015. С. 6–135.

Хлебников 2001 – Хлебников В. Собр. соч.: в 6 т. Т. 2. М.: ИМЛИ; Наследие, 2001.

Шраер-Петров 2005 – Шраер-Петров Д. Искупление Юдина. Исторический роман-фантелла в пяти частях, обозначенных соответственно древнееврейским мерам длины: канэ «тростник», амма «локоть», зерет «пядь», тефах «ладонь», эцба «палец» // Мосты (Мюнхен). 2005. № 5. С. 5–61 (ч. 1); № 6. С. 21–116 (ч. 2); № 7. С. 11–88 (ч. 3).

Шраер-Петров 2007 – Шраер-Петров Д. Водка с пирожными. Роман с писателями. СПб.: Академический проект, 2007.

Шраер-Петров 2010 – Шраер-Петров Д. Охота на рыжего дьявола. Роман с микробиологами. М.: Аграф, 2010.

Шраер-Петров 2014 – Шраер-Петров Д. Герберт и Нэлли. М.: Книжники, 2014.

Шраер-Петров 2021 – Шраер-Петров Д. Послесловие к роману «Искупление Юдина» // Шраер-Петров Д. Искупление Юдина. Роман-фантелла в пяти частях, обозначенных соответственно древнееврейским мерам длины: кане «тростник», амма «локоть», зерет «пядь», тефах «ладонь», эцба «палец» / ред. М. Д. Шраер. М.:, 2021 (готовится к печати)

Shrayer-Petrov 2018 – Shrayer-Petrov D. Doctor Levitin: A Novel / ed. and with notes by M. D. Shrayer; transl. A. B. Bronstein, A. I. Fleszar, M. D. Shrayer. Detroit: Wayne State University Press, 2018.

Библиография

Вирабов 2015 – Вирабов И. Н. Андрей Вознесенский (ЖЗЛ). М.: Молодая гвардия, 2015.

Гумилев 1990 – Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Л.: Гид-рометеоиздат, 1990.

Дубнов 1907 – Дубнов С. М. Письма о старом и новом еврействе (1897–1907). СПб.: Общественная польза, 1907.

Кацис 2006а – Кацис Л. Еврейские эпизоды в «Апеллесовой черте» и эпистолярии Б. Пастернака // Вестник Еврейского университета. 2006. № 11(29). С. 151–194.

Кацис 20066 – Кацис Л. Отец Павел Флоренский в «Обонятельном и осязательном отношении евреев к крови» В. В. Розанова // Кровавый навет и русская мысль. Историко-теологическое исследование дела Бейлиса. М.: Гешарим – Мосты культуры, 2006. С. 353–388.

Кацис 2009 – Кацис Л. Перец Маркиш, Авром Суцкевер и Борис Пастернак (к предыстории и истории перевода стихов Переца Маркиша «Михоэлсу – неугасимый источник») // Идиш: язык и культура в Советском Союзе. М., 2009. С. 174–201.

Кацис 2012 – Кацис Л. Прагматика и поэтика обращений к советским вождям в 1930-е гг. О. Мандельштам, Б. Пастернак, И. Сельвинский, Л. Фейхтвангер, Д. Бедный // Л. Кацис. Смена парадигм и смена Парадигмы. Очерки русской литературы, искусства, науки XX века. М.: РГГУ, 2012. С. 158–165.

Кацис 2015 – Кацис Л. Для меня русское и еврейское сосуществуют в едином потоке // Г. Зеленина. Иудаика два. Ренессанс в лицах. М.: Книжники, 2015. С. 392–418.

Кацис 2019а – Кацис Л. Заметки читателя историко-философской литературы. XI. Чего не уловил «локатор» П. Манкозу в деле О. Ивинской. Рец. на кн. Paolo Mancosu. Moscow Has Ears Everywhere: New Investigations on Pasternak and Ivinskaya. Hoover Institution Press, 2019 // История. Научное обозрение OSTKRAFT. 2019. № 4 (10). С. 182–191.

Кацис 20196 – Кацис Л. «Русская весна» Владимира Жаботинского. М.: РГГУ, 2019.

Кацман 2017 – Кацман Р. Параллельные вселенные Давида Шраера-Петрова // Wiener Slawistischer Almanach. 2017. Bd. 79. S. 255–279.

Кестлер 2001 – Кестлер А. Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие. СПб.: Евразия, 2001.

Мурина 2020 – Мурина Е. О том, что помню про Н. Я. Мандельштам. Часть 3. URL: https://philologist.livejournal.com/9023859.html (дата обращения: 17.04.2021).

Нерлер 2015 – Нерлер П. Петрарка, Мандельштам и Юз Алешковский. Об одном красивом мифе и горькой правде ГУЛАГа // Новая газета. 2015. 24 июля. URL: https://novayagazeta.ru/articles/2015/07/ 24/65008-petrarka-mandelshtam-i-yuz-aleshkovskiy (дата обращения: 16.04.2021).

Рабинович ЕЖЕВИКА – Иосиф Давидович Рабинович // ЕЖЕВИКА – Академическая Вики-энциклопедия по еврейским и израильским темам. URL: http://www.ejwiki.org/wiki/Paбинoвич,_Иocиф_Дaвидoвич (дата обращения: 17.04.2021).

Рудник 2001 – Рудник Н. Будущее в прошедшем // Studi Slavi е Balti. Dipartimento di Linguistica Universita degli Studi di Pisa. Nuova Serie. 2001. № 3. P. 65–66.

Сегал 2006 – Сегал Д. «Смиренная, одетая убого, Но видом величавая жена»: русские вдовы в двадцатом веке // Д. Сегал. Литература как охранная грамота. М.: Водолей Publishers, 2006.

Смола 2017 – Смола К. О. О прозе русско-еврейского писателя Давида Шраера-Петрова // Русские евреи в Америке. Кн. 15. М.: Гиперион, 2017. С. 135–150.

Юдин Википедия – Сергей Юдин // Википедия. URL: https://en. wikipedia.org/wiki/Sergei_Yudin_(surgeon) (дата обращения: 16.04.2021).

Henry 2011 – Henry В. Rewriting Russia. Jacob Gordins Yiddish Drama. Seattle; London: University of Washington Press, 2011.

Koestler 1976 – Koestler A. The Thirteenth Tribe: The Khazar Empire and Its Heritage. New York: Random House, 1976.

Убить Сталина: морфология новеллы Давида Шраера-Петрова «Обед с вождем»[215]

Борис Ланин

Новелла Давида Шраера-Петрова «Обед с вождем» была написана в 2008 году в Бостоне[216]. Она является приметным образцом, отвечающим классическим нарратологическим представлениям о форме новеллы. В новелле Шраера-Петрова ограниченное количество персонажей – это участники застолья с приезжим грузинским актером, двойником Сталина. Действие сводится к одной встрече, одному застольному разговору в американском городке на Восточном побережье, в компании иммигрантов – выходцев из СССР. Реплики персонажей являются важнейшим средством введения исторического контекста.

В самом начале новеллы содержится подсказка: многослойность исторических и литературных ассоциаций. Рассказчик, наделенный биографическими чертами самого автора, рассказывает основанные на двойничестве и двойниках исторические анекдоты. В первом анекдоте уже постаревший сын Пушкина воспринимается как его воскресший отец, во втором брат-близнец Сергея Михалкова неожиданно появляется на публичном чтении стихов и, удовлетворенный произведенным эффектом, удаляется. М. М. Бахтин писал о двойниках:

…перенесение слов из одних уст в другие, где они, оставаясь содержательно теми же, меняют свой тон и свой последний смысл, – основной прием Достоевского. Он заставляет своих героев узнавать себя, свою идею, свое собственное слово, свою установку, свой жест в другом человеке, в котором все эти проявления меняют свой тотальный смысл, звучат иначе, как пародия или издевка [Бахтин 1994: 118].

Обратим внимание на это принуждение «своих героев узнавать себя» и перейдем к анализу новеллы Шраера-Петрова.

Заявленная автором многослойность предотвращает поверхностное восприятие персонажей и события. Она показывают, как двойники влияют на тех, кто волею случая встретился с ними.