Средневековье и Просвещение в цитатах и афоризмах - Коллектив авторов -- Афоризмы

Молодость — вот время для усвоения мудрости, старость — время для ее применения.

Хорошее употребление времени делает время еще более драгоценным.

Каждый возраст имеет свои особые склонности, но человек всегда остается одним и тем же. В десять лет он под обаянием сластей, в двадцать — возлюбленной, в тридцать — удовольствий, в сорок — честолюбия, в пятьдесят — скупости.

Прекрасна клятва солдат Фабия: они клялись не умереть или победить; они поклялись вернуться победителями и сдержали клятву.

Каждому художнику желанны рукоплескания. Похвалы современников — это самая драгоценная часть его награды.

Везде, где приятное заменяют полезным, приятное почти всегда на этом выигрывает.

Время — движущийся образ неподвижной вечности.

Прекрасно то, чего нет.

Похвала развращает тех, кому она нравится.

Руставели

ШОТА РУСТАВЕЛИ (ОК. 1172 — ОК. 1216) — ГРУЗИНСКИЙ ПОЭТ, АВТОР ЭПИЧЕСКОЙ ПОЭМЫ «ВИТЯЗЬ В ТИГРОВОЙ ШКУРЕ». ВЫСТУПАЛ ПРОТИВ ПАССИВИЗМА, ПРИЗЫВАЛ К ДЕЯТЕЛЬНОЙ БОРЬБЕ ВО ИМЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ. МНОГИЕ ПОКОЛЕНИЯ ГРУЗИНСКОГО НАРОДА МЫСЛИЛИ НРАВСТВЕННЫМИ КАТЕГОРИЯМИ РУСТАВЕЛИ, СОСТАВИВ ИЗ ЕГО АФОРИЗМОВ СВОЕОБРАЗНЫЙ КОДЕКС ЛИЧНОЙ И ОБЩЕСТВЕННОЙ МОРАЛИ.

Преступно промедленье, если путь великий ждет.

Радости вкушать нетрудно, лучше крепким в горе будь!

Если действовать не будешь,

Ни к чему ума палата.

Клевета для слуха то же, что полынь для языка.

Мудрый друг не бросит друга, несмотря на все лишения.

Кто в беде покинул друга, сам узнает горечь бед.

Тяжело тому в несчастье,

Кто найти не может друга.

Надругательство над дружбой — это с мудростью разлад.

Легкомыслен, кто стяжает, жадностью себя черня.

Ложь несет душе и телу бесконечные мученья.

Злую весть узнать — для злого нет приятнее утех!

Не открыв врачу болезни, разве можно исцелиться?

Уж таков закон влюбленных

Все они друг другу братья.

В плен захваченным любовью трудно муку превозмочь.

Надо другу ради друга не страшиться испытаний,

Откликаться сердцем сердцу и мостить любовью путь.

Мудрый борется с судьбою,

Неразумный унывает.

Тот, кто в жизни неразумен и ведет себя, как лжец,

Кто сберечь не может тайны — погибает наконец.

Для того и знанье людям,

Чтобы душу укреплять.

Человек, лишенный сердца,

По своим живет законам.

Человек, ума лишенный,

Своеволен и угрюм.

Все равны мы перед смертью,

Всех разит ее копье,

Лучше славная кончина,

Чем позорное житье.

Только тот узнает счастье,

Кто печаль перенесет.

Зло мгновенно в этом мире,

Неизбывна доброта.

Лишь добро одно бессмертно,

Зло подолгу не живет!

Из врагов всего опасней враг,

Прикинувшийся другом.

Саади

СААДИ (МУСЛИХИДДИН АБУ МУХАММЕД АБДАЛЛАХ ИБН МУШРИФАДДИН) (МЕЖДУ 1203 И 1210–1292) — ПЕРСИДСКИЙ ПОЭТ, ПИСАТЕЛЬ И МЫСЛИТЕЛЬ. БОЛЕЕ 20 ЛЕТ СТРАНСТВОВАЛ В ОДЕЖДЕ ДЕРВИША ПО МУСУЛЬМАНСКОМУ МИРУ. В СВОИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ СТАВИЛ СЛОЖНЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ, ФИЛОСОФСКИЕ И ЭТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ, ПРОПОВЕДУЯ СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ОБРАЗЦЫ ПОВЕДЕНИЯ.

Тот, кто не желает поднять упавшего, пусть страшится упасть сам, ибо, когда он упадет, никто не протянет ему руку.

Что наспех делается — недолго длится.

Только терпеливый закончит дело, а торопливый упадет.

Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека.

Ученик, который учится без желания, — это птица без крыльев.

Мудрец подобен лотку москательщика: молчаливо показывает он свои совершенства; а глупец, как походный барабан: обладает громким голосом, а внутри пуст и ничтожен.

Ум невежды — молчание. Если невежда это понял, он стал наполовину мудрецом.

Если мудрец попадает к глупцам, не должен он ждать от них почета, а если глупец болтовней своей победит мудреца, то нет в этом ничего удивительного, ибо камнем можно расколоть алмаз.

Если мудрецу среди невоспитанных людей не удастся сказать слова, не удивляйся: звук лютни не слышен во время грохота барабана, а аромат амбры пропадает от вони чеснока.

Человек выше животного способностью речи, но он ниже его, если делает недолжное употребление из нее.