Критика и обоснование справедливости. Очерки социологии градов - 2013 - Л. Болтански

Рынок (формы гармонии)

Сделка, дело (испытание) Решенное дело, дело в шляпе, по рукам, заключение сделки

Цена (суждение) Стоимость (оправданная, разумная, реальная)

Деньги (очевидность) Прибыль, результат, вознаграждение

Они соизмеряют должным образом силы друг друга: «Никогда нельзя недооценивать своих конкурентов», с которыми вы находитесь в отношениях соперничества.

Гармония естественного порядка зависит от того, как блага приобретают цену на рынке, распределяющем положения величия.

Испытание — это момент неопределенности, когда рыночные величины (grandeurs) переоцениваются. В результате испытания заключается сделка: дело решено, дело в шляпе. Испытание завершается подписанием договора, контракта. Испытание — это также возможность извлечь из хаоса новые объекты, открыть новые вещи, которые могли бы заинтересовать клиента и дать повод для заключения сделки, расширить перечень объектов рыночного мира.

Общая идентификация благ и общий характер такой величины, как цена, позволяют сблизить локальную, единичную сделку с другими сделками, которые заключаются в другом месте и между другими индивидами. Так достигается эквивалентность сделок. В цене, которая утверждает испытание, перераспределяя величины (grandeurs), принимается во внимание договоренность между двумя заинтересованными лицами. Но цена устанавливается также и с учетом некоторой общей цены: она должна быть разумной, оправданной и «соответствовать реальной стоимости».

Общий характер цены устанавливается благодаря денежному эквиваленту. Деньги — это мера всех вещей, они составляют, таким образом, форму очевидности в рыночном мире. Выгода, прибыль, вознаграждение, результат сделки выражаются в наличных средствах, деньгах, комиссиях, гонорарах. Роль, которая отводится деньгам в испытаниях рыночного мира, конечно, не ставит точку в дискуссиях о монетарной теории. Но вышесказанное позволяет понять, что деньги в их функции запаса на будущее являются неоднозначным объектом, благодаря которому возможно установление связи рыночного мира с другими мирами.

Пределы человечности рыночного мира описаны в традиции мысли, критикующей тщеславие в обладании богатствами и восславляющей мудрую отстраненность от них. В отличие от Юма и Адама Смита, Сенека, разграничивая материальные блага и другие качества людей, выступал против того, чтобы имущество так или иначе выражало другие качества людей и служило для оправдания какой бы то ни было формы величия: «В моей жизни богатство играет кое-какую роль; в твоей — главную. Одним словом, моим богатством владею я, твое богатство владеет тобой... Пусть меня поселят в самом богатом доме, где даже самые обыденные предметы будут только из золота и серебра, — я не возгоржусь, ибо все это хоть и окружает меня, но лишь снаружи» (Seneque, 1962, р. 742, 747)4-Так же как и патриархальная форма авторитета может привести в своей крайней форме к рабству, где раб рассматривается как принадлежащий имению хозяина наравне с другим имуществом, богатство может привести (в силу смешения материальных благ и людей) к владению самими людьми, а не благами, составляющими предмет желания. Так, например, в работах шотландских философов именно установление сферы заинтересованных отношений делает возможным существование незаинтересованных отношений, например дружбы (Silver, 1989).

Рабское преклонение перед деньгами (падение)

Научно-технический мир - le monde industriel

Научно-технический мир - это мир технических объектов и научных методов. Он не ограничивается предприятием. Также понять функционирование предприятия в полной мере нельзя, исходя лишь из средств научно-технического мира, даже если установка на эффективность производства предприятия, предполагающая функциональные вложения средств, основывается именно на принципах оправдания научно-технического порядка.

Хотя каноническое суждение о качестве научного факта наглядно иллюстрирует то, что представляет собой испытание реальностью (epreuve de realite) в научно-техническом мире, тем не менее развитие и распространение открытий не оцениваются исключительно в терминах научно-технического порядка. Оценка значения тех или иных инноваций в значительной степени выходит за его рамки. Действительно, работы по истории или социологии науки и техники свидетельствуют о разнородности ресурсов и действий, включенных в инновационные процессы. То же отмечают сегодня и экономические исследования технических изменений. Одни действия относятся к области научно-технического испытания, когда необходимо установить научное доказательство. Другие — к великому моменту рождения единичного факта, когда инновация порывает с традицией, согласно принципам оправдания вдохновенного порядка. Некоторые опираются на значимость репутации (grandeur du renom), когда кредит доверия сосредотачивается вокруг общего мнения о знаках отличия и марках, или основываются на привычности патриархальных связей, гарантирующих уважение и авторитет. И наконец, ряд действий основывается также на рыночной значимости, когда необходимо незамедлительно отреагировать на желания клиентов.

Так же как признание рыночного порядка осложняется недооценкой конвенций, поддерживающих действия индивидов на рынке, так же и ясное понимание научно-технического порядка затмевается при рассмотрении технических объектов преимущественно в инструментальных терминах, оставляющем в тени соглашения, конвенции, на которых основано согласие по поводу научного факта.

Наблюдение условий, при которых реализуются научно-технические объекты, показывает, что они подвержены такому же типу испытания, как и объекты других миров. Испытание этих объектов и установление их объективности предполагает обращение к некой коллективной форме, высшему общему принципу, который регулирует относящееся к ним суждение. Выделяя научно-техническое испытание как особый тип испытания, мы отходим от концепции, согласно которой наука и техника рассматриваются как открытая дверь во внешний мир, и от концепции радикального релятивизма, рассматривающей факты как произвольные верования и представления тех или иных сообществ.

Порядок в научно-техническом мире основан на эффективности людей и вещей, их результативности, производительности, их способности обеспечить нормальное функционирование, приносить пользу, отвечать потребностям.

Функциональность находит выражение в системе и предполагает соединение с другими людьми и вещами и временную связь. Действительно, эффективность включена в устойчивое причинно-следственное отношение. Правильное функционирование людей и вещей продлевает настоящее в будущее, открывая возможность для прогнозирования. Научно-техническая форма координации поддерживает, таким образом, эквивалентность между ситуациями настоящего и ситуациями будущего и устанавливает временное измерение. То, что имеет значение, — это завтрашний день: «машины будущего», «рабочий будущего», «будущие специалисты», «организация будущего».

Качества великих людей и вещей — функциональные, эффективные, действенные, профессиональ-

Эффективиостъ (высший общий принцип) Результативность, будущее

Эффективный

(положение великого)

Функциональный,

надежный,

эффективный,

работоспособный

Неэффективный (простое положение) Непродуктивный, неоптимальный, неработоспособный, неприспособленный, сломанный, ненадежный, зависящий от случая

ные - выражают, таким образом, их способность интегрироваться в механизмы и пружины системы, а также их предсказуемость, надежность. Оно гарантирует реалистичный характер планов на будущее.

Люди являются простыми, когда они не приносят пользы, когда они непродуктивны, когда их труд малопроизводителен в силу неявки на работу или текучести кадров, когда они являются неработоспособными, недееспособными, безработными, инвалидами, когда они производят некачественную работу, когда они неэффективны, немотивированы, неквалифи-цированы, неприспособлены. Вещи являются простыми, когда они субъективны. Люди и вещи являются также простыми, если они не устремлены в будущее и несут на себе отпечаток прошлого, являются слаборазвитыми, статичными, негибкими, закостенелыми, неприспособленными.

Бесхозяйственность