Достоевский. Литературные прогулки по Невскому проспекту. От Зимнего дворца до Знаменской площади - Борис Николаевич Тихомиров

день я видела его в парке на скамье читающим письмо (вероятно, от кого-либо с того света) и до того погруженного в чтение, что никого не видел (меня тоже не видел). Затем вскочил и три раза пробежал взад и вперед по длинной аллее, а затем пропал. Вообще, в этот раз имел вид полусумасшедшего человека (как и следует спириту)» (Достоевский Ф. М., Достоевская А. Г. Переписка. С. 207–208).

115

Подлинное имя медиума было мистрис Сент-Клер, но в Петербург она приехала под псевдонимом мистрис Клайр (или Кляйр).

116

РГБ. Ф. 93.II.22.

117

Лит. наследство. Т. 86. С. 444. Письмо Н. П. Вагнера Вс. Соловьеву от 2 февраля 1876 г.

118

Обращает внимание, что и в этот раз спириты приглашают на очередной сеанс литераторов. В письме к Вс. Соловьеву Вагнер просит его «привезти с собой сегодня В. В. Крестовского» (Там же).

119

Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1985. Т. 6. С. 26.

120

12 февраля Вагнер писал Достоевскому: «Аксаков приглашает Вас на сеанс в субботу (14 февр. в 8 часов)». Из этого же письма следует, что прежде Достоевский у Аксакова еще не бывал, поэтому Вагнер выражает готовность проводить его, для чего предлагает заехать к нему заранее, «в семь с половиною» и от него уже ехать к Аксакову вместе.

121

«Спиритический сеанс 13 февраля» Достоевский также два раза упоминает в записной тетради 1875–1876 гг.

122

«…ведь ½ сбылась», — записывает Достоевский в набросках к этой главе.

123

В печатном тексте «Дневника…» Достоевский пишет об «одном человеке, суждением которого [он] глубоко дорожит». На то, что этим человеком был К. П. Победоносцев, указала в своих комментариях А. Г. Достоевская (см.: Гроссман Л. П. Семинарий по Достоевскому: Материалы, библиография и комментарии. М.; Пг., 1922. С. 65). См. также в рабочей тетради с набросками к «Дневнику писателя»: «Спиритизм. Победоносцев. Но почему не говорить. Общественное зло».

124

Д. И. Менделеев в своих «Двух публичных чтениях о спиритизме» (происходивших 24 и 25 апреля 1876 г. в аудитории Соляного городка) по поводу позиции Н. С. Лескова высказался так: «А спириты, видно, поняли влияние литературы на судьбу их вопроса, заботились о том, чтобы у литераторов составилось личное мнение о спиритизме. Г-н Лесков в „Гражданине“ от 29 февраля описывает, что его, г-на Боборыкина и г-на Достоевского пригласили к г-ну Аксакову для сеанса с г-жой Клайер. Раньше звали и многих других — пишущих. Лесков описывает этот сеанс, констатируя факты так, как это именно и желательно спиритам». Что же касается П. Д. Боборыкина, то, напротив, Менделеев с удовлетворением констатировал изменение его позиции после личного участия в спиритическом сеансе, переход Боборыкина от «колкого отношения к противникам спиритизма» к утверждению «сомнительности спиритических явлений и к ненаучности занятий спиритизмом» (Менделеев Д. И. Материалы для суждения о спиритизме. СПб., 1876. С. 352–355).

125

«…Ее специализация, — писал о мистрис Клайр П. Д. Боборыкин, — движения стола, стуки и другие механические явления; но материализаций (духов. — Б. Т.) она не производит и даже не совсем допускает их» (Боборыкин П. Д. Ни взад — ни вперед // С.-Петербургские ведомости. 1876. 16 марта. № 75).

126

Употребляем вариант имени, используемый Лесковым. В дальнейшем изложении он переходит к сокращенному наименованию медиума: г-жа С… Кл.

127

Лесков Н. С. Письмо в редакцию. Медиумический сеанс 13 февраля // Гражданин. 1876. 29 февраля. № 9. С. 254.

128

Там же. С. 255.

129

Там же.

130

Там же.

131

С.-Петербургские ведомости. 1876. 16 марта. № 75.

132

Гражданин. 1876. 29 февраля. № 9. С. 255.

133

Там же.

134

С.-Петербургские ведомости. 1876. 16 марта. № 75.

135

Этот адрес В. И. Прибытковой указан в книге: Кириков Б. М., Кирикова Л. А., Петрова О. В. Невский проспект. Дом за домом. С. 54. Применительно к концу 1870-х гг. другой ее адрес находим в записной тетради А. Г. Достоевской: «Прибыткова. Малая Морская, № 17, кв. 15» (РО ИРЛИ. Ф. 100. № 30707).

136

Но если Достоевский присутствовал в квартире А. Н. Аксакова и 2 февраля 1876 г. (см. выше), то нельзя исключать, что Прибыткова вполне могла быть участницей именно этого спиритического сеанса.

137

Хотя повторная запись адреса Аксакова в рабочей тетради 1880–1881 гг. делает подобное допущение вполне правомочным (см.: Достоевский: Материалы и исследования. Т. 6. С. 30).

138

Библиотека Ф. М. Достоевского. С. 134–135 (здесь же воспроизведен титульный лист книги с дарственной надписью). Факт встречи Достоевского и Аксакова, когда была сделана эта запись и подарена книга, не отражен в «Летописи жизни и творчества Ф. М. Достоевского» (см.: Т. 3. С. 162–163).

139

РГБ. Ф. 93.II.2.4.

140

См.: Лит. наследство. Т. 86. С. 444.

141

Путеводитель по С.-Петербургу / Сост. А. П. Червяков. С. 272–273.

142

В энциклопедии «Санкт-Петербург» (СПб., 2006. С. 95) ошибочно сообщается, что в дом Елисеевых Благородное собрание переселилось в 1870-е гг., но «Путеводитель по Петербургу А. П. Червякова» 1865 г. опровергает это сообщение.

143

Путеводитель по С.-Петербургу. С. 274.

144

Милюков А. П. Литературные встречи и знакомства. СПб., 1890. С. 272–273.

145

Лит. наследство. Т. 86. С. 391.

146

Там же.

147

Поэты «Искры»: В 2 т. Л., 1955. Т. 1.: В. С. Курочкин. С. 756, примеч. И. Ямпольского.

148

Лит. наследство. Т. 86. С. 391–392.

149

См.: Тихомиров Б. Н. Достоевский на Кузнечном: Даты. События. Люди. Изд. 2-е, испр. СПб., 2018. С. 167–205.

150

С 1879 г. единоличным владельцем дома стал Петр Степанович Елисеев, вступивший во владение после смерти отца, Степана Петровича. Его дядя, Григорий Петрович, еще раньше оставил дом на Невском брату, переселившись на Васильевский остров, где у Елисеевых издавна тоже были большие владения.

151