Женщина и Синдикализм - Милли Виткоп-Рокер

Милли Виткоп-Рокер

Женщина и Синдикализм

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Революционно-синдикалистская литература по „женскому вопросу“ чрезвычайно бедна; в Германии данная брошюра чуть ли не единственная, которая посвящена жгучему вопросу вовлечения женщины в круг революционно-синдикалистской борьбы; Россия же совершенно не имеет работ в этой области. Издавая брошюру Милли Рокер, мы делаем почин в русской революционно-синдикалисткой литературе и уверены, что эта брошюра принесет хорошие плоды.

Наша организация, стоя на чисто классовой точке зрения, находит, что специфически-женского вопроса нет: есть только один вопрос — это полное освобождение пролетариата; посредством классовой борьбы мы стремимся к социальной революции, по совершении которой женщина, как и мужчина, одинаково будет свободна.

Но в вопросе о методах организации женщин, не только индустриальных работниц, но, главным образом, массы пролетарских домашних хозяек, для вовлечения их в нашу общую борьбу, некоторые из членов нашей организации не разделяют точку зрения автора; они считают, что один факт нахождения женщин в рядах профессиональных союзов, где она рука об руку с мужчиной ведет борьбу с государством и капитализмом, на деле ежедневно осуществляет ее равноправие и освобождение.

Заграничное Бюро по созданию Российской Конфедерации Анархо-Синдикалистов.

ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ

Эта маленькая пропагандистская брошюра, содержащая в себе краткий обзор развития синдикалистского союза женщин Германии, имеющего за собою уже некоторую историю, может сыграть свою роль в деле пропаганды синдикализма среди женщин России.

На 12 конгрессе анархо-синдикалистов, состоявшемся в 1919 г. в Берлине, впервые стал вопрос о необходимости организации синдикалистского движения среди женщин.

Конгресс принял резолюцию, в которой предлагалось товарищам организовывать повсюду женские союзы на базисе анархо-синдикализма и считать эту работу неотъемлемой частью общей организационной деятельности.

Первая группа такого рода была основана в марте 1919 г. в центре Берлина. Вслед за этим такая же группа возникла в предместье Берлина Обер Шеневайде, а немного позднее в другом пригороде — Ланквиц. Товарищи по всей стране принялись за дело. Мало по малу синдикалистские союзы женщин появились в различных местностях Германии.

Первая конференция состоялась в сентябре 1921 г., где было представлено 15 групп. Из настроений, которыми была проникнута конференция, ясно чувствовалось, что среди женщин уже назрела потребность нового пути в борьбе за лучшее будущее, требовалось только дать ей практическое выражение.

Я убеждена, что признаки духовного пробуждения женщины заметны повсюду, а не только в Германии.

Количество наших приверженецев пока еще не очень велико, но я твердо убеждена, что это движение имеет за собою великое будущее.

Товарищи должны понять, как важна и внутренне-необходима работа по привлечению женщины на нашу сторону.

Не только в одной стране, но везде должны разрастись женские союзы и стать культурным, экономическим и прогрессивным фактором рабочего движения.

Я обращалась к немецким товарищам, чтобы они уделили самое серьезное внимание этой работе, дабы заинтересовать женщин и матерей нашими идеями. Нужно придать этому движению интернациональный характер. Пусть товарищи поймут, что отсутствие деятельной пропаганды среди женщин является одной из главных причин, почему наше движение в целом не сделало больших успехов. Громадное большинство женщин в настоящее время не только не с нами, но против нас, — одно это должно побудить нас к энергичной работе.

Успех наших идей зависит от распространения их среди широких масс производителей и потребителей; к ним принадлежит и женщина. Рука об руку с Рабочим Интернационалом должен выступать Синдикалистский Союз женщин всех стран, чтобы поднять наше подрастающее поколение на высшую ступень духовного развития и подготовить рабочий класс к организации и регулированию экономической и общественной жизни. Без содействия женщин победная революция невозможна; это должно быть особенно ясно нашим русским товарищам. Поэтому я и обращаюсь с призывом к рабочим и работницам всех стран последовать нашему примеру, чтобы тем самым приблизить час всеобщего освобождения от ига капитала и власти.

Нейкельн, Май 1922.

Милли Виткоп-Рокер.

ЖЕНЩИНА И СИНДИКАЛИЗМ

Под синдикализмом мы понимаем экономическое объединение рабочих физического и умственного труда на основе федералистической формы организации, ставящее своей целью борьбу, как за повседневное улучшение быта рабочего класса, так и за окончательное его освобождение. Посредством экономической и моральной солидарности стремятся рабочие-синдикалисты улучшить свое общее положение в рамках современного строя по всем возможным направлениям, всеми доступными им методами борьбы в формах прямого действия. Но главной задачей синдикалистов является разрушение капиталистической системы производства и управления и переустройство общества на основах свободного социализма. Синдикалисты считают, что недра и поверхность земли, орудия и продукты труда являются общим достоянием и должны принадлежать производителю. Главной задачей социалистического воспитания, на этом основании, должна являться подготовка рабочих к управлению производством.

В противоположность, так называемым, социалистическим партиям всяких направлений, ставящим своей целью завоевание политической власти, синдикалисты отбрасывают все формы государства с его бесчисленными институтами, стоя на той точке зрения, что государство представляет собою — и ни чем другим быть никогда не может, — аппарат насилия в руках господствующего класса, обеспечивающий ему эксплуатацию широких масс трудового народа.

Синдикалисты являются принципиальными противниками церкви, как института, ведущего к духовному и моральному затемнению рабочего класса, и, таким образом, создающего из него желанного, покорного слугу капитала и государства.

Синдикалисты борются против всякой формы милитаризма, видя в нем страшную угрозу существованию народа и могучее орудие господствующего класса, которое дает ему возможность сохранить власть над громадными трудовыми массами и оградить себя от народного гнева. На этом-то основании синдикалисты являются непримиримыми противниками всякой войны. Рабочим нет никакого интереса убивать друг друга; только их темнота дает возможность втянуть их в войну, которая всегда является лишь результатом столкновения противоположных интересов капиталистических групп различных стран. Синдикалисты обличают лживость идеи национального величия, на практике выражающего лишь голый эгоизм господствующего класса. В противовес синдикалисты выставляют принцип свободного развития каждого народа и каждой общественной группы, поскольку они не приносят вреда всеобщему развитию, являясь, таким образом, интернационалистами и проповедниками всеобщего братства народов.

Синдикалисты борются против системы воспитания, утвержденной государством или церковью, преследующей лишь одну цель: направить духовное развитие молодежи в узкое шаблонное русло, чтобы тем легче подчинить широкие массы системе политического гнета и экономической эксплуатации, в интересах маленькой привилегированной кучки. Они того мнения, что организованный рабочий класс должен собственной инициативой создать школы для своих детей и поддерживать всякую попытку, направленную к тому, чтобы вырвать из рук государства и церкви