Крест, увитый розами. История, символы и традиции ордена розенкрейцеров - Христиан Ребисс

«На заре XXI в. мы констатируем, что в странах, где демократия установилась уже давно, права граждан превалируют над их обязанностями, и равновесие между правами и обязанностями, если еще не нарушено, то уже находится под угрозой. Опасаясь, что такая потеря равновесия в этих странах может усугубляться и привести к регрессу человека, мы предлагаем эту Декларацию обязанностей Человека вниманию всех разделяющих нашу обеспокоенность».

В октябре 2008 г. АМОРК обратился с открытым письмом к «Гражданам мира», в котором, в частности, говорилось: «По причине связанности мира ни одна страна, какой бы могущественной она ни была, не может сегодня процветать, не принимая во внимание развития других, самых малых и самых слабых. Мир стал как бы одним народом, чему каждый должен радоваться, а судьбы всех людей стали связанными. Понятие “Граждане мира” – это не умопостроение, а реальность, которую нужно учитывать ради блага всех и каждого». В 2012 г. орден опубликовал «Розенкрейцерский призыв к духовной экологии», его зачитал в присутствии многочисленных гражданских, политических и религиозных деятелей в Федеральном Сенате Бразилии во время слушаний 22–26 апреля 2012 г. император АМОРК Кристиан Бернар. В этом тексте особо подчеркивается тот факт, что «существование нашей планеты не является результатом случайности или стечения обстоятельств, а представляет собой часть Плана, задуманного и реализованного Космическим Сознанием, которое мы называем Богом», а также что «Земля – не только планета, которая позволяет людям жить; это также среда, в которой их души могут воплотиться для осуществления своей духовной эволюции».

Кристиан Бернар на заседании Федерального Сената Бразилии, апрель 2012 г.

В честь 400-летия публикации Fama Fraternitatis в 2014 г. АМОРК опубликовал еще один манифест: «Призыв Братства Розы и Креста» (Appellatio Fraternitatis Rosæ Crucis). Он продолжает опубликованную в 2001 г. «Позицию братства» и говорит о необходимости придать человечеству спиритуалистическую, гуманистическую и экологическую ориентацию, «чтобы человечество возродилось во всех аспектах и познало счастье, к которому оно устремлено». Текст этого Манифеста разделен на три части: «Призыв к духовности», «Призыв к гуманизму» и «Призыв к экологии». В заключительной части Манифеста читаем: «Но если бы нужно было определить приоритеты, то на первом месте была бы экология. Если бы человечеству удалось на долгий срок решить экономические и социальные проблемы, стоящие перед ним, и если бы параллельно с этим на Земле стало невозможно жить подавляющему большинству ее обитателей, то какой бы в этом был смысл и какая радость?» Очевидно, это говорит о том значении, которое лидеры АМОРК придают уважению к природе и к традиционной триаде «Бог – Природа – Человек». В 2016 г. АМОРК опубликовал третий Манифест: «Новая Химическая свадьба Христиана Розенкрейца». Эта публикация также была юбилейной, она напоминает о публикации в 1616 г. «Химической свадьбы Христиана Розенкрейца». Этот манифест написан в стиле, сильно отличающемся от «Позиции» и «Призыва», он имеет алхимический подтекст. В основе этого Манифеста лежит рассказ о сне, который как бы воплотившийся в современном Париже Христиан Розенкрейц мог увидеть в ночь на 20 марта 2015 г.: «После того, как я лег спать, и уже после времени, посвященного размышлениям о прошедшем дне, который, как мне казалось, был конструктивным, я заснул. И в глубоком сне я внезапно увидел себя внутри стеклянного яйца высотой примерно в три метра и с толщиной стенок в несколько сантиметров. Совершенно прозрачное и симметричное, это яйцо было очень красивым и совершенным по форме. Я находился в его центре как бы в состоянии левитации, в вертикальном положении, и чувствовал себя прекрасно».

Проходя через семь последовательных стадий, каждая из которых находится под покровительством одной из семи традиционных планет, Христиан Розенкрейц делится с читателями «идиллическими видениями» будущего человечества: «Кто никогда не мечтал о мире, если не совершенном, то хотя бы о лучшем, где всем хорошо живется, вне зависимости от страны проживания? Если мы действительно этого хотим, этот сон может стать реальностью». Стоит упомянуть, что во время международной междисциплинарной конференции «Алхимический роман в Страсбурге», состоявшейся в октябре 2016 г. в Страсбурге и организованной Страсбургским университетом, Практической школой высших исследований (École pratique des hautes études, EPHE), Межуниверситетским центром изучения наук о человеке – Эльзас (Maison interuniversitaire des sciences de l’Homme – Alsace, MISHA), говорилось об опубликованной АМОРК «Новой химической свадьбе» и о том интересе, который представляет этот Манифест для современной истории розенкрейцерства.

Новая Химическая свадьба Христиана Розенкрейца 1616–2016

АМОРК, его члены и руководители его филиальных структур стремятся не отставать от прогресса, поэтому орден широко представлен в интернете. Кроме сайтов каждой Великой Ложи, в сети можно найти документальные фильмы и разнообразные видео, предназначенные для подробного ознакомления публики с розенкрейцерством и розенкрейцерской философией, а также осуждающие преобладающие в современном обществе материализм и индивидуализм.

На протяжении последних ста лет АМОРК остается верным своим традициям, своей истории и своему стремлению развиваться вместе с обществом и отвечать на актуальные запросы людей. В начале истории АМОРК Харви Спенсер Льюис, его основатель, совершил настоящую революцию, изложив розенкрейцерское учение в форме рассылаемых членам ордена монографий, сегодня желающие могут получить доступ к нему через интернет. Как уже было сказано, содержание этого учения регулярно пересматривается и обогащается, в частности, благодаря работе Международного университета Розы и Креста. Несомненно, именно этот динамизм объясняет, почему АМОРК остается самой активной розенкрейцерской организацией в мире.

Официальный символ ордена, на нем приводится название на латыни. Крест символизирует физическое тело человека, а роза – душу в ее развитии

Заключение

Итак, пройдя тропой Гермеса Трисмегиста и Христиана Розенкрейца, в завершение этой книги мы должны признать, что она не является исчерпывающим исследованием розенкрейцерства. Этой книгой мы хотели показать место розенкрейцерства в истории эзотерики. Пройдя путь от Древнего Египта до наших дней, мы увидели, как развивался западный эзотеризм на протяжении веков. Мы заметили, что в большинстве эпох Египет воспринимался как исторический или мифический центр таинственной Первичной Традиции, передаваемой посвященными из поколения в поколение.

Мы рассмотрели историю возникновения и развития одной из важнейших современных розенкрейцерских организаций – Античного Мистического Ордена Розы и Креста. Мы не стремились охватить всю историю этого ордена, мы изложили только ее основные этапы. На протяжении ста лет существования АМОРК сумел сохранить пламя розенкрейцерства живым, адаптировав его к современности в отказавшемся от оккультизма в пользу личного духовного развития человека учении этого ордена.

Мы видели, что многие люди на протяжении веков трудились ради установления розенкрейцерства. Пытаясь сочетать