100 великих загадок древней истории - Андрей Юрьевич Низовский

Хорошо датированные верхнепалеолитические памятники пещер Франции показались ей лучшим местом для начала работы. Изучив геометрические знаки на стенах 146 пещер, исследовательница, используя возможности компьютера, создала базу данных знаков, пытаясь выяснить соотношения между ними. Предварительные результаты анализа захватили ее врасплох. Фон Петцингер была уверена, что люди ледниковой эпохи начинали с малого количества фигур, и лишь со временем набор знаков расширился и усложнился – подобно тому, как сперва люди использовали простейшие орудия труда, а с течением времени создали более сложные. Каково же было удивление исследовательницы, когда выяснилось, что уже во времена ориньякской культуры, т. е. 40–28 тысяч лет назад, первобытные люди использовали три четверти обнаруженных палеоантропологом знаков! Это предполагает, что традиция использования знаков была принесена в Европу уже практически в готовом виде, а зародилась она где-то совсем в другом месте – скорее всего, в Северной Африке, многие тысячи лет назад.

Заинтригованная этим, фон Петцингер расширила географические рамки своего исследования, изучив 367 верхнепалеолитических памятников – от Северной Испании до Уральских гор. Помимо наскальной живописи, исследовательница искала подобные знаки на глиняных статуэтках, орудиях труда из кости и рога, ожерельях и других украшениях из зубов животных. Результаты оказались ошеломляющими: на всем Европейском континенте от Атлантики до Урала во времена верхнего палеолита использовалось только 32 типа знаков. Их единообразие свидетельствует о том, что они представляли собой элементы единой коммуникационной системы, созданной Homo sapiens еще до появления первых представителей этого рода в Европе. Интересно, что во многих случаях загадочные знаки образуют серии последовательностей, напоминая короткие письменные сообщения – подобные «записи» найдены, например, в пещере Ла Пасьега в Испании.

Крайне ограниченное количество знаков – всего 32 – вроде бы даже намекает на то, что речь идет о древнейшем в мире алфавите, однако, по мнению фон Петцингер, эти геометрические фигуры не могли быть использованы ни как фонетическое (один знак – один звук), ни как пиктографическое (один знак – одно слово или понятие) письмо. Скорее всего, речь может идти о мнемоническом письме, в котором и необязательно передавать речь – система знаков в этом случае призвана вызывать в памяти нужный образ или понятие. Знаки на стенах пещер, возможно, служили для напоминания важных ритуалов, мифов, событий в истории племени или просто играли утилитарную роль, как, например географические и топографические указатели. В любом случае, однако, эти знаки использовались для передачи информации, и с этой точки зрения они представляют собой первый шаг на пути к созданию письменности.

Удастся ли когда-нибудь расшифровать систему знаков первобытных обитателей Европейского континента? Для того чтобы ответить на этот вопрос, потребуются новые исследования. Пока понятно только, что таинственные знаки первых европейцев не являются ни идеограммами, ни пиктограммами, и, кроме того, у них, по-видимому, нет синтаксиса. Следовательно, мы никогда не сможем уяснить точное значение того или иного знака или групп знаков. Но, возможно, продолжение исследований принесет новые открытия и поможет лучше понять смысл загадочных «письмен».

Фестский диск

Остров Крит расположен в самой крайней точке огромной горной дуги, протянувшейся через Эгейское море к Малой Азии. Легенды и мифы Древней Греции прославили этот остров сказаниями о богах и героях, прекрасных царевнах и о первом полете человека в небо.

На Крите, в пещере горы Дикта, родился верховный бог Олимпа Зевс – сын «Великой матери» Реи. Сюда, в этот цветущий край, перенес Зевс по морю, превратившись в златорогого быка, похищенную им красавицу Европу – дочь финикийского царя. И здесь, на Крите, Европа родила от Зевса сына – будущего правителя острова, Миноса.

Легенды рассказывают, что царь Минос был столь жесток и высокомерен, что боги в наказание послали ему сына-чудовище. Это чудовище явилось плодом не менее чудовищного греха, совершенного женой Миноса – Пасифаей. Она отличалась неслыханным сластолюбием. Зная это, бог морей Посейдон подослал к Пасифае белоснежного быка, от которого она и родила Минотавра, человека с бычьей головой, питавшегося человечьим мясом.

Фестский диск

Минотавр жил в огромном дворце – Лабиринте, построенном знаменитым зодчим Дедалом, с бесчисленными коридорами, столь хитроумно запутанными, что ни один смертный, раз попав во дворец, уже не мог выйти оттуда и погибал в пасти Минотавра. Каждые девять лет жители заморских земель, подвластных Миносу, присылали семь юношей и семь девушек в жертву Минотавру.

Отважный герой Тесей, сын афинского царя Эгея, убил Минотавра и, совершив этот подвиг, благополучно выбрался из лабиринта по клубку ниток, который дала ему влюбленная красавица Ариадна, дочь царя Миноса.

С Крита взлетели Дедал и Икар на крыльях из перьев, скрепленных воском, но Икар слишком высоко поднялся к солнцу, воск растаял, и он упал в море, в память о нем названное потом Икарийским.

Бесчисленны художественные произведения, созданные на эти сюжеты и в античном мире, и в эпоху Ренессанса. Имена их героев по сей день остаются нарицательными. И возможно, этим легендам так и суждено было остаться легендами, если бы однажды на Крит не приехал Артур Джон Эванс, хранитель оксфордского музея Эшмолин. Именно ему суждено было открыть одну из величайших цивилизаций древности, получившую название крито-минойской.

Сейчас в любом труде, посвященном истории Крита, можно увидеть детальный план «Дворца Миноса» в Кноссе, составленный в результате раскопок Эванса, его учеников и коллег. Этот дворец строился на протяжении более чем тысячи лет – столько же, сколько существовала минойская цивилизация. Период расцвета критской культуры Эванс отнес примерно к 1600 г. до н. э., предположительному времени жизни и царствования Миноса.

Тысячи предметов, обнаруженных на Крите и Эвансом, и другими учеными, хранятся в Археологическом музее Ираклиона, современной столицы острова. Этот музей – крупнейшее в мире собрание памятников крито-минойской цивилизации, уникальное по своему богатству и разнообразию. К числу всемирно известных памятников минойской культуры принадлежат хранящиеся в музее Ираклиона Фестский диск, «Богиня со змеями», вазы из Айя-Триады и Като Закроса, подлинные фрески из дворца в Кноссе, изображающие игры с быком.

Проблема происхождения и гибели народа, населявшего Крит, и поныне остается главной проблемой для ученых, занимающихся древнейшим периодом античной истории. Кто же все-таки был создателем критской культуры, строителем замечательных дворцов Кносса и других городов и поселений острова? Кто жил на Крите до прихода туда греков?

Согласно