Магия Бессмертия: книга тайн - Бурислав Сервест

но проблема не в них, а в тех "ритуалах", которыми мы заполняем и рабочий день, и свободное время. Попробуйте хотя бы один день не следовать этим ритуалам — позавтракайте не дома, а в кафе, во время дежурных бесед с сослуживцами не говорите, а слушайте, закончите работу, которая осталась недоделанной ещё с прошлого года, скажите каждому сослуживцу доброе слово и так далее, до самой ночи. Вы убедитесь, во — первых, в том, насколько это сложно, а во вторых — какую громадную энергию даёт освобождение от РАСПОРЯДКА ЖИЗНИ. Главное же — вы физически ощутите искусственность, "запрограмированность" поведения всех окружающих вас людей и может быть УВИДИТЕ ВРЕМЯ КАРМЫ. как окутывающую их дымку.

Использование солнечного и лунного циклов кармического времени — это целая наука, правила которой мы рассмотрим позднее. Пока же достаточно знать главное — в сутках есть два периода, которые СМЕРТЕЛЬНО опасны для человека — период бодрствования в три послеполуденных часа и период сна в три предрассветных часа. Если есть возможность — измените порядок сна и бодрствования в эти периоды, и результаты не заставят себя долго ждать.

Это — общие правила. В действительности, проблема гораздо сложнее. Есть семь "временных колец", доступных для человека, и существование во времени каждого из них даёт определённые силы. Есть возможность соединения этих колец в грандиозные восьмёрки, позволяющие ОСТАНОВИТЬ ВРЕМЯ. Эти возможности мы рассмотрим позднее, в главе РИТМЫ ТАНЦА. Пока же достаточно просто стараться следовать изложенным правилам. И тогда многое из сказанного станет ясным "изнутри". А понимание — ключ к полному освобождению от времени КАРМЫ.

1.1.2 Узоры танца

Я уже говорил о том, что любой совершенный объект реальности по сути представляет собой правильную восьмерку, энергетическое, СВЕТОВОЕ кольцо, которое располагается именно в тех складках ТЬМЫ, которые точно соответствуют по размерам диаметру этого кольца. В этом случае СВЕТ и ТЬМА не оказывают друг на друга давления, они сосуществуют вне времени и пространства, пребывая, одновременно, ГДЕ угодно и КОГДА угодно. Но этот случай — редчайшее исключение из правил. Все доступные нашему восприятию элементы мира находятся "не на своём месте" и даже БОГИ не могут изменить прошлого.

Если вспомнить представление о реальности как о горной толще (ТЬМЕ), испещрённой единой системой пещер — СВЕТОМ, то это только изначальная матрица реальности. В действительности, равновесие было нарушено почти сразу, то есть половина "пещер" оказалась переполненной, а половина — незаполненной. Уже на уровне элементарных частиц весь мир разделился на частицы СВЕТА, пространственное тело которых слишком мало для их энергетической матрицы и которые, поэтому, постоянно изменяются, лишь частично пребывая в пространственной форме (электрон); и частицы ТЬМЫ, пространственное тело (размеры "пещеры") которых слишком велики для их энергетического кольца и которые могут существовать только во ВРЕМЕНИ, необходимом для полного "прохождения" изначального кольца по всем складкам пещеры. То есть та схема изначальных элементов реальности, которую я уже приводил, в действительности выглядит следующим образом.

Матрица "электрона" гораздо больше его пространственной структуры и она может существовать в ней только как процесс постоянного изменения этой структуры, проявляющийся в существовании известного "принципа неопределённости" и в безостановочном движении этого объекта. Матрица "протона" меньше его пространственной структуры и она движется внутри этой структуры, стремясь заполнить её всю, при этом само "пространственное тело" протона пребывает в состоянии покоя. И только "нейтрон" находится в состоянии равновесия.

Всё это гораздо ближе, чем кажется на первый взгляд. Любой из нас пребывает в состоянии "электрона", СВЕТА, когда он "больше" занимаемого им места, когда не может самореализоваться в этих пределах и вынужден искать другие точки приложения своих сил. С другой стороны, если мы "меньше" занимаемого места, то нам приходится постоянно бежать внутри него, чтобы справиться с возложенными на нас обязанностями, и этот бег отнимает все наши силы. При этом внешняя эффективность наших действий близка к нулевой, в лучшем случае мы можем только сохранять существующий порядок вещей.

Мы в состоянии действительно изменить ход вещей лишь в том редком случае, когда мы соразмерны занимаемому месту. Тогда мы становимся "частицей", двигающейся по своей воле и независимой от внешнего мира (лишённой заряда). Это — состояние АБСОЛЮТА.

Любая активность человека всегда происходит только в одной из этих трёх форм. Так, когда мы учились ходить, сам процесс ходьбы был для нас громадной и неизвестной территорией. Каждое движение, каждое сокращение мышц было самостоятельным и очень сложным действием — "точкой", которую мы использовали для освоения этого пространства.

Но когда мы заполнили его всё до конца, нам удалось достичь состояния "равновесия". Мы получали удовольствие от самого "умения ходить" и могли заниматься этим где угодно и сколько угодно.

А потом мы стали больше этого умения. Оно превратилось в один из множества навыков, которые мы используем не задумываясь, для решения какой-то более важной задачи. Для того, чтобы дойти из пункта А в пункт Б нам достаточно задействовать крошечную частичку своего сознания, используя все остальные ресурсы для решения других проблем.

Но всегда возможен и обратный процесс. Если на какое-то время лишить нас возможности двигаться, а потом "выпустить на волю", то вновь сам процесс ходьбы станет для нас источником удовольствия. С другой стороны, если нас заставить идти достаточно долго, то каждое движение вновь станет самостоятельным и очень трудным действием, а в конце концов мы полностью утратим способность двигаться.

Проблема в том, что наши возможности пребывать в состоянии СВЕТА (электрона) очень ограничены. В тот период своего существования, который мы называем ЖИЗНЬЮ, мы всегда оказываемся в положении "протона" или в состоянии ТЬМЫ.

В очень упрощённой форме существование человека можно представить следующим образом. Есть художник, рисующий картину. В его голове некий образ, который он стремится воплотить в реальность, то есть изобразить его на чистом листе бумаги. Но единственный доступный ему инструмент — это карандаш, соприкосновение которого с бумагой порождает только ТОЧКУ. И тогда он приводит ТОЧКУ в движение, создавая почти бесконечные пересекающиеся линии, которые в своей совокупности и позволяют отобразить ОБРАЗ на листе бумаги.