Испытание ребенком. Как не дать счастью разрушить отношения - Джули Шварц-Готтман

Но это не означает невозможность диалога. За каждой жалобой, каждым упреком, каждой отвергнутой просьбой о внимании, каждым критическим замечанием и каждой презрительной гримасой скрывается страстное желание. За каждой позицией, которую вы занимаете по той или иной проблеме, скрывается мечта, подпитывающая жизненной силой ваше естество. Дело не в какой-то психической ущербности. Просто все мы – философы и визионеры. С нами нужно говорить о наших ценностях и мечтах. Без этого столкновения не избежать.

Проблемы, из-за которых мы оказываются в тупике, на самом деле способны сблизить нас. Но для этого мы должны почувствовать себя в безопасности и согласиться извлечь свои мечты из потайного шкафа. «Примерьте» их, и партнер поразится вашей красоте – хрупкой, но изящной. После чего, вполне возможно, превратится из гонителя вашей мечты в ее горячего сторонника.

Отношение к любой проблеме определяется какой-то историей. Но чтобы поделиться ею с партнером, вы не должны чувствовать противостояния. И не думать о решении проблемы или о поиске компромисса. Пока что нет. Пока следует сфокусироваться на понимании позиции друг друга в вопросе, ставшем причиной конфликта. Обратите внимание, что речь не идет о понимании лишь чувств или мыслей партнера. Мы говорим о большем. Мы говорим о том, что свято для партнера: о его ценностях, убеждениях, жизненном опыте, символах и наследии. Если вы разожмете кулаки и протянете партнеру открытые ладони, из них могут выпорхнуть и высоко взлететь ваши мечты. Но это возможно только в том случае, если по ним никто не откроет огонь с земли.

Следующее упражнение называется «мечта и конфликт». Оно состоит из двух частей. В первой части каждый из вас поделится мечтами, опытом и историей формирования позиции. Во второй вы постараетесь отдать должное мечтам друг друга и прийти к временному компромиссу.

Чтобы вам было легче понять первую часть упражнения, приведем сокращенный отрывок из реального диалога одной супружеской пары. В ее случае конфликт возник на почве работы по дому. Сначала говорит один партнер, потом другой. Говорящий выражает свою позицию по данному вопросу, а слушающий задает вопросы о его мечтах, ценностях и истории, связанной с формированием точки зрения партнера. Давайте посмотрим, что у них получится.

Она: Почему ты этого не делаешь? Почему не убираешь свою одежду? Я же не служанка. Терпеть не могу, когда ты оставляешь вещи на полу.

Он: Почему то, что я повсюду оставляю свою одежду, имеет для тебя такое значение?

Он уже совершил крупный прорыв одним тем, что задал этот вопрос. Но сработает ли это?

Она: Разве ты не любишь наш дом? Зачем ты устраиваешь беспорядок, притом что я изо всех сил борюсь с ним? Разве ты не ценишь то, что у нас есть, то, что я пытаюсь создать?

Это не работает! Она настолько привыкла защищаться, что пока им трудно переключиться в новый режим и заговорить о мечтах.

Он: А что ты пытаешься создать?

Она: По мне, так в доме должен быть порядок. У меня мысли путаются, если все вокруг разбросано.

Вот сейчас она сказала ему что-то очень важное: внешний беспорядок в доме приводит к внутреннему беспокойству, которое она чувствует при виде валяющихся повсюду вещей.

Он: Может, это твое отношение связано с какой-то историей?

Она: Мать воспитывала меня без отца и при этом была алкоголичкой. Я приходила домой – а она напилась и спит, причем вокруг полная разруха: тарелки не вымыты, вещи не постираны. Я говорила себе, что когда вырасту, никогда не буду жить в подобном месте. Что у меня будет красивый дом, чистый и прибранный. Порядок для меня означает убежище, мирный уголок, где я не чувствую одиночества и необходимости взваливать на себя все бремя ответственности за дом. А беспорядок означает хаос – причем на всех уровнях.

В ее случае этот вопрос связан с по-настоящему глубокими переживаниями.

Он: Так что ты пытаешься создать? Мирный дом?

Она: Да, именно. Дом, в котором нет места хаосу. Ладно, давай переключимся. Теперь твоя очередь. Что для тебя значит разбрасывание одежды по всему дому? Расскажи мне свою историю, лежащую в основе этой привычки.

Он: Я полностью измотан к концу дня, совершенно без сил. Весь день мне приходится выполнять чьи-то требования. Дом мне кажется местом, где можно быть свободным от правил, расслабиться и быть самим собой.

Его позиция связана с контролем, свободой и желанием быть самим собой.

Она: Что ты имеешь в виду под правилами?

Он: Когда ты говоришь мне собрать разбросанную одежду, это означает для меня еще одно правило, которому я должен следовать, то есть ты пытаешься контролировать меня так же, как начальник на работе. Выступаешь заодно с моим врагом. Я пытаюсь сбросить камуфляж, а ты не позволяешь мне этого.

Она: То есть для тебя дом – это место, где можно быть свободным от правил.

Он: Да. Но не просто свободным. Это место, где можно не притворяться, ничего никому не доказывать, где я могу быть самим собой.

Она: Свобода быть самим собой, ничем не стесненным, ничем не связанным. Есть за этим какая-то история? Можешь рассказать?

Теперь прозвучали мечты обоих партнеров – причем исключительно благодаря обстановке безопасности, которую они создали друг для друга.

Он: У моей матери в гостиной диваны и кресла были затянуты пленкой, и даже несмотря на это она не разрешала нам, детям, садиться на них. Мы держались подальше от гостиной, потому что она предназначалась для гостей. Если кто-то пачкал пол, она устраивала нам страшный скандал. Она придумала тысячу правил. И мне приходилось им следовать, иначе она взрывалась. Я ненавидел этот дом.

Она: То есть очень чистый дом означает для тебя возвращение матери?

Он: Да, именно это.