Полеты божьей коровки - Эдуард Шатов

– В этом есть большая доля истины…

– Фух! Ну наконец-то! Наконец-то я получила это признание!

– Давай опять посмотрим на гражданское общество, в котором тоже существуют традиции. Есть вещи, которые мужчина не делал и старается не делать, это оказало влияние и на церковную общину тоже. В гражданском обществе феминистское движение изменило тенденции, но в Церкви не любят резкие перемены. Роль женщины в теории уже признана, на практике это воплотить труднее. Что ни говори, а от имеющихся власти и влияния отказываться достаточно тяжело. Мужчина-начальник лукавит, когда говорит, что ему до вопросов власти нет никакого дела.

– Второй раз выдыхаю! Это тоже очень важное признание! То есть женщинам стараются всучить работенку, которая мужчинам кажется малозначительной и неинтересной?

– И да и нет. Женщины сами тоже будут на себя брать эту работу, потому что они сформированы в данной традиции. Женщины считают, что только они могут это сделать и без них это невозможно. И лучше они себя загрузят на сто пятьдесят процентов, чем зададут вопрос: «Почему я, собственно?» В светском обществе тоже ведь есть женщины, которые говорят: «Такова женская доля».

Существует даже орден сестер Жанны Д'Арк, чье призвание заключается в служении священству. Это и хозяйство, и секретарские функции. Ты же знаешь.

– Я знаю также и то, что этот орден прекращает свое существование. Много-много лет у них нет призваний и не приходят новые сестры. Самой младшей, если не ошибаюсь, шестьдесят семь лет. Современные женщины, если и посвящают себя Богу, хотят заняться чем-то другим, а не уходом за священниками.

– Этого же следует ожидать в России. Новые призванные уже не захотят носиться как «савраски». И возможно, придется размышлять над новым пониманием харизмы того или другого ордена.

– Давай теперь представим торжественную мессу. Если смотреть из нефа на пресвитерий – там много-много мужчин разной степени прекрасности. А если из пресвитерия на неф, то там как раз прекрасная половина человечества с редким вкраплением сильной половины. То же самое в православном храме. Мужчин не интересует Бог? Мужчин не интересует храм?

– Я не могу оценить размер интереса, но могу оценить подход. Мужчина более рационален и склонен обращаться к жизненному опыту, а не к тому опыту, который он обретает во внутреннем мире. Женщина более склонна к чувственному переживанию. И второй момент – мужчины часто заняты делами, погружены в работу…

– Какой кошмар! Кошмар такое говорить! Женщины не заняты делами?!

– Заняты, но они более совершенные существа, им удается сочетать и дела, и Бога. Мужчина же расставляет свою жизнь по полочкам, и Бог не всегда на первом месте. В то время как женщина способна сочетать много дел одновременно.

– А не происходит ли так, что мужчина еще и стесняется? Я могу спокойно сказать где угодно, что я человек воцерковленный. При этом никто не усомнится в моей успешности и разуме. Если же мужчина скажет, что он ходит в храм, каждый день молится, товарищи посмеются: «Ты же пацан, чего ты тут на коленях ползаешь? Сам рули своей судьбой!» Мужчина нередко уподобляет себя Богу, старается сделать вид, что он самодостаточен, поэтому если и верит в Бога, то не спешит это показать людям.

– В этом рассуждении есть доля истины. Но на самом деле сила заключается как раз в том, чтобы принять общение с Богом. В России действительно мужчина может постесняться сказать: «Я молюсь». Но, если он скажет, что будет медитировать, его все поймут и оценят. В нашей жизни произошел сдвиг понимания места Бога в человеческой жизни. Это как раз и привело к тому, что большая часть церковной общины – это мирянки, а не миряне.

– Хорошо. Мирянки. Тетки. Которые всегда готовы помочь. Помочь по хозяйству, если намечается какое-то мероприятие. Нарядить елки, разобрать елки. Посадить цветочки, полить цветочки. Большое количество женщин в доме для хозяйства полезно. Но есть ли у них другая функция, кроме хозяйственной? Они влияют на духовность Церкви или не влияют вообще?

– Естественно, влияют. У клира есть обязанность духовного пастырства, при этом он отделен от мира в определенном смысле. Роль мирян – воплотить Христа в каждодневной жизни, доступной каждому человеку. И это очень сложный процесс, потому что мирянин часто стоит перед выбором – как совместить законы общества и законы веры.

– Казалось бы, при чем тут женщина и ее духовная роль в Церкви?

– Может быть, тебе не понравится, но я опять вернусь к женам-мироносицам. Вклад женщины – хранить веру даже тогда, когда мужчина эту веру потерял. Ведь когда они принесли весть о Воскрешении Христа, ученики им не поверили. Именно женщины первыми получили этот опыт, зафиксировали и поверили.

– Не значит ли это, что женщина по своей природе более доверчива и, значит, способна к вере?

– Я не знаю, более ли женщины доверчивы, но в вере они гораздо более серьезны и тверды – это факт.

– Влияет ли превалирование женщин среди мирян на клир? Помимо того, о чем мы уже говорили выше. Время от времени мы к вам подходим, хватаем за сутану и объясняемся в любви. Еще какое-то влияние есть? Вы задумываетесь о том, что вы обращаетесь со своей кафедры к женщинам в основном?

– Приведу конкретный случай. Членом нашей общины во Франции была очень красивая, умная, самостоятельная, достойная женщина, которая мечтала выйти замуж, но у нее не получалось. И в какой-то момент она настойчиво предлагала провести духовные упражнения для тех, кто находится в состоянии незамужества не по собственному выбору. Как им себя вести, как найти себя в этом мире? И тогда были организованы духовные упражнения.

– Помогло?

– Это нельзя решить за два-три часа, но начало было положено.

– Я усложню задачу, не за два-три часа, а в двух-трех предложениях можешь объяснить, что делать католичке, которая хочет, но не может выйти замуж? Ведь она лишена возможности завести роман. Как говорится, уж климакс близится, а Германа все нет. Смириться надо? – У верующей женщины в этот момент появляются мысли: «А не упустила ли я свое монашеское призвание?» Не надо вычислять методом исключения – не упустила. Призвание проявилось бы обязательно.

Иногда женщина хочет ускорить процесс и найти любого мужа любой ценой.

Из опыта духовного сопровождения могу сказать, что, прежде чем ставить на повестку дня вопрос: «Почему я не могу найти мужа?» – нужно очень серьезно поставить вопрос: «Как я себя чувствую в своем собственном теле, что я думаю о себе, когда смотрюсь в зеркало?»

Мужчины очень просто устроены. Они хотят видеть рядом с собой не только умную, но очаровательную женщину. Это не равно красоте, это лучше, чем красота.

У Гете в Фаусте есть точные слова о том, что женская красота никогда никому ни о чем не говорит. Это застывший образ. Красота, которая заключена в самой себе, – очарование, перед которым невозможно устоять, как невозможно было устоять перед Еленой из Трои.