Из серого. Концерт для нейронов и синапсов - Манучер Парвин

– …Если мы знаем себя, то мы будем знать Вселенную, поскольку мы вполне можем быть остаточными продуктами истории, – вставляет доктор Пфайффер.

– Я верю, что мы не являемся остаточными продуктами. Мы – независимые агенты бытия, потому что мы можем изменить бытиё – в особенности нашу собственную жизнь, – отвечает доктор Васвани.

– Должно быть, мы появились из тела Божьего, поскольку только Бог и ничто существовали во время начала всех начал, – добавляет Брэдли.

Я продолжаю, как будто бы меня никто не прерывал:

– У меня есть распечатки для раздачи вам, где подробно представлены мои предложения по поводу выведения индекса сознания. Только если я не забыл их взять. – Я ныряю в кожаный портфель, который стал внешним стимулом моего мозга, находящегося внутри. – Да, да. Я не забыл сделать копии.

Наконец я их нахожу затерянными среди моих журналов и блокнотов со стихами. С гордостью и опасением раздаю их собравшимся. Я обвожу их взглядом и говорю шёпотом:

– Я закончил. Мне будет интересно выслушать ваши замечания.

Эндрю Эшкрофт поднимает голову, отрываясь от чтения материалов, которые я раздал. Он трёт лоб, будто я использовал флюоресцирующие чернила, и у него от них заболела голова.

– То, что здесь предлагает доктор Пируз – сознаниеметрику, – не является в строгом смысле наукой, это, грубо говоря, – научная фантастика, потому что мы не можем ни в полной мере определить свойства сознания, ни точно их измерить.

Никто не смеётся, поэтому Эндрю начинает ещё больше ёрзать и суетиться, он отодвигает стул ещё дальше от стола со скрежетом – ножки едут по полу. Мы переглядываемся. Но я не раздражён. Я прихожу ему на помощь.

– Грубо говоря, вы правы, Эндрю. Это просто предварительные мысли о показателе сознания. Прочитайте те материалы, которые я вам раздал, и тогда мы всё обсудим.

Доктор Х демонстрирует щедрость:

– Ничто на этом семинаре не verboten[29], доктор Пируз, как и в неврологии. У этой области, образно говоря, длинные ноги, ей свойственны стойкие запахи, как неприятные, так и приятные. Пожалуйста, обратите внимание, что я не имею в виду ваши мысли.

Он удостоверяется, что я смеюсь. Затем он выступает со своими собственными, заранее приготовленными замечаниями на тему сознания:

– Мы знаем, что информацию, такую, как число, слово, лицо, генетический код или карту галактики, можно записать в потоке данных, состоящем из нулей и единиц, а затем сохранить в базе данных компьютера, или на листе бумаги, или в клетках нашего мозга. Но современные компьютеры не способны рассчитывать степень осведомлённости червя, не говоря уже про млекопитающих и людей. А сознание – это не просто осведомлённость. Связи мозга не поддаются исчислению.

Большая часть интегрирования и комбинирования в мозге происходят автоматически и не поддаются управлению человеком, которому этот мозг принадлежит! Трудно дезинтегрировать сознание на биты или составные части. Например, вы осознаёте цвет розы, её форму и аромат. Эти и другие свойства розы неразрывно интегрированы в мозге, чтобы роза отражалась в мозге как роза. Можете ли вы воспринять или прочувствовать розу только как форму без цвета и запаха и многочисленных других свойств, которые сознательно не определяются? Вы также не можете выделить звук скрипки вашего друга, который участвует в исполнении симфонии, если он где-то не сфальшивит.

Компьютеры полны информативных нулей и единиц, но нули и единицы не дают компьютерам значение. В отличие от людей, у компьютеров нет мотивации, чтобы интегрировать образы котёнка для понимания, что он вырастет в кошку. Ещё более таинственным, чем даже магия восприятия, является то, как вычисления, производимые нейронами, ведут к переживанию эмоции. Мы всё ещё далеки от того, чтобы перекинуть мост между двумя мирами – материального мозга и духовного разума…

– …Являемся ли мы только потоком информации в неизвестных и невидимых потоках нашего мозга – с нулями и единицами, которые плывут рядом с определёнными мотивациями для соединения? – перебивает доктор Ку.

– Мы также являемся существами, представляющими собой поток информации, а не только! – отвечает доктор Х.

– При количественно-информационном подходе к сознанию получается одинаковое отношение к человеческому мозгу и силиконовым интегральным схемам. Таким образом нельзя объяснить творчество и эмпирические аспекты сознания, как, например, эмоции, – добавляет доктор Васвани.

– Это также не говорит нам про взаимодействие молекул внутри клеток, атомов в молекулах и субатомных частиц в атомах при создании самосознания. Интеграция информации – это только один из столпов сознания, – добавляет доктор Пфайффер.

– Я согласен со всеми этими возражениями. Идея не моя, и ей ещё предстоит взобраться на высокую гору теории. И всё равно это может никогда не объяснить сознание в полной мере. Но это просветительская и полезная мысль, – добавляет доктор Х.

Я не могу не ринуться в бой:

– При рождении в нашем мозге имеются скрытые пустоты и аппаратное обеспечение. Реальность чувствует это и наполняет мозг программным обеспечением, например, показывая, что свет – это свет. Таким образом мы становимся теми, кто мы есть, – смесью материи и света!

– Доктор Пируз, некоторые стихи – это истинные стихи! – встревает Джульетта среди общего смеха.

– Стихи или не стихи, но жизнь и сознание существуют только вместе, – продолжаю я. – Да, у жизни есть циклы, но циклы – это не сознание и не жизнь. Спросите об этом следующую бактерию, с которой встретитесь или которая найдёт вас! Эта теория об интеграции информации сознанием почти ограничена возможностями компьютера и определённо ограничена мозгом. Я думаю, что сознание только ограничено Вселенной. Всё, что существует, вносит свой вклад в наше сознание. У меня нет доказательств, и мои слова могут показаться не относящимися к делу, но то, что не относится к делу, может время от времени приводить в действие или давать начало тому, что имеет отношение!

– Всё правильно, доктор Пируз, время от времени не происходит только невозможное! – отвечает доктор Х среди смеха.

Я тоже смеюсь. Доктор Х продолжает.

– Есть две стороны обработки поступающей информации нашим сознанием: физическая и эмпирическая, или основанная на опыте. Физическая сторона – это процесс в мозге, который записывает поступающую информацию. Эмпирическая сторона – это наш опыт, связанный с этой информацией. Предположим, вы узнаёте о несчастном случае, в результате которого пострадал человек, которого вы любите. Первым делом эта информация записывается в мозге. Затем вы её переживаете как горе. Физический процесс объяснить легче, а эмпирический аспект остаётся тайной. Как атомы в вашем мозге чувствуют горе, ощущение утраты по отношению к группе других атомов, которые когда-то были живым человеком? В конце концов физика, явления может быть выражена информационными терминами…